#GOODTV每日靈糧# 【2020-10-19 每日灵粮】
如何运用时间
以弗所书五章6-21节
如何运用时间，透露我们的价值观与优先次序。以弗所书五章16节鼓励我们要爱惜光阴，以下有几个方法：
接受基督为救主 活出有真理、有意义并丰盛的生命，惟一的方法就是真实认识耶稣基督。
祷告 最能帮助我们节省时间的就是祷告，耶稣认为祂对时间最宝贵、最有效的运用，就是在与天父独处时。当你寻求上帝的旨意，祷告就像你生命中的指南针。
找到上帝对你的计画并遵循 一个信徒若故意犯罪或不遵行上帝的旨意，自然不可能活得丰盛，也不会感到满足。如果你费力在抵挡上帝，或对祂的声音充耳不闻，你的生命当然无法发挥最大的果效。
为你的人生写下使命宣言 求问主对你的渴望是什么，并想想要如何运用余生来荣耀祂。如果祈求得着上帝的指引，并祈求有能听的耳聆听祂的声音，你将发现祂会使你充分运用时间。
以弗所书五章6-21节
6 不要被人虚浮的话欺哄；因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。
7 所以，你们不要与他们同伙。
8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
10 总要察验何为主所喜悦的事。
11 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；
12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。
13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
14 所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。
15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。
19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。
21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
如何运用时间
以弗所书五章6-21节
如何运用时间，透露我们的价值观与优先次序。以弗所书五章16节鼓励我们要爱惜光阴，以下有几个方法：
接受基督为救主 活出有真理、有意义并丰盛的生命，惟一的方法就是真实认识耶稣基督。
祷告 最能帮助我们节省时间的就是祷告，耶稣认为祂对时间最宝贵、最有效的运用，就是在与天父独处时。当你寻求上帝的旨意，祷告就像你生命中的指南针。
找到上帝对你的计画并遵循 一个信徒若故意犯罪或不遵行上帝的旨意，自然不可能活得丰盛，也不会感到满足。如果你费力在抵挡上帝，或对祂的声音充耳不闻，你的生命当然无法发挥最大的果效。
为你的人生写下使命宣言 求问主对你的渴望是什么，并想想要如何运用余生来荣耀祂。如果祈求得着上帝的指引，并祈求有能听的耳聆听祂的声音，你将发现祂会使你充分运用时间。
以弗所书五章6-21节
6 不要被人虚浮的话欺哄；因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。
7 所以，你们不要与他们同伙。
8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。
9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
10 总要察验何为主所喜悦的事。
11 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；
12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。
13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
