愿天下所有人都能看到这殊胜庄严的极乐世界！！！
能看到西方极乐世界都是有福之人！
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，没有悲伤，也没有忧愁，有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢，到达那里的众生又会怎样的生活呢？跟随我们，依照佛经典籍为我们所阐述，勾勒的景象，看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，昼夜聚集在一起，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，音曲和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；
极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”
随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好？答案是：佛愿如此，阿弥陀佛在因地时发了48大愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
能看到西方极乐世界都是有福之人！
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土，那里没有争斗，没有痛苦，没有悲伤，也没有忧愁，有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢，到达那里的众生又会怎样的生活呢？跟随我们，依照佛经典籍为我们所阐述，勾勒的景象，看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严，地势平坦，大地由柔软的黄金合成，又被无数宝物所装饰，香洁光明，微妙奇丽。
极乐世界气候温和，没有四季寒暑，清爽舒适，令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍，或在地上，或在空中，全由众宝自然而成，又由各色宝珠和宝铃交络覆盖，富丽堂皇，穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池，大如湖泊，池底铺着金沙，池边是宝物所庄严的阶道，池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花，光艳夺目，微妙香洁。
他方世界若有一人念佛，七宝池中就会长出一朵莲花，其人往生极乐后，就会在此莲花中化生。
阶道四周，有行行香气芬馥的宝树，树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象，都能在宝树间映现，就像照镜子一样清晰。
微风吹来，宝树及众宝罗网发出微妙之音，如百千天乐同时演奏，令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿，色彩斑斓，奇妙可爱，昼夜聚集在一起，用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法，令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空，音曲和雅，人们听到这美妙的声音，一切烦恼顿时烟消云散，并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵，日夜不停，这些花朵色彩艳丽，香气扑鼻，使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨，人们用衣襟兜着美丽的花瓣，顷刻间飞到他方无量世界，供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界，大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明，无需日月照耀；
极乐世界还是一个远离污秽的世界，万物皆由无量宝香合成，散发着芬芳的气息，香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花，阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上，为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样，真金色身，金刚不坏，寿命无量，光明无量，智慧通达，辩才无碍，六通具足，“能于掌中持一切世界”
