月季花开，鲜艳夺目，花香悠悠，清丽淡雅。唯白菊不争宠，花开只一朵，也是招人喜爱。自古以来，菊花就沾染了归隐之意，淡淡的开在风中，远离了红尘的喧嚣。每看到菊花，就想起古代陶渊明写的一首古诗《采菊东篱下》
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
境随心转，以心转境
无论谈什么，话题都离不开人性与人心。#中宏凯创段旭初读书会# 海口至三亚的大巴上阅读2023-4-29
心中有春天，我们的生命就会春意盎然。
面对动荡的环境，我确实认为冲破内在阴霾的好方法就是培养一种“境随心转、以心转境”的积极心态。
“心境”这个词对我们来说并不陌生，甚至还很熟悉，它时时刻刻与我们相伴。但正是因为太过熟悉，绝大多数人反而把它当成了“最熟悉的陌生人”。
在日常生活中，大部分人都是“心随境转”的。
也就是说，外界有什么样的事情发生，自己就有什么样的内在反应；日子过得好就开心，日子过得不好就不开心；吃饱了就啥也不想，没吃饱就饥不择食；有钱了就买这买那，没钱了就叫苦连天。这些都叫“心随境转”，真实地发生在我们周围甚至我们自己身上，这很现实，但并不智慧。
事实上，中华传统文化特别提倡“境随心转”。也就是说，环境、境遇往往可以随着心的改变而改变，这里说的“心”包括情绪、认知、经历及价值观念等。“心随境转”和“境随心转”看似只有细微的文字顺序之差，二者代表的境界却是天差地别。
梁启超先生当年在清华大学国学院教过一门课，叫“佛学心理学”。他说，佛学就是中国人的心理学。梁先生是近代中国重要的思想启蒙者之一，他为清华大学留下的“自强不息、厚德载物”的校训，激励了一代代清华学子埋头攻读于荷塘月色下，砥砺献身于时代之轮中。
梁先生的解读，让我们茅塞顿开。可不是吗，来自古老印度的佛学，经过中华传统文化的浸染与改造，融合了儒道先哲们光辉的思想精华，的确就成了中国人“安贫乐道、守正持善、坚韧不拔、心怀天下”的济世炼心的心理学。
“以心转境、境随心转”是中华传统文化赋予我们最宝贵的心灵财富：发现生命的意义、战胜一时的抑郁、创造美好的生活、拥抱心花怒放的超然。它也是一种特别重要的技能与方法，让我们不会被不确定性压倒，不会被无助感击败。它是中华传统文化赋予我们的一种极为强大的自我成长、自我发展之路，这条路上有风清云淡、大漠孤烟，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的景色。
它是我们的心灵归宿，也是我们的精神家园，我们也把它称为“禅”。 东晋诗人陶渊明写有诗句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这些诗句特别能够反映“以心转境”的境界。试想，在一个热闹喧哗的集市上，你坐看人来人往却心如止水；虽有丝竹乱耳、孩童嬉闹，你仍怡然自得。这种境界难道不是很美妙吗？我相信陶渊明在作这首诗时，内心一定是安定的，是“境随心转”的。心之可远，地之自偏。所以，我们才能继续读到“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这样的绝世佳句。 如此说来，中国人是长于从内心的变迁来改善对外界的感知，再促成环境的变迁的。
