不知道从哪里开始说起
我自认为是个普通人 大多数的时候我的配得感很低 反思检讨自己的时候总是多过欣赏自己的时候 但很幸运地遇见了一个人 在他的眼里我是发光的 我们互相欣赏彼此鼓励他 从来不掩饰对我的好 总是以我可以开心为最终目的去做好多事 但与其说让我快乐 不如说他安抚我的起伏 让我更加的平静
哪怕是一段已经标好到站时间的船票 海上的风景也足够让人靠岸驻足 想到有这样的一个人喜欢过我 我也会多爱生活 爱自己一些 他说：“希望你能按你想要的轨迹开开心心的生活下去，即使以后见不到了”那天说完他自己觉得很矫情 可我真的很感动
每每想起还是觉得荣幸 其实不止一次的担心会不会带给你太多难过了 很久以后再想起来我这个小老师会不会觉得浪费了很多时间在我身上呢 但愿我带给你的幸福比沮丧要多一些吧 也希望我也有给你让自己变得更好的动力

就算落雨也没关系 我的心里已经被种满了一大片向日葵

别跟淄博比烧烤了，青岛应该发力的地方是民宿！

官方数据显示，五一假期民宿预订中，青岛排名全国第一，超过了成都重庆等往年的热门城市。

这个五一假期的顶流，毫无疑问是淄博烧烤，也由此在青岛引发了很多讨论：差在哪里了？

其实，每个城市都有各自的优点和缺点，与其检讨自己的缺点，不如光大自己的优点，对于旅游业来说尤其如此。

我们选择去一个城市旅游，很多时候是因为特色，那些在别的地方见不到的东西。比如青岛，山海相连、历史建筑、小街底蕴、海鲜啤酒这些东西，是自己的特色，是吸引游客的地方，大约也是民宿预订排名全国第一的原因吧。

所以，不如把精力放在民宿上，规范、扶持、加力，做成城市特色。

毕竟，这也是市场的选择。

《你是在威胁谁呢？》
转自@美讴阅读 @美鸥阅读

一战后，协约国制定的《凡尔赛和约》要求德国：

- 割让领土
- 裁军
- 赔款
- 外国驻军

一只猫先生称美国及西方国家对中国“技术输出限制”是一种类似凡尔赛和约对德国的“战争制裁”，或者用他的话是“极致压迫”，并暗示会在这里引发类似二战那样的所谓“重大政治事变”。

在他的眼里，似乎二战德国法西斯的兴起，完全是因为作为战胜方的协约国把德国“逼成了恶魔”，德国走上邪路完全是外国的锅。

无法理解这种观点。

美西方对中国的技术输出限制，是限制他们本国的尖端技术，外流至与其存在竞争关系的国家，产生国家安全风险。或许，你可以说，这是一种脱钩，是一种区别对待，甚至是一种歧视。但在任何意义上，都不能把它与战争制裁相提并论。

对比《凡尔赛和约》对德国的制裁措施，每一项都涉及对德国国家“主权”的打击和惩罚，而美西方的技术限制措施，都属于正常的“贸易政策”范畴，根本无涉国家主权，更谈不上打击 和惩罚。

美国不向特定的外国企业输出芯片，不向外国输出芯片制造技术和设备，或许会拖慢当事国的技术进步，但是，对本国技术进步的第一责任人难道不是本国的政府、学术和科学界、企业界吗？

如果因为美国不给你先进技术，你就说可能会产生“重大政治事变”，会让国家变得“不和平”、不改革、不开放，你是在威胁谁呢？

当年美国、苏联都曾始乱终弃、阻止我们获得核技术，我们靠自力更生艰苦奋斗，研制出了自己的国之重器。中国不仅没有被遏制住，而且在之后的很多年里，一直是个对外表现和平的 负责任大国。根本没有因为美苏超级大国的极致压迫而出现你担心的所谓“对外事变”。

我们再把话题转回到一战后的德国。

凡尔赛和约的惩罚和制裁，确实对德国造成了压迫，德国人愤怒、屈辱，德国经济一蹶不振。但是这些都是德国法西斯主义兴起的部分外因，而德国自17世纪之后逐渐形成的传统可能才是内因：

1，民族主义：对国家大一统的自豪，自认为是优秀的雅利安人。
2，保守主义：德国的宗教文化强调服从、纪律、秩序、等级、忠诚...
3，浪漫主义：向往一种人性中升华的神性，

可以说，德国民族的铁血精神、军国化、反犹，以及对德皇的专制化服从，对个人自由的蔑视...这些都是在一战前就形成的。二战中奥斯维辛这种兽性的出现，当然不能归结到是因为德国民族受到了外国压迫而不得已为之？

当然，凡尔赛和约所谓“列强压迫”确实成为一切的催化剂，而希魔的出现可能是点燃一切的最后那颗火星。

我不同意你的观点的原因就在于：如果你总是把忧国忧民的答案，投射在外部压力、外部环境，而总是有意无意、执着地、忽视真正起决定性的内因、拒绝站在外部视角来审视和检讨事情的两面性，我会感觉你的这种忧国忧民，至少是不诚实的——如果不是天真的话。

学点历史吧，我们大家都是。