14 所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。
15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。
19 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。
20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父 神。
21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。
周中华教授人生哲言100句
1.先以想象美化别人，继而对之嫉妒。这是用想象伤害自己的常例。
2.今天与过去不同，它有时是化了妆的过去。
3.有时，真相不过是你愿意接受的假象而已。
4.如果不懂自己，哪怕别人再懂你，也会被你当做误会。
5.后悔来自于发现错误，但不会对发现本身后悔。
6.人人对于艺术的理解不同，就像在超市买东西时用的购物车，每个人都只将自己的所爱装进去。
7.阳光灿烂的日子，未必不心雨霏霏。
8.知道自己并不了解自己，若是对自己的某个局部而言，可以说还是了解的，比方说欲望。
而欲望使自己失去对其他局部了解的兴趣。
9.争论的心理有两种，一种是恐惧别人优点犹如恐惧自己缺点；一种是喜欢发现别人缺点如同喜欢发现自己优点。
10.一切都是个例，如同所有的人都是个体。
11.愚蠢与智慧，有时，似乎可以划等号，比方说大智若愚、大愚若智。生活非一维，人生乃相对。
12.真实的生活似乎总在别处，不在这里。不承认生活是因为不承认自己。
13.简单是复杂的表面，复杂是简单的内面。反过来说也对。
14.爱与理解的关系是，你爱，她就理解。
15.或者目前是一个道具，未来是目标。或者未来是一个道具，目前是目标。
16.太差的需要自强，以免受人鄙视。太好的需要守拙，以免遭人嫉妒。
17.用好与坏来判断人，是被误导的一个证据。用迷人和乏味来判断人，是被误导的另一个证据。
18.在一个人身上，有许多看似相互矛盾的东西混杂其间。你对之看不透是有理由的，既然连当事人自己都看不透。
19.世界上有三种人，对第一种人来说，钱是一个道具。对第二种人来说，对钱的看法是一个道具。第三种人，把前两种人当做道具。
20.很多人关心如何活着，很少人关心怎样生活，于是，活着成为时髦。
21.理性的路上总有许多岔路口，走哪一条常常由感性决定。
22.有时，生活就是生气地活。
23.一味怪罪别人，对咎由自取的人来说是对自己的再次伤害。
24.“爱”是使用率最高的通行证。
25.也许坏人认为无论怎样做自己都是好人，于是坏起来没有底线。
26.你智慧，才能包容愚昧。
27.最大的遗憾不是没有得到，而是得而复失。
28.理性这个词被一些人说得煞有介事，其实无非是指要事先看到结果。
29.互相冲突之双方，使用的是同一种语言系统，比方说都说自己是好人，对方是坏蛋。单从语言上看，还以为他们是一伙。
30.动物贱于没有道德，贵于不冒充道德。
31.人与人之间或有天壤之别，但总有风雨将之连接，浑然一体。
32.想象别人在努力，于是也努力。想想别人在偷懒，于是更努力。
33.忘记目标并不会伤害目标，但是目标会让你很受伤。
34.不努力也会让人满足，比方说吝于奉献的人，并且，他越吝啬这种满足感就越大。
35.就当你是死的，干一件事就是奇迹。
36.多笑一笑吧！让你的面部肌肉觉得自己物有所值。
37.拿别人开心的好处是，对这个人不设防，坏处是这个人却不这么理解。
38.你是来自上天的礼物！而这个礼物竟向上天要求比它还要好的礼物⋯上天苦恼地说：我把比自己都宝贵的东西給你了，还能拿出什么呢?!
39.真的努力过一天，以后每一天，都会感谢那一天的努力！
40.离开母胎，你就回不到任何人。而如果不独立，你也到达不了自己。
41.不是你使自己独特。使你独特的是大自然。