那么，我们知道了“以心转境、境随心转”，又该如何做呢？我介绍5个具体的观念，大家可以尝试一下。 一是“境由心来”。我们内心的状态其实会呼唤、吸引相对应的进展、场景。比如一个人很聪明，那他就会做需要用脑的工作，不然就不匹配。所以“境由心来”指的是，境遇、境界和我们内心的特性在很大程度上是彼此呼唤的。 二是“境由心选”。这指的是我们可以根据自己的心理特点来选择、决定境遇、境界。比如一个特别喜欢社交的人，一定经常去参加聚会，这就是“境由心选”。 三是“境由心应”。人容易对特定情景做出相应的心理反应，敏感的孩子被父母训斥可能会伤心流泪，调皮的孩子对训斥可能充耳不闻。这说明我们的境遇和自己的心理状态是相互呼应的。 四是“境由心生”。这一点容易理解，就是一个人的心理特性会触发种种特别的场景，所谓“会哭的孩子有奶吃”，这样的孩子会得到这样的反应，而这样的反应会越来越多地触发这样的场景。 五是“境由心造”。也就是说，我们可以通过自己的努力去改变外界的环境、状况；反之也可能境由心灭，我们的内心可能会让我们逃避、忘却、远离某些境遇、境界。 希望对这5个观念的理解和体验能够帮助大家获得更充分的心灵自由。
我特别喜欢苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，这首词写道：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”被贬谪到岭南这种地方好不好呢？须知，“此心安处是吾乡”。
我想对企业家朋友们说，现在市场环境不是特别好，经济状况不是特别理想，未来的确隐藏着很多的不确定性。大家可能会郁闷、委屈甚至茫然，但这些都不要紧，因为我们有着“以心转境、境随心转”的伟大智慧与伟大经验。
它帮助我们的先辈战胜了无数困难，也将帮助我们摆脱当下的困扰，更能帮助我们的下一代战胜未来的艰难。
心中有春天，我们的生命就会春意盎然。
最后，我衷心祝福大家在生活中、工作中，能够做到拈花微笑、心花怒放、福流澎湃。 https://t.cn/z8Ux4S5
无论谈什么，话题都离不开人性与人心。#中宏凯创段旭初读书会# 海口至三亚的大巴上阅读2023-4-29
心中有春天，我们的生命就会春意盎然。
面对动荡的环境，我确实认为冲破内在阴霾的好方法就是培养一种“境随心转、以心转境”的积极心态。
“心境”这个词对我们来说并不陌生，甚至还很熟悉，它时时刻刻与我们相伴。但正是因为太过熟悉，绝大多数人反而把它当成了“最熟悉的陌生人”。
在日常生活中，大部分人都是“心随境转”的。
也就是说，外界有什么样的事情发生，自己就有什么样的内在反应；日子过得好就开心，日子过得不好就不开心；吃饱了就啥也不想，没吃饱就饥不择食；有钱了就买这买那，没钱了就叫苦连天。这些都叫“心随境转”，真实地发生在我们周围甚至我们自己身上，这很现实，但并不智慧。
事实上，中华传统文化特别提倡“境随心转”。也就是说，环境、境遇往往可以随着心的改变而改变，这里说的“心”包括情绪、认知、经历及价值观念等。“心随境转”和“境随心转”看似只有细微的文字顺序之差，二者代表的境界却是天差地别。
梁启超先生当年在清华大学国学院教过一门课，叫“佛学心理学”。他说，佛学就是中国人的心理学。梁先生是近代中国重要的思想启蒙者之一，他为清华大学留下的“自强不息、厚德载物”的校训，激励了一代代清华学子埋头攻读于荷塘月色下，砥砺献身于时代之轮中。
梁先生的解读，让我们茅塞顿开。可不是吗，来自古老印度的佛学，经过中华传统文化的浸染与改造，融合了儒道先哲们光辉的思想精华，的确就成了中国人“安贫乐道、守正持善、坚韧不拔、心怀天下”的济世炼心的心理学。
“以心转境、境随心转”是中华传统文化赋予我们最宝贵的心灵财富：发现生命的意义、战胜一时的抑郁、创造美好的生活、拥抱心花怒放的超然。它也是一种特别重要的技能与方法，让我们不会被不确定性压倒，不会被无助感击败。它是中华传统文化赋予我们的一种极为强大的自我成长、自我发展之路，这条路上有风清云淡、大漠孤烟，有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的景色。
