《梁祝》

（1994-徐克版）

—台词—


汉人枉称有几千年文化，总是希望感化蛮夷外族。
结果现在北方被胡人霸占了，汉人被迫南渡过江。
先过江的就霸着大官来做，排挤迟来的人。
仕族要互相拉拢，所以婚嫁讲究朱门对朱门，竹门对竹门。
我没有躲起来，我是站在门外观看他们而已。


你以为愤怒，就可以改变你和英台的命运吗？
你以为表示不满，胡人就会忍让南边的汉人吗？
要怨就怨你生错地方，怨你生错时候。
生在我们汉室没落的时候。
人人都是那么虚伪，迂腐和势力。
要怨就怨你们太多想法，年少无知。
以为你们不喜欢就可以改变周围的人，以为你们两个就能改变这时代。


我可以为英台跪在你面前，你可以为英台做点什么呢？


和尚：这池里的鱼，你应该放生。
祝母：放他们出去，外面环境恶劣，适应不了，它们会死的。
和尚：变得不适应，是因为他们来自大海和溪流，世上根本不应该有池塘。
祝母：说的很潇洒，你能放下就不会出家当和尚了。
和尚：我身无一物，有什么是放不下。你什么都有，还什么都想要，贪心得连别人的东西也想要，你要的实在太多了。你控制他们，他们就像鱼一样，不敢见人。能放下就放吧，网开一面，功德无量。

晚餐上了小炉炭烧。锅子里咕嘟咕嘟深山中的湖水鱼，很多山菜与蘑菇。最有风味的土产是烤大葱，剥掉烤得焦黑的外皮，葱白蘸上特制酱料，先是香甜，后劲越来越辛辣。最后一碗，是熊肉锅。

“这里的人以打猎为生，鹿、兔子、黑熊都是正宗食材。冬天的熊肉珍贵；熊为了过冬，在体内储备了很多丰富的营养。”一位日本作家介绍，“当地人最懂得挑选入冬之后覆盖厚厚脂肪的部位进行薄切。”

“不过现在，用作料理的熊肉都来自饲养场。”他说：“通常配着芋头、牛蒡、洋葱和胡萝卜。”

“中国人也吃熊肉吗？”他又问。

“有吧，在山林地区，或者接近俄罗斯的北方。”我不确定：“不过我生长的地方一直没见到过。可我倒是听过关于熊肉的故事。”

我放下手中的筷子，熊肉锅在我面前咕嘟咕嘟，红白相间的脂肪纹理相当完美。

“我爷爷年轻时，他经营的大棚马戏团流动到我们那座城市的时候，正好遇到它被解放。爷爷也被解放了；他把动物交给了国家。接着，市里面开始建造动物园。他成了第一批饲养员。”我说

「晉國六百年——山西文物精華展」
山西，簡稱「晉」，又稱「三晉」，源自晉國第二代國君燮父改「唐」為「晉」。山西是文物大省，地上、地下文物遺存豐富，在中國考古學史上享有重要地位，以晉南為中心的晉文化更是與北方的燕文化、 南方的楚文化齊名。
晉南是晉國的始封地和中心區域，遺存豐厚。曲村天馬遺址為晉國早期都城，其中北趙村晉侯墓地震動學界。侯馬晉國遺址即晉國晚期都城——新田，侯馬鑄銅遺址和侯馬盟書的發現名揚中外。中部的晉陽古城則是晉國 末期執掌政柄的趙簡子的政治軍事基地,後來成為趙國初 期的都城,晉國趙卿墓氣勢恢宏。
汾河岸邊磬鼓未歇，青龍河畔禹跡尚存。晉國誕生於古河東大地，沐浴了夏政商風的熏拂，吸納著南楚北戎的菁華。前後延續六百餘載，稱霸中原一個半世紀，托舉著一個縱橫捭闔、蕩氣迴腸的偉大時代。
「晉國六百年——山西文物精華展」由深圳南山博物館與山西博物院合作舉辦，是深圳南山博物館「兩週諸侯國系列展」之一，展品來自山西博物院和山西省考古研究院兩家收藏單位，是山西地區考古發現的極具代表性的青銅禮樂器、車馬器、兵器以 及二十世紀重要考古發現——侯馬盟書，娓娓道出泱泱晉國西周初年桐葉封弟、春秋爭霸成為霸主、春秋晚期盛極而衰至韓、趙、魏三國分晉600多年的歷史。