42.路基水泥缝中伸出一丛花，生存不易，用手指轻轻抚摸了一下，不知道花有没有感觉到，人类的善良也是美丽的。
43.虽然指责自己的呼吸每一次都是雷同，但呼吸从来都笑而不答⋯它连沉默都是雷同的。
44.以前的将来是长大后。长大后的将来是死后。
45.刚来到世上时，是一个人；途中，是好多人；走时，又是一个人。
46.看到光脚的成功了，才恍然大悟⋯在此之前，一直相信妨碍自己成功的是鞋子里的那粒砂子！
47.身体的一切都属于大自然。大自然却拒绝了任何别人，只让我来使用它们。
48.什么都不做，也是在做一件事一一让亲人忐忑不安。
49.呼吸认为自己正确，所以一直坚持着自己⋯
50.一个琐碎的伟大在于，它能把一个伟大的抱负击碎。
51.生活多么复杂！你的复杂就是其中一个证据。
52.衣服裤子鞋子都是別人做的，吃的粮食是别人种的，连身体也是別人給的⋯却认为自己吃亏！
53.走了很远之后，突然想回去。却不知道，这时，我正站在出发时的原点一一活着。
54 .谁的牙齿长到我的嘴里了?谁的手长到我的身上了?谁的大脑长到我的脑壳里了？⋯我本来是没有这些的。
55.你并不懒，问题是你总在次要的地方勤奋。
56.人生之旅中，有很多车站，但我不想看己知的那些重复的站牌，叫「活着」；而不同的仅有一个，我又不愿看到。
57.你改变不了世界，但若是你变得优秀，却能改变世界对你的态度。
58.懒惰本就不好，更不好的是却有比勤快的人更大的野心。
59.如果从他对其它人的态度中，能判断他还不错的话，那么哪怕他对我不好，我也会原谅。从更大范围来看一个人，总要比一孔之见准！
60.路边有一朵开得灿烂的小黄花，至少她是信任我的，她说，我相信你不会踩我。
61.不要听别人说你卑微，死后才卑微。
62.总说是为了明天。明天却回答，你只有今天。
63.热爱不仅带来健康，还带来有价值的健康。
64.丢掉想丢的东西，如果不是垃圾，你也不想丢掉。
65.假如地球没了，就没有你了；假如你没了，对你来说，就没有宇宙了。
66.越能吃亏，你会变得越重要。
67.不追求想要的生活，就一定过不想要的生活。
68.你不重要，故不期待別人会对你很好。这样反会増加一些你的重要。
69 .你对我好，我微笑！你对我不好，我还是微笑。因为我的微笑与你无关。
70.失去之物，要么是你配不上它，要么是它配不上你。
71.取得收获时，会不由自主地想，是不是人生快结束了？这要么是冷静，要么带来冷静。
72.了解别人一点点，会满足窥视欲。了解别人更多，就觉得窥视的原来是自己。
73.当我越说越多时，那个什么都没说的人就越来越令我尊敬。
74.内心强大的标志是，其一，能拒绝他人。其二，能容纳他人。
75.你的优点和缺点別人都知道。你不问別人，故你不知道。
76.生活灿烂，内心未必不浮躁。生活平淡，内心未必不灿烂。
77.善待一个人，就是善待他背后的一群人。
78.人不能完全与别人不同，看到超市里的冰冻鱼，我突然想。
79.依赖久了，摔倒时才发现，自己从一开始就没有站立.。
80.健康失去时，让人觉得珍贵。失而复得又让这种感觉消失。
81.多笑一笑，没准哪一回会救了你。
82.喜欢本身的好处，大于它带来的好处。
83.坎坷往往与没有全力以赴有关。
84.一轮明月离我们足够远，才能将我们相互思念的心连接得很近。
85.希望成功，不如切实努力。
86.希望你说的希望不是指的侥幸。
87.不努力的人，理解不了成功，甚至也理解不了失败。
88.熬夜是占夜晚的便宜，吃早晨的亏。
89.答应自己要做的事，总是不做，是不是由于反正不做也没人知道？
90.懒惰也有快乐，却不能与之为伍。
91.控制不了自己，就是让自己成为没有刹车装置的汽车，迟早“出事”。
92.越往高处走越要谨慎。摔一跤，在平地上很平常，但这时会要你的命。
93.同样是与众不同，有的令人赞赏，有的让人唾弃。
94.每一样喜欢，也许都是潜意识中的百里挑一。
95.想知道别人印象中的自己，就看看自己的影子，人正不怕影子歪。
96.看不到改变带来的好处，人是不会改变的。