它是我们的心灵归宿，也是我们的精神家园，我们也把它称为“禅”。 东晋诗人陶渊明写有诗句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”这些诗句特别能够反映“以心转境”的境界。试想，在一个热闹喧哗的集市上，你坐看人来人往却心如止水；虽有丝竹乱耳、孩童嬉闹，你仍怡然自得。这种境界难道不是很美妙吗？我相信陶渊明在作这首诗时，内心一定是安定的，是“境随心转”的。心之可远，地之自偏。所以，我们才能继续读到“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这样的绝世佳句。 如此说来，中国人是长于从内心的变迁来改善对外界的感知，再促成环境的变迁的。
那么，我们知道了“以心转境、境随心转”，又该如何做呢？我介绍5个具体的观念，大家可以尝试一下。 一是“境由心来”。我们内心的状态其实会呼唤、吸引相对应的进展、场景。比如一个人很聪明，那他就会做需要用脑的工作，不然就不匹配。所以“境由心来”指的是，境遇、境界和我们内心的特性在很大程度上是彼此呼唤的。 二是“境由心选”。这指的是我们可以根据自己的心理特点来选择、决定境遇、境界。比如一个特别喜欢社交的人，一定经常去参加聚会，这就是“境由心选”。 三是“境由心应”。人容易对特定情景做出相应的心理反应，敏感的孩子被父母训斥可能会伤心流泪，调皮的孩子对训斥可能充耳不闻。这说明我们的境遇和自己的心理状态是相互呼应的。 四是“境由心生”。这一点容易理解，就是一个人的心理特性会触发种种特别的场景，所谓“会哭的孩子有奶吃”，这样的孩子会得到这样的反应，而这样的反应会越来越多地触发这样的场景。 五是“境由心造”。也就是说，我们可以通过自己的努力去改变外界的环境、状况；反之也可能境由心灭，我们的内心可能会让我们逃避、忘却、远离某些境遇、境界。 希望对这5个观念的理解和体验能够帮助大家获得更充分的心灵自由。
我特别喜欢苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，这首词写道：“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”被贬谪到岭南这种地方好不好呢？须知，“此心安处是吾乡”。
我想对企业家朋友们说，现在市场环境不是特别好，经济状况不是特别理想，未来的确隐藏着很多的不确定性。大家可能会郁闷、委屈甚至茫然，但这些都不要紧，因为我们有着“以心转境、境随心转”的伟大智慧与伟大经验。
它帮助我们的先辈战胜了无数困难，也将帮助我们摆脱当下的困扰，更能帮助我们的下一代战胜未来的艰难。
心中有春天，我们的生命就会春意盎然。
最后，我衷心祝福大家在生活中、工作中，能够做到拈花微笑、心花怒放、福流澎湃。 https://t.cn/z8Ux4S5
孔境茶室｜初日照高林，得闲来饮茶
在宝安发现了一处宝藏地—泰华梧桐岛
园区内生态环境极好，仿佛是一个湿地公园，这里随处可见各种散养的小动物们，有可爱的小兔子、鸭子、天鹅和孔雀
孔境茶室是一家坐落在梧桐岛上的赤足茶室，
主理人将自然与传统美学相结合，
打造了一家幽静又自在的茶室。
我们是下午时分到达的，那时候的光线特别美，
喝一杯茶艺师的首道冲泡青茶，悠然自得。
#深圳探店##深圳美食##周末去哪儿# https://t.cn/A6Icpqee
在宝安发现了一处宝藏地—泰华梧桐岛
园区内生态环境极好，仿佛是一个湿地公园，这里随处可见各种散养的小动物们，有可爱的小兔子、鸭子、天鹅和孔雀
孔境茶室是一家坐落在梧桐岛上的赤足茶室，
主理人将自然与传统美学相结合，
打造了一家幽静又自在的茶室。
我们是下午时分到达的，那时候的光线特别美，
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