[大侦探皮卡丘微笑]《冬日推荐这3种超美卷发，不用纠结怎么选，烫发前不后悔攻略出炉》——槿夏时光[围观][围观]
东方女性以什么为美？一直是不断变化的，唐朝以丰腴为美。而清代以弱柳扶风的纤瘦，为美的标准。
如今对美的认知越发多元化，不再局限于单一枯燥的评判。但东方女性往往还是以刚柔并济的气韵立足，如果说直线条给人坚毅冷酷的冷感，那么曲线条就代表了柔和温柔。夏至到，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。不仅是身姿的曲线，就连发丝的卷度都会增加柔美感。电影《驴得水》里面穷酸铜匠夸女主角头发好看，卷卷的。
女主狠心拿起一把剪刀，剪下一个卷送给了他。当时的离别场景是真的很美，但即使是这样你们的变美引路人，还真不希望各位还顶着这种十分有年代感的卷发，实在是有点落后和土气。在2020年冬天来临之际，特地精挑细选推荐这3种超美卷发。不用纠结怎么选，手把手教你。
法式卷最近几年法式这个词有多流行不用我多讲，什么法式连衣裙，上衣和鞋子都超火。要总结一下法式的特色和给人的感觉，就是精致中带随意和慵懒，而法式卷发也是有一样的特性。法式卷是什么样的？法式卷就是重点就是曲线起伏就像是湖面吹拂的波浪一样，比较松散。
简单来说就是要卷不卷的随意，法式卷的好处就是好打理。法式卷适合的脸型因为法式卷的卷度比较自然，有的人分不清羊毛卷和法式卷，其实对比来看就很轻易能看出差别。夏至到，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。法式卷线条没有那么卷曲并且松散，而羊毛卷密密麻麻的卷度很高。而且本人不推荐羊毛卷，不依靠妆容撑起来羊毛卷大概率会出大妈感。
当然鹅蛋脸比较标准的类型不用我多讲，都可以。法式卷还合适方脸的女性。方脸的最大困扰就是觉得腮帮子过于突出，显脸大还觉得男相。这时候如果选择大波浪未免就和长相冲突过于柔美，而直发又增加硬朗感。
这时候法式卷因为比纯直发要柔美，而且一般发尾厚度适中不会给人累赘感。注意这个时候，卷度在眉眼上方开始可以转移视觉注意力和重心，方脸就会成为特色而不是缺点。这个发型对发量要求也不高，如果对发际线还不自信大可选择法式刘海法式卷发的搭配，长还方的脸，属于福音发型选择，发色选择低调的茶色会体现质感。鱼尾卷鱼尾卷是什么样的？
这个卷发可能很多人不知道，可鱼尾卷真的是卷发的流行趋势之一。秋冬风大是很适合这款短发的，不容易吹乱。鱼尾卷顾名思义，烫出来的效果就像鱼的尾巴一样。鱼尾卷适合的脸型鱼尾卷比较俏皮，而且重点是在脸部处内扣先内扣在再从嘴角处外翻，这种烫发发型很适合脸部肉肉比较多的圆脸。
有很好的修饰脸部效果，显小并且拉长脖颈线条的作用。而且这种鱼尾卷最好的搭配还是短发，我们知道短发比起长发更多能增加一个人的辨识度，很多明星比如周冬雨，周迅还有孙俪的短发都给人深刻的印象。夏至到，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。但是日常生活中，很多女性觉得短发比较酷，想要又美又飒都可以有。这时候我们把短发鱼尾卷结合，贵在轻巧，搭配刘海无需染发都会好看充满少女感。
长度在耳朵下面2-4厘米可以很好的突出短发的清爽感，在发尾的一点蓬松外翘的弧度显得更有女人味和一丝俏皮感。发量少的短圆脸鱼尾卷短发的效果非常好，小个子女生各个年龄段都非常合适。这时候最该注意的是提升颅顶高度，让头发呈现蓬松的弧度。比起普通的短发，冬天搭配贝雷帽，这时候搭配凌乱有卷度的法式刘海，非常有复古感就像是从漫画中走出来真的很绝，难得的宝藏烫发造型，要注意这时候露出一点耳朵的轮廓会更加俏皮可爱，发尾不用怎么打理，就是要乱乱的好看。
