【一个真正的高人有六大特征】（2—1）
众所周知：从古至今都不乏有得道的高人，所谓高人，就是德高望重之人，是被后人追封上去的，并不是自封的，当然智慧出，有大伪，也有很多是伪装出来的得道高人，那么如何辨别出真正的得道高人呢？
下面我总结出了得道高人的六大特征，让大家通过一双慧眼能够识别出来，真金就不怕火炼，一试便知真假。
一、大道无言
正所谓：知者不言，言者不知，就是真正的得道高人，都信仰的是真理，探索和追求的也是真理，然而真正知道真理的人寥寥无几。
可是越是不了解真理真相的人，就越是夸夸其谈，越自我，越自以为是说自己什么都知道，总是与别人争论不休，想证明自己的观点是正确的。
所以你看，只要是一个人天天满口说自己懂得大道真理和人生真相的人，其实这个人根本就不懂。
真正懂得真相的人，是不会一口说出来的，因为真理一旦用语言表达出来了，就不是真正的真理了，真理是通过自己从实践中去证得的，别人讲出来的真理，你没有去实践过，那你就没有得到真理，所以说真理不可说。
就像父母小时候跟我们说要好好读书，不好好读书，将来会吃苦的，可是我们有多少人听进去践行了。
就算父母说一万遍，有什么用呢？只有父母从那段路经历过来的，我们也体会不到，所以从别人嘴里说出来的真理，我们是得不到的，真理是需要从实践中去证得的。
因此真正的得道高人，从来不会妄言说自己的道行有多深，智慧有多高，也不会说自己懂得很多，而是说话和行事都是非常谦卑低调的。
你自己证得了真相，还有必要大肆去夸耀，去和别人争论吗？
所以说真正得道高人是证得的真相之人，从来都是谨言慎行的，知道越多，反而说得越少，从不争论，不反驳，知者不言，这很明显的一个特征。
二、大道无为
大道为什么无为，老子在《道德经》中说看看天地和圣人就知道了。
你看天地之间运行地是多么和谐自然啊，天什么也不干，就是该什么季节下雨就下雨，该什么时候出太阳就出太阳，给万物带来的是自然便利，万物自然生机勃勃，天地就是这么清明，运行的那么自然有序，而天地呢也没有派谁要求我们万物该这样去做，该那样去做，根本没有那么麻烦的。
所以大道无为而无所不无，能了解万物之性，顺其它们的本性，因应他们的需求而提供有利的资源让其自然发展。
总结就四个字：无我利它。
没有私利心，对万物都是一样的公正心，不会说你一棵树，在下雨时多给你下一点雨水，也不会说你是一棵草，就给你少下一点雨水，大道是不偏袒任何一方的。
而真正得道的高人，就像圣人一样，达到无我的境界，心里装下的是整个天下苍生，做的事出发点都是为众人谋利造福，就是这样一颗无私无我无为之心的人，才能称之为真正的得道高人。
三、大道无名
现代社会有很多伪善人，一听说行善能够积功德，就大张旗鼓地去捐助做慈善，然后呢大肆宣扬我的道德高尚，如何如何去做这些善事的，其目的是有私心的，是为了名利而去做慈善的。
其实呢，真正的行善是发自内心地想去帮助那些受难的人群，是来自内心真正的一颗慈悲善爱之心而发动出来的发心去行善事，真心无条件，没有任何的私心，去帮别人，才是真正的善良，做完这件善事之后，也不会到处说，行善而不留名，那才是真正的无名之功德。
就像天地一样，利益万物众生，从不彰显自己的功德，很多人呢却忘记了天地大恩，就像母亲一样，无私养育我们，默默付出了很多，从来都不会说自己多么艰难，多么不容易，好像都忘记了什么功劳名利，此无限大善之心，就是无名之心，是最至高无上的上善之心。
因此真正得道高人，行善事是不求名利的，无条件做了很多善事从来没有留下自己的姓名，帮助了别人后，别人连他名字不知道，是谁都不知道，别人想去报答他，却不知道他的名字。
（传递大道智慧）
（配图/编辑：百家姓氏300个）
众所周知：从古至今都不乏有得道的高人，所谓高人，就是德高望重之人，是被后人追封上去的，并不是自封的，当然智慧出，有大伪，也有很多是伪装出来的得道高人，那么如何辨别出真正的得道高人呢？