97.需要飞多少光年才能到达的星星，却一目所及。眼光如比重要！
98.你与司空见惯的蓝天大地如此不同！请像对待奇迹一样对待你。
99. 与其改变别人，不如把自己改变得让自己满意。
100.不努力的人，说穿了都是不愿为自己付出。
作者简介：
周中华，漫画家、国画家、诗人。1986年成为中国美协会员、全国青联委员，原《中国青年报》编辑，现任武汉华夏理工学院教授、武汉大学信息传播研究中心特聘教授，中共中央党校《国家记忆人物大典》入选人，获“北京中央直属机关自学成才先进青年标兵”称号，湖北省行政区划与地名文化研究会理事，珞珈诗派研究会理事，武汉漫画研究会副秘书长。国画获第三届书画春晚美术金奖。漫画获全国美展优秀奖，日本读卖国际漫画大赛选考委员特别奖和优秀奖，漫画《羡慕》被选为2011年全国高考漫画题。诗歌获贵缘杯诗歌大赛一等奖、全国集蜂堂杯文学作品大赛特别奖、“希望在重启中点亮”抗疫征文诗歌一等奖。
1.先以想象美化别人，继而对之嫉妒。这是用想象伤害自己的常例。
2.今天与过去不同，它有时是化了妆的过去。
3.有时，真相不过是你愿意接受的假象而已。
4.如果不懂自己，哪怕别人再懂你，也会被你当做误会。
5.后悔来自于发现错误，但不会对发现本身后悔。
6.人人对于艺术的理解不同，就像在超市买东西时用的购物车，每个人都只将自己的所爱装进去。
7.阳光灿烂的日子，未必不心雨霏霏。
8.知道自己并不了解自己，若是对自己的某个局部而言，可以说还是了解的，比方说欲望。
而欲望使自己失去对其他局部了解的兴趣。
9.争论的心理有两种，一种是恐惧别人优点犹如恐惧自己缺点；一种是喜欢发现别人缺点如同喜欢发现自己优点。
10.一切都是个例，如同所有的人都是个体。
11.愚蠢与智慧，有时，似乎可以划等号，比方说大智若愚、大愚若智。生活非一维，人生乃相对。
12.真实的生活似乎总在别处，不在这里。不承认生活是因为不承认自己。
13.简单是复杂的表面，复杂是简单的内面。反过来说也对。
14.爱与理解的关系是，你爱，她就理解。
15.或者目前是一个道具，未来是目标。或者未来是一个道具，目前是目标。
16.太差的需要自强，以免受人鄙视。太好的需要守拙，以免遭人嫉妒。
17.用好与坏来判断人，是被误导的一个证据。用迷人和乏味来判断人，是被误导的另一个证据。
18.在一个人身上，有许多看似相互矛盾的东西混杂其间。你对之看不透是有理由的，既然连当事人自己都看不透。
19.世界上有三种人，对第一种人来说，钱是一个道具。对第二种人来说，对钱的看法是一个道具。第三种人，把前两种人当做道具。
20.很多人关心如何活着，很少人关心怎样生活，于是，活着成为时髦。
21.理性的路上总有许多岔路口，走哪一条常常由感性决定。
22.有时，生活就是生气地活。
23.一味怪罪别人，对咎由自取的人来说是对自己的再次伤害。
24.“爱”是使用率最高的通行证。
25.也许坏人认为无论怎样做自己都是好人，于是坏起来没有底线。
26.你智慧，才能包容愚昧。
27.最大的遗憾不是没有得到，而是得而复失。
28.理性这个词被一些人说得煞有介事，其实无非是指要事先看到结果。
29.互相冲突之双方，使用的是同一种语言系统，比方说都说自己是好人，对方是坏蛋。单从语言上看，还以为他们是一伙。
30.动物贱于没有道德，贵于不冒充道德。
31.人与人之间或有天壤之别，但总有风雨将之连接，浑然一体。
32.想象别人在努力，于是也努力。想想别人在偷懒，于是更努力。
33.忘记目标并不会伤害目标，但是目标会让你很受伤。
34.不努力也会让人满足，比方说吝于奉献的人，并且，他越吝啬这种满足感就越大。
35.就当你是死的，干一件事就是奇迹。
36.多笑一笑吧！让你的面部肌肉觉得自己物有所值。
37.拿别人开心的好处是，对这个人不设防，坏处是这个人却不这么理解。
38.你是来自上天的礼物！而这个礼物竟向上天要求比它还要好的礼物⋯上天苦恼地说：我把比自己都宝贵的东西給你了，还能拿出什么呢?!