大波浪大波浪是什么样的？大波浪用比喻来说就是大海翻滚的巨浪，比起微波一样的法式卷和鱼尾状的鱼尾卷。更加有浪漫的感觉。本文前面推荐的法式卷和鱼尾卷发类型适合中长发和短发仙女。
我怎么会亏待了长发仙女呢？大波浪这个发型有多好看和经典我都说累了，别再说什么渣女大波浪了，大波浪只和美有关，我要为大波浪正名。比如大幂幂不走少女路线，一头浓密长发不止美艳，应证了天仙攻的事实。这时候选择乌黑靓丽的发色更显气质。
还有杨颖也是大波浪爱好者，她的头发卷度就要慵懒一点，半卷的头发更显浪漫。这是会选择半扎发挥柔美又清爽，而且发际线可以挑出碎发修饰脸型。美妆达人戚薇的侧分大波浪也是，露出完美侧脸十分吸睛。但是我今天不仅仅是来夸大波浪好看的，还利用大波浪发型为大家解决很多人常见的脸部问题，那就是颧骨外扩和太阳穴凹陷。
大波浪适合什么脸型？没有特定的脸型，基本脸型甚至有缺陷都可以。你们多少人是这种颧骨外扩起来，显得脸部非常不饱满的。夏至到，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。整个脸部线条显得崎岖不平，这时候刘海和直发完全就无法修饰这种缺点呀。
靠化妆也只能修饰一部分，问题依旧存在。这时候怎么办，靠大波浪你信吗？那还真信，我们以有四千年美女称号鞠婧祎的的大波浪绝美动图为例子，她的大波浪卷发就更有特色了。头发卷度松散有度。
关键她的卷发和刘海可以说是融为一体，不仔细看觉得就是偏分大波浪。我们来看静态图她的刘海处理得非常聪明，利用从发根就开始蓬松的大S形的刘海进行上大卷度，注意发尾卷度基本不超过嘴唇处，这时候更显轻盈。并且这种S形的刘海很好地遮盖住原本突出的颧骨，有这种烦恼的仙女大可以尝试S形的刘海，一侧弧度大一点。另一侧弧度较小的可以用碎一点的头发遮盖，轻轻别在耳后这样清爽度也会上升。
小结一下：前面讲了这3种卷发都可以根据自身的脸型和脸部不满意的缺陷进行选择，法式卷适合方脸星人，显气质；鱼尾卷适合圆脸星人，显瘦；大波浪没有特定合适的脸型，而且和S形的刘海搭配会修饰面部比如颧骨外扩或者是太阳穴凹陷的问题。这么好看的3种卷发造型特别适合冬日换发型，记得和你的托尼沟通好喔。
夏至到，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。（全文完）
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#风物四季# #娱乐参考# #夏临城#
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法式卷最近几年法式这个词有多流行不用我多讲，什么法式连衣裙，上衣和鞋子都超火。要总结一下法式的特色和给人的感觉，就是精致中带随意和慵懒，而法式卷发也是有一样的特性。法式卷是什么样的？法式卷就是重点就是曲线起伏就像是湖面吹拂的波浪一样，比较松散。
简单来说就是要卷不卷的随意，法式卷的好处就是好打理。法式卷适合的脸型因为法式卷的卷度比较自然，有的人分不清羊毛卷和法式卷，其实对比来看就很轻易能看出差别。夏至到，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。法式卷线条没有那么卷曲并且松散，而羊毛卷密密麻麻的卷度很高。而且本人不推荐羊毛卷，不依靠妆容撑起来羊毛卷大概率会出大妈感。
当然鹅蛋脸比较标准的类型不用我多讲，都可以。法式卷还合适方脸的女性。方脸的最大困扰就是觉得腮帮子过于突出，显脸大还觉得男相。这时候如果选择大波浪未免就和长相冲突过于柔美，而直发又增加硬朗感。
这时候法式卷因为比纯直发要柔美，而且一般发尾厚度适中不会给人累赘感。注意这个时候，卷度在眉眼上方开始可以转移视觉注意力和重心，方脸就会成为特色而不是缺点。这个发型对发量要求也不高，如果对发际线还不自信大可选择法式刘海法式卷发的搭配，长还方的脸，属于福音发型选择，发色选择低调的茶色会体现质感。鱼尾卷鱼尾卷是什么样的？