下面我总结出了得道高人的六大特征，让大家通过一双慧眼能够识别出来，真金就不怕火炼，一试便知真假。
一、大道无言
正所谓：知者不言，言者不知，就是真正的得道高人，都信仰的是真理，探索和追求的也是真理，然而真正知道真理的人寥寥无几。
可是越是不了解真理真相的人，就越是夸夸其谈，越自我，越自以为是说自己什么都知道，总是与别人争论不休，想证明自己的观点是正确的。
所以你看，只要是一个人天天满口说自己懂得大道真理和人生真相的人，其实这个人根本就不懂。
真正懂得真相的人，是不会一口说出来的，因为真理一旦用语言表达出来了，就不是真正的真理了，真理是通过自己从实践中去证得的，别人讲出来的真理，你没有去实践过，那你就没有得到真理，所以说真理不可说。
就像父母小时候跟我们说要好好读书，不好好读书，将来会吃苦的，可是我们有多少人听进去践行了。
就算父母说一万遍，有什么用呢？只有父母从那段路经历过来的，我们也体会不到，所以从别人嘴里说出来的真理，我们是得不到的，真理是需要从实践中去证得的。
因此真正的得道高人，从来不会妄言说自己的道行有多深，智慧有多高，也不会说自己懂得很多，而是说话和行事都是非常谦卑低调的。
你自己证得了真相，还有必要大肆去夸耀，去和别人争论吗？
所以说真正得道高人是证得的真相之人，从来都是谨言慎行的，知道越多，反而说得越少，从不争论，不反驳，知者不言，这很明显的一个特征。
二、大道无为
大道为什么无为，老子在《道德经》中说看看天地和圣人就知道了。
你看天地之间运行地是多么和谐自然啊，天什么也不干，就是该什么季节下雨就下雨，该什么时候出太阳就出太阳，给万物带来的是自然便利，万物自然生机勃勃，天地就是这么清明，运行的那么自然有序，而天地呢也没有派谁要求我们万物该这样去做，该那样去做，根本没有那么麻烦的。
所以大道无为而无所不无，能了解万物之性，顺其它们的本性，因应他们的需求而提供有利的资源让其自然发展。
总结就四个字：无我利它。
没有私利心，对万物都是一样的公正心，不会说你一棵树，在下雨时多给你下一点雨水，也不会说你是一棵草，就给你少下一点雨水，大道是不偏袒任何一方的。
而真正得道的高人，就像圣人一样，达到无我的境界，心里装下的是整个天下苍生，做的事出发点都是为众人谋利造福，就是这样一颗无私无我无为之心的人，才能称之为真正的得道高人。
三、大道无名
现代社会有很多伪善人，一听说行善能够积功德，就大张旗鼓地去捐助做慈善，然后呢大肆宣扬我的道德高尚，如何如何去做这些善事的，其目的是有私心的，是为了名利而去做慈善的。
其实呢，真正的行善是发自内心地想去帮助那些受难的人群，是来自内心真正的一颗慈悲善爱之心而发动出来的发心去行善事，真心无条件，没有任何的私心，去帮别人，才是真正的善良，做完这件善事之后，也不会到处说，行善而不留名，那才是真正的无名之功德。
就像天地一样，利益万物众生，从不彰显自己的功德，很多人呢却忘记了天地大恩，就像母亲一样，无私养育我们，默默付出了很多，从来都不会说自己多么艰难，多么不容易，好像都忘记了什么功劳名利，此无限大善之心，就是无名之心，是最至高无上的上善之心。
因此真正得道高人，行善事是不求名利的，无条件做了很多善事从来没有留下自己的姓名，帮助了别人后，别人连他名字不知道，是谁都不知道，别人想去报答他，却不知道他的名字。
（传递大道智慧）
（配图/编辑：百家姓氏300个）
提升自己层次的诀窍
知者不言，言者不知。
很多学者，都把“知”当成智慧的智，或者说是知道很多事情的知，这是不对的。老子所讲的知，是知道道德的人。他说，知道道德的，是不说话的，不表达的。所有会说的会表达的，都不算真正明白道德的。因为你真明了了，那是不用说的，只是默默的做，那就好了。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