39.真的努力过一天，以后每一天，都会感谢那一天的努力！
40.离开母胎，你就回不到任何人。而如果不独立，你也到达不了自己。
41.不是你使自己独特。使你独特的是大自然。
42.路基水泥缝中伸出一丛花，生存不易，用手指轻轻抚摸了一下，不知道花有没有感觉到，人类的善良也是美丽的。
43.虽然指责自己的呼吸每一次都是雷同，但呼吸从来都笑而不答⋯它连沉默都是雷同的。
44.以前的将来是长大后。长大后的将来是死后。
45.刚来到世上时，是一个人；途中，是好多人；走时，又是一个人。
46.看到光脚的成功了，才恍然大悟⋯在此之前，一直相信妨碍自己成功的是鞋子里的那粒砂子！
47.身体的一切都属于大自然。大自然却拒绝了任何别人，只让我来使用它们。
48.什么都不做，也是在做一件事一一让亲人忐忑不安。
49.呼吸认为自己正确，所以一直坚持着自己⋯
50.一个琐碎的伟大在于，它能把一个伟大的抱负击碎。
51.生活多么复杂！你的复杂就是其中一个证据。
52.衣服裤子鞋子都是別人做的，吃的粮食是别人种的，连身体也是別人給的⋯却认为自己吃亏！
53.走了很远之后，突然想回去。却不知道，这时，我正站在出发时的原点一一活着。
54 .谁的牙齿长到我的嘴里了?谁的手长到我的身上了?谁的大脑长到我的脑壳里了？⋯我本来是没有这些的。
55.你并不懒，问题是你总在次要的地方勤奋。
56.人生之旅中，有很多车站，但我不想看己知的那些重复的站牌，叫「活着」；而不同的仅有一个，我又不愿看到。
57.你改变不了世界，但若是你变得优秀，却能改变世界对你的态度。
58.懒惰本就不好，更不好的是却有比勤快的人更大的野心。
59.如果从他对其它人的态度中，能判断他还不错的话，那么哪怕他对我不好，我也会原谅。从更大范围来看一个人，总要比一孔之见准！
60.路边有一朵开得灿烂的小黄花，至少她是信任我的，她说，我相信你不会踩我。
61.不要听别人说你卑微，死后才卑微。
62.总说是为了明天。明天却回答，你只有今天。
63.热爱不仅带来健康，还带来有价值的健康。
64.丢掉想丢的东西，如果不是垃圾，你也不想丢掉。
65.假如地球没了，就没有你了；假如你没了，对你来说，就没有宇宙了。
66.越能吃亏，你会变得越重要。
67.不追求想要的生活，就一定过不想要的生活。
68.你不重要，故不期待別人会对你很好。这样反会増加一些你的重要。
69 .你对我好，我微笑！你对我不好，我还是微笑。因为我的微笑与你无关。
70.失去之物，要么是你配不上它，要么是它配不上你。
71.取得收获时，会不由自主地想，是不是人生快结束了？这要么是冷静，要么带来冷静。
72.了解别人一点点，会满足窥视欲。了解别人更多，就觉得窥视的原来是自己。
73.当我越说越多时，那个什么都没说的人就越来越令我尊敬。
74.内心强大的标志是，其一，能拒绝他人。其二，能容纳他人。
75.你的优点和缺点別人都知道。你不问別人，故你不知道。
76.生活灿烂，内心未必不浮躁。生活平淡，内心未必不灿烂。
77.善待一个人，就是善待他背后的一群人。
78.人不能完全与别人不同，看到超市里的冰冻鱼，我突然想。
79.依赖久了，摔倒时才发现，自己从一开始就没有站立.。
80.健康失去时，让人觉得珍贵。失而复得又让这种感觉消失。
81.多笑一笑，没准哪一回会救了你。
82.喜欢本身的好处，大于它带来的好处。
83.坎坷往往与没有全力以赴有关。
84.一轮明月离我们足够远，才能将我们相互思念的心连接得很近。
85.希望成功，不如切实努力。
86.希望你说的希望不是指的侥幸。
87.不努力的人，理解不了成功，甚至也理解不了失败。
88.熬夜是占夜晚的便宜，吃早晨的亏。
89.答应自己要做的事，总是不做，是不是由于反正不做也没人知道？
90.懒惰也有快乐，却不能与之为伍。
91.控制不了自己，就是让自己成为没有刹车装置的汽车，迟早“出事”。
92.越往高处走越要谨慎。摔一跤，在平地上很平常，但这时会要你的命。
93.同样是与众不同，有的令人赞赏，有的让人唾弃。
94.每一样喜欢，也许都是潜意识中的百里挑一。
95.想知道别人印象中的自己，就看看自己的影子，人正不怕影子歪。
96.看不到改变带来的好处，人是不会改变的。
97.需要飞多少光年才能到达的星星，却一目所及。眼光如比重要！
98.你与司空见惯的蓝天大地如此不同！请像对待奇迹一样对待你。
99. 与其改变别人，不如把自己改变得让自己满意。
100.不努力的人，说穿了都是不愿为自己付出。
作者简介：
周中华，漫画家、国画家、诗人。1986年成为中国美协会员、全国青联委员，原《中国青年报》编辑，现任武汉华夏理工学院教授、武汉大学信息传播研究中心特聘教授，中共中央党校《国家记忆人物大典》入选人，获“北京中央直属机关自学成才先进青年标兵”称号，湖北省行政区划与地名文化研究会理事，珞珈诗派研究会理事，武汉漫画研究会副秘书长。国画获第三届书画春晚美术金奖。漫画获全国美展优秀奖，日本读卖国际漫画大赛选考委员特别奖和优秀奖，漫画《羡慕》被选为2011年全国高考漫画题。诗歌获贵缘杯诗歌大赛一等奖、全国集蜂堂杯文学作品大赛特别奖、“希望在重启中点亮”抗疫征文诗歌一等奖。
经文分享☀️
箴言>31.章
传道书>1.章
