槟城|追求一个拥有具体生活的时代
走到路口时看到燕尾脊大厝前立着一棵椰子树，尽管三三两两写过几次童年的记忆，但始终不如此时脑海里这般具体。屋顶底下是厚重的石条，夏时坐在木门门槛的石条上，通往天井的门打开，空气对流贯穿大厅，门槛石在太阳没晒及的地方是阴凉的。往深处去些，是斑驳脱落的墙皮和穿行其间的绿色枝蔓，屋顶接收卫星电视的大铁锅已经锈迹斑斑，那时常让我感觉天空与我不是那么遥远。前埕在午后总是日头正盛，偶有两三声狗吠，是挑着扁担前来舀粪水的人，南方的夏天总是很安静。
天阴沉得像要把城市的路灯吃掉，海浪在你身后，槟城的海风很神奇，一阵热的，一阵凉的，就好像撩拨人心弦的女子，拿捏得恰到好处，不贪恋不迷醉而时时挂念。生活是在一种温和中悄然就改变了，不知道从什么时候，电视不再接收天上的卫星信号，我不再在夜里的躺椅上看着天上一粒星，戏台不再传来熟悉的闽南语，细微到很长的时间我都未曾察觉到，我已经随着时代而长大。
这个时代最让我感觉痛苦的是事事追求实效性，我不明白人们为什么要赶着时间把一切事情都在某个时间点做完，近期读《他者的消失》，写道“我们生活在新自由主义体系中，它打破时间上稳定的结构，将人一生的时间碎片化，让连接我们、团结我们的东西冰消瓦解，目的皆是提高生产率。该体系的时间策略制造恐惧和不安。新自由主义把人类分隔成一个个孤立的经营者，经营的对象就是人们自己。这种单子化伴随去团结化和完全竞争而来，亦使恐惧渐生。新自由主义的恶魔逻辑就是：恐惧提高生产率。”看吧，我们全然生活在一个日趋自我的历史里。
读完了《雨》，在“后死”这一篇潸然泪下，那些先辈们把自己脑海里的故乡带到了这里，而我此时就站在这里，我们拜相同的神，用着相同的燕尾脊和山墙，说着一样的闽南语，历史建筑原地保护的重要性在于，当我用个人视角去窥探一个地方的集体历史，我也能一眼洞穿时间凿下的痕迹，槟城的城市结构和欧洲很像，处处是开放的街区步行道，正当我混淆于所处的地方时，听不见喉咙的震动，听不见横膈膜，听不见呼吸，只听到了茫然失所。
不过几日就要离开这里，但此时心中的念想更具体了一些，身在这样一个熟悉又陌生的地方是极其孤独的，只好等着太阳落下，躲到唱着印度歌曲的海边，让这一天剩余的时间在海风的吹拂下消失殆尽，而你我的存在，不过是历史的尘沙，只要一阵大风，便了无踪迹。#世界旅行##带着微博去旅行##槟城##闽南##中国图库[超话]# https://t.cn/RU1yrpm

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老王，见字如晤。当你看到了这封像是信的信的时候，我想我已经离开了，亦或者我的心已经走了。四年的时光转瞬即逝，其实细细回味，亦快亦缓。快到我们连一个好好的告别都没有，缓到我一直以为你我之间不需要告别。你我从陌生到熟悉……回想起你我二人第一次的相遇，那时的我是一个处入大学的懵懂少年，而现在也已经是一个为了生活而奔波的人。现在我的心里五味杂陈，不知道怎么说，就是想说，王汉龙你看你给我剪的这个j吧头，我再去你家剪我是你儿子。