这样可就麻烦了，我们人有眼耳鼻舌身，这些可是没办法不用的啊，那么只要用了，就一定产生纷繁复杂的种种来，乱的很，自然难以体验感知道德的玄妙了。这要怎么办？老子提出了意见：把抒发的表达的通通塞住，比如嘴巴。把接纳外表信息的所有门道通通关闭，比如眼睛耳朵鼻子乃至于人的身体触觉。把自己呢，当成木石一般的状态，没有锐气没有欲望。那么外面一切纷纷扰扰，自然而解，不会对自己产生影响。不管面临什么，都与对方打成一片，随顺对方，你是什么，我就是什么。这就是“玄同”。
故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
在玄同的状态里，就是不能有亲疏厚薄之分，不能有厉害关系之分，不能有贵贱之分。那么，自己呢，得到了什么？天下以你为贵，这是大贵。
玄同，是一个人质的飞越，是一个人档次的提升。那像打坐修行等，也基本会参考这个方法方式来修行。个中滋味乐趣，大概就只有亲身体验的人才有发言权了。
知者不言，言者不知。
很多学者，都把“知”当成智慧的智，或者说是知道很多事情的知，这是不对的。老子所讲的知，是知道道德的人。他说，知道道德的，是不说话的，不表达的。所有会说的会表达的，都不算真正明白道德的。因为你真明了了，那是不用说的，只是默默的做，那就好了。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
这样可就麻烦了，我们人有眼耳鼻舌身，这些可是没办法不用的啊，那么只要用了，就一定产生纷繁复杂的种种来，乱的很，自然难以体验感知道德的玄妙了。这要怎么办？老子提出了意见：把抒发的表达的通通塞住，比如嘴巴。把接纳外表信息的所有门道通通关闭，比如眼睛耳朵鼻子乃至于人的身体触觉。把自己呢，当成木石一般的状态，没有锐气没有欲望。那么外面一切纷纷扰扰，自然而解，不会对自己产生影响。不管面临什么，都与对方打成一片，随顺对方，你是什么，我就是什么。这就是“玄同”。
故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。
在玄同的状态里，就是不能有亲疏厚薄之分，不能有厉害关系之分，不能有贵贱之分。那么，自己呢，得到了什么？天下以你为贵，这是大贵。
玄同，是一个人质的飞越，是一个人档次的提升。那像打坐修行等，也基本会参考这个方法方式来修行。个中滋味乐趣，大概就只有亲身体验的人才有发言权了。
老子曾说：“知者不言，言者不知。”
明智有格局的人，不会出言不逊，随意评判他人；愚蠢心眼小的人，总是不可一世，咄咄逼人。
人与人相处，最不应该的，就是为了赢得当下的争吵，而输了此生的幸福。话已出口，覆水难收，那些惨烈的后果我们无力
承担，失去的情义令人难以平复。心怀大格局，宽容大度，出言有尺，嬉闹有度，才是安身立命的智慧。#算命算卦占卜婚姻事业感情##八字合婚占卜姻缘#
为人处世，温暖的话多说，伤人的词少言，懂包容，少计较，才能收获他人的善意与长久的福运
明智有格局的人，不会出言不逊，随意评判他人；愚蠢心眼小的人，总是不可一世，咄咄逼人。
人与人相处，最不应该的，就是为了赢得当下的争吵，而输了此生的幸福。话已出口，覆水难收，那些惨烈的后果我们无力
承担，失去的情义令人难以平复。心怀大格局，宽容大度，出言有尺，嬉闹有度，才是安身立命的智慧。#算命算卦占卜婚姻事业感情##八字合婚占卜姻缘#
为人处世，温暖的话多说，伤人的词少言，懂包容，少计较，才能收获他人的善意与长久的福运
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