希伯来书>9.章
2020/9/7
主内平安☀️
以马内利☀️
>
<箴言>第31章是利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言☀️。
<传道书> 第1章是所罗门王作的智慧话，讲论世间众多的事情，传讲神的道。这卷经文整体上类似哲学性质的思考很多，所以讲论的有些内容是非常深刻的，可能比较适合平时思考事物，现象，或人生等比较多的人☀️ 。
<希伯来书>第9章有关于前约，礼拜的条例，地上的圣所，祭司，赎罪，新约，主耶稣，天上的圣所，天堂，审判，救赎等许多内容的教导☀️ 。
引用经文:
利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
我的儿啊，我腹中生的儿啊，
我许愿得的儿啊！我当怎样教训你呢？
不要将你的精力给妇女；
也不要有败坏君王的行为。
利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；
王子说浓酒在那里也不相宜；
恐怕喝了就忘记律例，
颠倒一切困苦人的是非。
可以把浓酒给将亡的人喝，
把清酒给苦心的人喝，
让他喝了，就忘记他的贫穷，
不再记念他的苦楚。
你当为哑巴（或译：不能自辩的）开口，
为一切孤独的伸冤。
你当开口按公义判断，
为困苦和穷乏的辨屈。
才德的妇人谁能得着呢？
她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她，
必不缺少利益；
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊绒和麻，
甘心用手做工。
…
……
(箴言 31:1-31 和合本)
>
在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
传道者说：虚空的虚空，
虚空的虚空，凡事都是虚空。
人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来，
地却永远长存。
日头出来，日头落下，
急归所出之地。
风往南刮，又向北转，
不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），
人不能说尽。
眼看，看不饱；
耳听，听不足。
已有的事后必再有；
已行的事后必再行。
日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说这是新的？
哪知，在我们以前的世代早已有了。
已过的世代，无人记念；
将来的世代，后来的人也不记念。
我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
弯曲的，不能变直；
缺少的，不能足数。
我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；
加增知识的，就加增忧伤。
(传道书 1:1-18 和合本)
>
原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，有金香炉（炉：或译坛），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版；柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩（施恩：原文是蔽罪）座。这几件我现在不能一一细说。
这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。凡有遗命必须等到留遗命（遗命：原文与约字同）的人死了；因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？所以，前约也不是不用血立的；因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：“这血就是 神与你们立约的凭据。”他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
(希伯来书 9:1-28 和合本)
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愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
(哥林多后书 13:14 和合本)
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。
箴言>31.章
传道书>1.章
希伯来书>9.章
2020/9/7
主内平安☀️
以马内利☀️
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<箴言>第31章是利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言☀️。
<传道书> 第1章是所罗门王作的智慧话，讲论世间众多的事情，传讲神的道。这卷经文整体上类似哲学性质的思考很多，所以讲论的有些内容是非常深刻的，可能比较适合平时思考事物，现象，或人生等比较多的人☀️ 。