随意闻法，随意观察他方世界，随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具，应念即至，想要穿衣，则“应法妙服自然在身”；想要吃饭，则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦，却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事，连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会，无有一切身心忧苦，唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界，可以说宇宙中再也找不到第二个了！毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国，自然样样皆奇特稀有，与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好？答案是：佛愿如此，阿弥陀佛在因地时发了48大愿，后经无量阿僧祇劫修诸功德，以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
初夏的清晨，阴雨蒙蒙，短衣长裤，一水桶和两只猫，还有春夏交替换季的衣服瘫在沙发上，我得了拖延症，衣服成了房间的装饰品，生活看起来琐碎而不得已。
“不得已的事”点补在清晨的希望上，成了新一天的纠结。老爷爷电话里说，当了妈妈就要快速的调理心情，或打或骂过去了就过去了，不能放心里。
花点时间跟命运干架，再花点时间与命运和解，浇花、听歌、逗猫干着干着就把当下忘记了，和解了，了无痕迹了。
人生哪有几件大事啊，不过是一日日调整心态的日常。
我的猫今天有了一些自由，俩人又能在一起追逐打闹，可怜的发情期好像过去了，它们总有安静的时候，一个守着窗望着南，一个守着窗望北，听着音响里“一卷万寿”出神儿。
它们会牵动我的情绪，它们安详我便宁静，好奇我便欣喜，打闹我便激动，贪吃我便幸福，平淡无奇的日常，多了很多细节，小小的细节，让我不愿忘记。哪怕它们每天都会用同样的姿势看小鸟儿，它们不觉得厌，我也不厌。
自动喂食器准点放饭，哗啦啦响起的声响是它们最爱的声音，无论何时何地它们都会第一时间冲向饭碗。
老大跑到半路戛然而止，它秀气的端坐着望向窗外远处，或许是鸟，或许是风。老二呲溜呲溜跑过去吃饭，看老大中途休息，十分不解，慢慢走过去凑近老大闻了闻，老大像是一个专注工作的男孩，回头闻了下老二，又转过头去继续盯着窗外。过了很久，它一直守着窗。我要把它带出去，看它追逐脑海里的动静。
“不得已的事”点补在清晨的希望上，成了新一天的纠结。老爷爷电话里说，当了妈妈就要快速的调理心情，或打或骂过去了就过去了，不能放心里。
花点时间跟命运干架，再花点时间与命运和解，浇花、听歌、逗猫干着干着就把当下忘记了，和解了，了无痕迹了。
人生哪有几件大事啊，不过是一日日调整心态的日常。
我的猫今天有了一些自由，俩人又能在一起追逐打闹，可怜的发情期好像过去了，它们总有安静的时候，一个守着窗望着南，一个守着窗望北，听着音响里“一卷万寿”出神儿。
它们会牵动我的情绪，它们安详我便宁静，好奇我便欣喜，打闹我便激动，贪吃我便幸福，平淡无奇的日常，多了很多细节，小小的细节，让我不愿忘记。哪怕它们每天都会用同样的姿势看小鸟儿，它们不觉得厌，我也不厌。
自动喂食器准点放饭，哗啦啦响起的声响是它们最爱的声音，无论何时何地它们都会第一时间冲向饭碗。
老大跑到半路戛然而止，它秀气的端坐着望向窗外远处，或许是鸟，或许是风。老二呲溜呲溜跑过去吃饭，看老大中途休息，十分不解，慢慢走过去凑近老大闻了闻，老大像是一个专注工作的男孩，回头闻了下老二，又转过头去继续盯着窗外。过了很久，它一直守着窗。我要把它带出去，看它追逐脑海里的动静。
《寿康宝鉴～悔过篇》
白话文:
在家门外暗处角落潜伏察看的丈夫，这时手持斧头，破门而入，杀了无赖汉，又杀了妻子。第二天稚韬酒醒得知此事，即请文友们作证，对神明发誓，坚决行善补过，永远不再走邪淫之路。曹数年后考中了进士。当初稚韬由生而死，由死而生，间不容发。他之所以免于一死，全仗善友的挽救。那个无赖看见有机可乘，竟毫不顾及暗中有祸即将来临，一转眼的功夫便成了斧下鬼。俗话说：“奸必杀！”真是没有说错啊！
