《红楼梦》海棠（谐音害堂）诗社组织架构

社长：李纨（李自成）

别号“稻香老农”
金主：王熙凤（朱由检、皇太极）

副社长：贾迎春（中原和二直隶）

别号“菱洲”
副社长：贾探春（台湾）

别号“蕉下客”
社员：
贾宝玉（大明皇权），别号“怡红公子”
林黛玉（东林党），别号“潇湘妃子”
薛宝钗（顺治），别号“蘅芜君”
贾惜春（遵化），别号“藕榭”
史湘云（张献忠），别号“枕霞旧友”

杏花微雨江南，早春的花朵有点像抽抽噎噎的林妹妹，等到花朝，“百花生日是良辰，未到花期一半春。万千红紫披锦绣，尚劳点缀贺花神。”花笑得比阳光灿烂，玉兰、迎春、杜鹃、樱桃花，红的粉的黄的都开成一树树、一丛丛，蓬蓬勃勃很闪耀。林妹妹除了眼泪，也有这样无拘无束的开怀。那日宝玉来屋里找她玩，正要午睡的黛玉让他出去走走，宝玉说：“我往那去呢，见了别人就怪腻的。”这林妹妹“嗤的一声笑”，因为宝玉就想见她，她心中高兴。又说着宝玉闻到奇香，问她是什么，黛玉偏不说，宝玉“翻身起来伸手向膈肢窝内乱挠。”黛玉被他挠得“笑得喘不过气来”，口里说：‘宝玉！你再闹，我就恼了。’”可一直闹的是黛玉，一边理云鬓一边笑：“我有奇香，你有暖香没有。”黛玉又点头叹笑道：“蠢才，蠢才！” 这个小情节，林妹妹如情窦初开般笑了八回，最后乐累了，“黛玉也倒下，用手帕子盖上脸。”有时候也逗人笑，探春要做“蕉下客”。黛玉笑着说：“古人曾云：‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了。快做了鹿脯来。”这一听，探春与众人都笑起来。这便是林妹妹，开心时像春风吹开了百花，不遮不掩呼啦啦涌现枝头。伤心处如春雨打落，花谢花飞，随水东流。人们爱这样的林妹妹，爱她从不掩饰的真性情，笑得灿烂 ，谢时落寞，无论如何都是无拘无束的样子。这样的洒脱谁人不爱，这样的坦荡谁能不喜。

#书摘# 刘晓蕾老师论《红楼梦》

蒋勋先生说，大观园是青春王国，《红楼梦》是曹雪芹的青春记忆。大观园里的宝玉、黛玉们是长不大的少年，因此保持了干净和纯真。

中国的传统文化和社会中确实没有少年气，没有青春的位置。似乎每个人都急着长大、成熟，快速社会化。年龄往往代表智慧深浅，成年、老年意味着圆融和通达，民间有很多俗语，如“嘴上没毛，办事不牢”“我吃过的盐比你吃过的米都多”。“血气方刚”不是好词，“少年老成”则是褒义。

“尊老”固然是传统美德，但因此从价值上否定青春期，否定少年人格，就成了“道德一元论”。这种心态和文化，其实跟传统社会的伦理结构有关。

“君君臣臣父父子子”，不仅身份有尊卑，人格也不平等。君代表了绝对的权力，臣子则必须低头顺服，是谓“忠”。在老子面前，儿子必须做小服低，是谓“孝”。总之，“老”就代表位高权重。在这样老气横秋的文化里，曹雪芹硬是让一座大观园拔地而起。大观园里都是少男少女，处处充溢着少年气。

他们天真、单纯、骄傲，活得元气淋漓，还没有被社会化，成为传统结构的一分子。相比之下，大观园外的成人世界，不仅每个人都有自己的小算盘，利欲熏心，而且早就顺服于现实，对青春、爱和美充满敌意。

余英时在《红楼梦的两个世界》一文中说，“曹雪芹在《红楼梦》里创造了两个鲜明而对比的世界。这两个世界，分别叫它们作‘乌托邦的世界’和‘现实的世界’。这两个世界，落实到《红楼梦》这部书中，便是大观园的世界和大观园以外的世界”。

当然，作为一个理想的世界，大观园仅仅有青春是不够的。

还需要诗提升精神的深度和高度。园子里的女儿个个都如神明般聪颖俊秀，黛玉集美、爱和诗才于一身，是其中最出类拔萃的。

在探春的提议下，诗社乘兴而起。写诗是放飞自我，自然要跟世俗生活拉开距离，所以黛玉建议每个人起别号，把姐妹叔嫂的字样改了才不俗。于是，黛玉是“潇湘妃子”，宝钗是“蘅芜君”，探春是“蕉下客”。至于宝玉，万花丛中一点绿，就叫“怡红公子”吧。湘云是后补，起了“枕霞旧友”。迎春和惜春不太会写诗，就不记录名号了。

恰好贾芸送来了两盆白海棠，就写起了海棠诗。由迎春随便翻开一本书，旁边的小丫头随口说一个字，限定形式和韵脚，自由随意。

宝钗和黛玉的诗最有意思，先看宝钗的——

珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。（第三十七回）

李纨先笑道：“到底是蘅芜君。”便要推宝钗这诗有身份，只见黛玉提笔一挥而就——

半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。（第三十七回）

大家都说黛玉这首最好，尤其是宝玉，更是连声喝彩。但李纨是总评，另有标准：“若论风流别致，自是这首；若论含蓄浑厚，终让蘅稿。”宝钗的诗拿了第一。为何风流别致不敌含蓄浑厚？是因为后者更符合传统的价值观和审美观。宝玉自然居末位，心悦诚服，但坚持认为林妹妹写得最好，要重评。

本文节选自《刘晓蕾<#红楼梦# >十二讲》一书。