不要问佛法灵不灵，要问你自己诚不诚
佛学知识正能量分享
妙莲老和尚

初发心用功的人

对佛要求是那么多

达不到满意就怪佛法不灵

记住！

佛法是缘起法、因果法

有因才感果

没因感不了果

因果不会欺负人

皇天决定是公平

诸佛菩萨更是因果分明

知道了这个道理

好好地精进吧！

这一生几十年精进，能得到未来永久不受生死大苦之果，这个利益何止一本万利？奈何人多不知，或知而不修呢！

不要问佛法灵不灵，要问自己诚不诚，有没有做到、修到？佛位是从因地下功夫，宝塔是从基石一层层建上去的；只要因地下功夫，都是功不唐捐；有勤劳才有福报啊！

想求佛陀加被你消业障、增福慧，这有它必然的方法，有“感”才能够“应”。“感”是指众生方面，众生依着佛陀所教导的方法来修善因，佛陀自然就会有“应”。“洪钟在架，有扣则鸣；大扣大鸣，小扣小鸣。”说切实一点，就是一分诚敬得一分感应，没有诚敬就不会有感应，有诚敬就必然有感应。因果不会亏人的，皇天不负苦心人。你们好好地、真真实实地来修、来学，做个老实人。

在人生中你们什么时候感到最快乐呢？我想应该是大家发无上志愿修菩萨行的时候。这种无上快乐是从那里来的呢？从至诚心来。

所谓“精诚所至，金石为开”，只要至诚，绝对能得不可思议的感应经验，否则你要诚心多反省！万事诚则灵，以诚心做事就能做得好。诚心就是：“我决定要做好这件事！”没诚心，一遇到难境界就“不干了！”这样好事怎能完成？

想修出世解脱之法

也是要有至诚心方有感应

诚者，真也；尽人事，安良心、待时间。

我们学佛法，有没有今生就得到佛法感应的？有！但要看你往昔的善根和你现在的精进如何。如果你懈怠，怎么会有“天然的弥勒、自生的释迦”呢？都是要从困苦奋斗中精进而来。为什么？因为我们无始劫来的罪业障太重了。

一般业障重的人念佛，能把业障消了，不要因业障而多病、多灾难已是很好。有罪障无灾难，即是念佛感应啊！

#命运##修行##消除业障##孝##行善积德##慈悲##念经##念佛#

领仙弟子需要明白的几个问题
一，供仙家可以没有堂单吗？
答案是不可以 ，不光要有堂单，而且堂单要正规。堂单是仙家堂营的外应，整个堂营的分布和构造都体现在堂单上，外看是一张三尺三的红布，内在是咱们肉眼看不到另一个空间，这里包括仙家修行的山脉，营地，粮草库，兵器库，练马场，三山五岳全在其中。有了堂单才有堂营的实体，仙家才能真正有国号，从而积累功德，修已成真仙，可见堂单的重要性。
二，可以不给仙家报名，只供养像，来供养仙家吗？
不可以，这样做是在胡闹。仙家不报名，供养的像是谁在享用香火？估计你的仙家看着也是气不打一处来。有人要说了，我就这样供的呀，我也可以和仙家沟通上啊，那么姐告诉你，能不能和仙家沟通上，和你供这些像根不发生任何关系。弟子在哪，仙家就在哪。我们供养像，是仙家形象的外在体现，仅仅是个代表性的表法，那么堂营中的仙家多了，是不可以用这种方法来应付仙家的。而且，这样很容易招外道，更多的是孤魂野鬼来依附在像体上，并非你家仙家。时间久了，仙家没有堂营依附，再招外道，人会渐渐善恶不分，内心杂乱混沌不堪。
三，自己可以给自己立堂口吗？
不可以，自古自己刀削不了自己的把，立堂不是谁便谁都有这个能力的。要仙家有一定道法，也要有这样的任务，领了法旨才可以给别人立堂口收徒弟的。现在利益熏心的人太多，自己没有堂口，还有自己堂口还没整明白呢，就敢收徒弟立堂口了，那么你让你的徒弟和你学什么？你有什么可以传承给徒弟的吗？什么都不会，只会让徒弟回家自己问自己仙家吗？可笑。不要做坑害人的事了。现在不正规的堂口满地都是，也打着正修的名义，可是真正做到正修了吗？不懂装懂的模仿别人如何去解事，办事。这样不光害了别人 更害了自己和自己家仙家。
修行不易勿擅为 ，
因果轮回法不空。
求法问道在灵山，
何处寻得灵山路？
悔悟自心俯下身，
回头转念即现前。

人这一生要经历很多人和事，只有经历了才会悟到很多道理，尤其是经历了生与死之间的痛苦之后你才会重生，一路走来见过太多后悔和不应该之类的话，可是大部分人在犯错的时候是执迷不悟的，家里人怎么劝都劝不回来，就算一百头牛也不一定拉得回来，这就是磁场空间的问题，在一个阴阳不协调房子待久了，很容易被一个固定模式迷失了思维和方向感，在犯错的时候家里人基本很难拉回来，因为家里人住的是同样房子，很难扭转乾坤，在困难的时候有人帮你指点，帮你拉回来或者说帮你走出来，这就是大家所说贵人，但是不是每个人都能遇到贵人，贵人是非常非常重要的人物，贵人虽然不能跟父母相提并论，但贵人可以跟父母同一级别的人物，因为贵人和父母一样，在帮你的那一刻是无条件无回报的帮助你，基本是无所求的心态，所以贵人一定不能忘，也不能伤，吃水一定不要忘了挖井人，否者你这一生就算成功了，最后都会被你种下的因果给毁了。