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#同事一年存50万我失眠了#这就是咱们常说的,开局一张图,内容全靠编了。一开始我也没看出来,直到我看到外卖都不超过10块……
你连配送起送费都凑不齐?搁这编什么呢?你也可以说小城市,我家三四线城市够不够小?我也没见过顿顿10块以下的外卖。何况小城市一年这个薪水水平,基本上算顶级收入群体了。
或者,我觉得这就可能是某个外卖的广告,诱导你去找如何点10块以下的外卖。营销推广嘛,不丢人。
其实我省钱的方法很简单:1、降低消费欲望,买东西前仔细思考我需不需要。2、尽量自己做饭,健康不说,比外卖便宜太多。3、能不开车不开车。
最后悔的就是买车,不如打车真的。那个油跑起来看着就肉疼,帝都这种地方,肉疼简直+10086……#防务微观察#
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学佛之后,身上有这三个变化,说明你在佛法上有了长足进步!
世人学佛不论是因厌离心,欲求出离苦海,还是想获得世间福报,提高生活品质,人人皆求在佛法上有所进步。其实,佛学的成就与年龄性别,甚至学佛的时间长短,都没有必然关系。譬如经文中记载,龙女八岁因为受持《法华经》,即身成佛。
在世间做任何事情,进步有进步的标志,退步有退步的预兆,学佛也不例外。学佛修行的过程当中,身上有了这三个变化,就是在佛法上有长足进步的标志。
其一、孝顺。
孝顺父母,乃是学佛有长进的第一标的。净宗印祖著有《佛教以孝为本论》,他开示说:“孝之为道,其大无外。”可以说孝囊括世间一切善法。佛陀在《梵网经》中有言:“孝顺父母师僧三宝,孝顺至道之法,孝名为戒,亦名制止。”由此看来,不管是世间法还是出世间法,都是以孝顺为本。
学佛之后,对父母越来越孝顺,就表明你在学佛时有进步。“慈父之恩,高如山王;悲母之恩,深似大海。”懂得孝顺,就是有了知恩、念恩、报恩的孝心。古德云:“一切行善,孝顺为先。”有孝心就会慈悲善良,利益众生。
假如学佛之后,以佛法为名拒绝孝顺父母,非但不知报恩,反而处处为难父母,这样就成了忘恩负义之人,缺少孝顺,连最基本的仁慈之心都没有,又谈何发菩提心,利益众生?实际上出现这种情况,说明在学佛的路上已经走偏了。
其二、行善。
佛家有五戒十善,如果翻阅四阿含经,佛陀最初的说教,也无非在为世人宣说佛法“止恶扬善”的道理。从这个角度来讲,学佛也是“去恶存善”的过程。如果学佛之后,心地变得纯良,为人正直,自心清净而又乐于饶益有情,不以自我为中心,乐意给他人带去欢乐,这就表示学佛有进步了。
也许有人会说,小编你说得都是世间善法,不是出世间的佛法。但是“善心做事,学佛为基”,不要忘记禅宗六祖开示:“佛法在世间,不离世间觉。”学佛需要脚踏实地去修,行世间善法就是在累积出世间的福德资粮。
所以学佛之后,为人作恶多端,欺凌弱小,嗔恨心重,处处与人为敌,贪婪心重,凡事与人斤斤计较,以学佛为借口,欺骗善良的人,那就是不善。出现这些情况,则说明学佛走偏了。
其三、平和。
心境平和,也是学佛有进步的标志。假如在佛门道场有缘得见大德高僧,他们无不是和颜悦色,说话平和,行事业平和。古德云:“脾气多大,业力就有多大。”学佛以后,就会以因缘观对待外境,周遭一切无非是缘,善缘与恶缘,都是来成就自己,内心一视同仁,不起分别,也就越来越平和。
假如学佛之后,平时不遇事还好,一旦遇到芝麻绿豆大小的事情,马上把佛法抛诸脑后,为一点小事就大发雷霆,不以佛法的智慧对待诸事,却用世俗间的行事逻辑,恶语攻击他人,甚至出手伤人。所谓“一念嗔心起,百万障门开”,过去行善的功德法财被一念嗔怒之火烧尽。切记,唯有平和的心境,才能生起佛法所讲的禅修定境和般若智慧。
总而言之,学佛后如果变得孝顺、行善、平和,则说明在佛学的修行上有了长足的进步。学佛的利益,就体现在这些细微之处。#玄微国学#
世人学佛不论是因厌离心,欲求出离苦海,还是想获得世间福报,提高生活品质,人人皆求在佛法上有所进步。其实,佛学的成就与年龄性别,甚至学佛的时间长短,都没有必然关系。譬如经文中记载,龙女八岁因为受持《法华经》,即身成佛。
在世间做任何事情,进步有进步的标志,退步有退步的预兆,学佛也不例外。学佛修行的过程当中,身上有了这三个变化,就是在佛法上有长足进步的标志。
其一、孝顺。
孝顺父母,乃是学佛有长进的第一标的。净宗印祖著有《佛教以孝为本论》,他开示说:“孝之为道,其大无外。”可以说孝囊括世间一切善法。佛陀在《梵网经》中有言:“孝顺父母师僧三宝,孝顺至道之法,孝名为戒,亦名制止。”由此看来,不管是世间法还是出世间法,都是以孝顺为本。
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其二、行善。
佛家有五戒十善,如果翻阅四阿含经,佛陀最初的说教,也无非在为世人宣说佛法“止恶扬善”的道理。从这个角度来讲,学佛也是“去恶存善”的过程。如果学佛之后,心地变得纯良,为人正直,自心清净而又乐于饶益有情,不以自我为中心,乐意给他人带去欢乐,这就表示学佛有进步了。
也许有人会说,小编你说得都是世间善法,不是出世间的佛法。但是“善心做事,学佛为基”,不要忘记禅宗六祖开示:“佛法在世间,不离世间觉。”学佛需要脚踏实地去修,行世间善法就是在累积出世间的福德资粮。
所以学佛之后,为人作恶多端,欺凌弱小,嗔恨心重,处处与人为敌,贪婪心重,凡事与人斤斤计较,以学佛为借口,欺骗善良的人,那就是不善。出现这些情况,则说明学佛走偏了。
其三、平和。
心境平和,也是学佛有进步的标志。假如在佛门道场有缘得见大德高僧,他们无不是和颜悦色,说话平和,行事业平和。古德云:“脾气多大,业力就有多大。”学佛以后,就会以因缘观对待外境,周遭一切无非是缘,善缘与恶缘,都是来成就自己,内心一视同仁,不起分别,也就越来越平和。
假如学佛之后,平时不遇事还好,一旦遇到芝麻绿豆大小的事情,马上把佛法抛诸脑后,为一点小事就大发雷霆,不以佛法的智慧对待诸事,却用世俗间的行事逻辑,恶语攻击他人,甚至出手伤人。所谓“一念嗔心起,百万障门开”,过去行善的功德法财被一念嗔怒之火烧尽。切记,唯有平和的心境,才能生起佛法所讲的禅修定境和般若智慧。
总而言之,学佛后如果变得孝顺、行善、平和,则说明在佛学的修行上有了长足的进步。学佛的利益,就体现在这些细微之处。#玄微国学#
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