9. 张宁 张宁，晚年无子。一日，在家庙前祈祷：“我到底有什么罪孽，以致于断子绝孙？”旁边的一个小妾说：“若不耽误我们，便是阴德。”张宁悚然醒悟，于是观察诸小妾，凡不愿留下的，都让她们改嫁，如此嫁出了好几个。次年，张宁即得一子。
原文:
◎华亭张某，少有淫行，后生二子，皆不育，复得瘵疾，经年不愈。偶见《丹桂籍》案中，淫报彰彰，不胜悔恨。遂在神前立誓，永戒邪淫，复刊《阴骘文》广施，其疾寻愈。数年间，连举三子。
◎明田某，丰姿俊雅，里中妇女多奔之。遂避邻近之南山寺读书，寺旁亦有来者，田心知其非，而不能忍断。有一神甚短小，初每见梦寐，继则白日现相，谓之曰：“汝原有大福，合官御史，因花柳多情，削去殆尽。上帝命我监视，若自今改过，仍可不失功名。”遂猛省悔改，后果登第。
◎穉明崇祯间进士曹韬，为诸生时，与邻妇私。其夫知而欲杀之，诡语其妇曰：“我明日远出，数日才归。”妇闻而喜，以为真穉穉穉也，遽约韬往。是日诸友约会课，清晨，友人来拉韬，韬辞焉，友人知其故，强之到会文所。友谓主会者曰：“今日作文，要照大场式，夜宴必尽醉而返，不如约者有罚。”并令主会者封锁门户，穉诸生不得擅出入。韬大窘，不得已，草草完篇，欲先归。诸友哗曰：“有前约在，归何急也！”穉及夜饮，韬有心事，留量不饮，诸穉友强之饮，苛罚之，韬大醉，诸友送之归，已不能赴约矣。邻妇候穉韬久，倚门而望。有无赖子，知妇素行者，见其倚望，必有约不来也，遂挑之，妇亦不拒。其夫潜伏窥见，持斧杀之，并杀其妻。次日穉韬闻其事，遂要诸友为证，盟诸神明，誓为善补过，断不复行邪穉径，后数年成进士。当日韬之生而死、死而生者，间不容发，赖良友以获免。彼无赖子者，见可欲而动，竟忘隐祸之伏，不转眼而死于斧下。谚云：“奸必杀。”洵哉！
◎张宁，晚年无子，祷于家庙曰：“宁有何罪孽，致斩先人继嗣？”旁一妾云：“不耽误我辈，即阴骘耳。”宁悚然醒悟，察不愿留者，即日遣嫁数人。次年即举一子。
白话文:
在家门外暗处角落潜伏察看的丈夫，这时手持斧头，破门而入，杀了无赖汉，又杀了妻子。第二天稚韬酒醒得知此事，即请文友们作证，对神明发誓，坚决行善补过，永远不再走邪淫之路。曹数年后考中了进士。当初稚韬由生而死，由死而生，间不容发。他之所以免于一死，全仗善友的挽救。那个无赖看见有机可乘，竟毫不顾及暗中有祸即将来临，一转眼的功夫便成了斧下鬼。俗话说：“奸必杀！”真是没有说错啊！
9. 张宁 张宁，晚年无子。一日，在家庙前祈祷：“我到底有什么罪孽，以致于断子绝孙？”旁边的一个小妾说：“若不耽误我们，便是阴德。”张宁悚然醒悟，于是观察诸小妾，凡不愿留下的，都让她们改嫁，如此嫁出了好几个。次年，张宁即得一子。
原文:
◎华亭张某，少有淫行，后生二子，皆不育，复得瘵疾，经年不愈。偶见《丹桂籍》案中，淫报彰彰，不胜悔恨。遂在神前立誓，永戒邪淫，复刊《阴骘文》广施，其疾寻愈。数年间，连举三子。
◎明田某，丰姿俊雅，里中妇女多奔之。遂避邻近之南山寺读书，寺旁亦有来者，田心知其非，而不能忍断。有一神甚短小，初每见梦寐，继则白日现相，谓之曰：“汝原有大福，合官御史，因花柳多情，削去殆尽。上帝命我监视，若自今改过，仍可不失功名。”遂猛省悔改，后果登第。
◎穉明崇祯间进士曹韬，为诸生时，与邻妇私。其夫知而欲杀之，诡语其妇曰：“我明日远出，数日才归。”妇闻而喜，以为真穉穉穉也，遽约韬往。是日诸友约会课，清晨，友人来拉韬，韬辞焉，友人知其故，强之到会文所。友谓主会者曰：“今日作文，要照大场式，夜宴必尽醉而返，不如约者有罚。”并令主会者封锁门户，穉诸生不得擅出入。韬大窘，不得已，草草完篇，欲先归。诸友哗曰：“有前约在，归何急也！”穉及夜饮，韬有心事，留量不饮，诸穉友强之饮，苛罚之，韬大醉，诸友送之归，已不能赴约矣。邻妇候穉韬久，倚门而望。有无赖子，知妇素行者，见其倚望，必有约不来也，遂挑之，妇亦不拒。其夫潜伏窥见，持斧杀之，并杀其妻。次日穉韬闻其事，遂要诸友为证，盟诸神明，誓为善补过，断不复行邪穉径，后数年成进士。当日韬之生而死、死而生者，间不容发，赖良友以获免。彼无赖子者，见可欲而动，竟忘隐祸之伏，不转眼而死于斧下。谚云：“奸必杀。”洵哉！
◎张宁，晚年无子，祷于家庙曰：“宁有何罪孽，致斩先人继嗣？”旁一妾云：“不耽误我辈，即阴骘耳。”宁悚然醒悟，察不愿留者，即日遣嫁数人。次年即举一子。
✋热门推荐