<希伯来书>第9章有关于前约，礼拜的条例，地上的圣所，祭司，赎罪，新约，主耶稣，天上的圣所，天堂，审判，救赎等许多内容的教导☀️ 。
引用经文:
利慕伊勒王的言语，是他母亲教训他的真言。
我的儿啊，我腹中生的儿啊，
我许愿得的儿啊！我当怎样教训你呢？
不要将你的精力给妇女；
也不要有败坏君王的行为。
利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；
王子说浓酒在那里也不相宜；
恐怕喝了就忘记律例，
颠倒一切困苦人的是非。
可以把浓酒给将亡的人喝，
把清酒给苦心的人喝，
让他喝了，就忘记他的贫穷，
不再记念他的苦楚。
你当为哑巴（或译：不能自辩的）开口，
为一切孤独的伸冤。
你当开口按公义判断，
为困苦和穷乏的辨屈。
才德的妇人谁能得着呢？
她的价值远胜过珍珠。
她丈夫心里倚靠她，
必不缺少利益；
她一生使丈夫有益无损。
她寻找羊绒和麻，
甘心用手做工。
…
……
(箴言 31:1-31 和合本)
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在耶路撒冷作王、大卫的儿子、传道者的言语。
传道者说：虚空的虚空，
虚空的虚空，凡事都是虚空。
人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
一代过去，一代又来，
地却永远长存。
日头出来，日头落下，
急归所出之地。
风往南刮，又向北转，
不住地旋转，而且返回转行原道。
江河都往海里流，海却不满；
江河从何处流，仍归还何处。
万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），
人不能说尽。
眼看，看不饱；
耳听，听不足。
已有的事后必再有；
已行的事后必再行。
日光之下并无新事。
岂有一件事人能指着说这是新的？
哪知，在我们以前的世代早已有了。
已过的世代，无人记念；
将来的世代，后来的人也不记念。
我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。我专心用智慧寻求、查究天下所做的一切事，乃知 神叫世人所经练的是极重的劳苦。我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。
弯曲的，不能变直；
缺少的，不能足数。
我心里议论说：我得了大智慧，胜过我以前在耶路撒冷的众人，而且我心中多经历智慧和知识的事。我又专心察明智慧、狂妄，和愚昧，乃知这也是捕风。
因为多有智慧，就多有愁烦；
加增知识的，就加增忧伤。
(传道书 1:1-18 和合本)
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原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子，和陈设饼。第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，有金香炉（炉：或译坛），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版；柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩（施恩：原文是蔽罪）座。这几件我现在不能一一细说。
这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。凡有遗命必须等到留遗命（遗命：原文与约字同）的人死了；因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？所以，前约也不是不用血立的；因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：“这血就是 神与你们立约的凭据。”他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。
照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
(希伯来书 9:1-28 和合本)
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愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
(哥林多后书 13:14 和合本)
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，
能明白适合于当下自己认知理解范围的内容；
能注意到与当下自己处境相关的信息和带领；
不论字面上，意义上，现实中，脑海中等等；
能有从父神而来的得着和触动[礼物]。
愿更多的人真心归主，
靠着主耶稣，走永生的道路～哈利路亚☀️。
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