这个卷发可能很多人不知道，可鱼尾卷真的是卷发的流行趋势之一。秋冬风大是很适合这款短发的，不容易吹乱。鱼尾卷顾名思义，烫出来的效果就像鱼的尾巴一样。鱼尾卷适合的脸型鱼尾卷比较俏皮，而且重点是在脸部处内扣先内扣在再从嘴角处外翻，这种烫发发型很适合脸部肉肉比较多的圆脸。
有很好的修饰脸部效果，显小并且拉长脖颈线条的作用。而且这种鱼尾卷最好的搭配还是短发，我们知道短发比起长发更多能增加一个人的辨识度，很多明星比如周冬雨，周迅还有孙俪的短发都给人深刻的印象。夏至到，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。但是日常生活中，很多女性觉得短发比较酷，想要又美又飒都可以有。这时候我们把短发鱼尾卷结合，贵在轻巧，搭配刘海无需染发都会好看充满少女感。
长度在耳朵下面2-4厘米可以很好的突出短发的清爽感，在发尾的一点蓬松外翘的弧度显得更有女人味和一丝俏皮感。发量少的短圆脸鱼尾卷短发的效果非常好，小个子女生各个年龄段都非常合适。这时候最该注意的是提升颅顶高度，让头发呈现蓬松的弧度。比起普通的短发，冬天搭配贝雷帽，这时候搭配凌乱有卷度的法式刘海，非常有复古感就像是从漫画中走出来真的很绝，难得的宝藏烫发造型，要注意这时候露出一点耳朵的轮廓会更加俏皮可爱，发尾不用怎么打理，就是要乱乱的好看。
大波浪大波浪是什么样的？大波浪用比喻来说就是大海翻滚的巨浪，比起微波一样的法式卷和鱼尾状的鱼尾卷。更加有浪漫的感觉。本文前面推荐的法式卷和鱼尾卷发类型适合中长发和短发仙女。
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还有杨颖也是大波浪爱好者，她的头发卷度就要慵懒一点，半卷的头发更显浪漫。这是会选择半扎发挥柔美又清爽，而且发际线可以挑出碎发修饰脸型。美妆达人戚薇的侧分大波浪也是，露出完美侧脸十分吸睛。但是我今天不仅仅是来夸大波浪好看的，还利用大波浪发型为大家解决很多人常见的脸部问题，那就是颧骨外扩和太阳穴凹陷。
大波浪适合什么脸型？没有特定的脸型，基本脸型甚至有缺陷都可以。你们多少人是这种颧骨外扩起来，显得脸部非常不饱满的。夏至到，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。整个脸部线条显得崎岖不平，这时候刘海和直发完全就无法修饰这种缺点呀。
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关键她的卷发和刘海可以说是融为一体，不仔细看觉得就是偏分大波浪。我们来看静态图她的刘海处理得非常聪明，利用从发根就开始蓬松的大S形的刘海进行上大卷度，注意发尾卷度基本不超过嘴唇处，这时候更显轻盈。并且这种S形的刘海很好地遮盖住原本突出的颧骨，有这种烦恼的仙女大可以尝试S形的刘海，一侧弧度大一点。另一侧弧度较小的可以用碎一点的头发遮盖，轻轻别在耳后这样清爽度也会上升。
小结一下：前面讲了这3种卷发都可以根据自身的脸型和脸部不满意的缺陷进行选择，法式卷适合方脸星人，显气质；鱼尾卷适合圆脸星人，显瘦；大波浪没有特定合适的脸型，而且和S形的刘海搭配会修饰面部比如颧骨外扩或者是太阳穴凹陷的问题。这么好看的3种卷发造型特别适合冬日换发型，记得和你的托尼沟通好喔。
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神秘现象不一定是宗教才有，不信宗教的人也会发生，只不过他们把神秘现象当做幻觉来处理。至于一般人对于鬼神的现象，仍非常迷惑而不可知、不可捉摸，认为其无，实际是有；认为其有，难得采证。至于宗教徒，不论是什么层次，只要信之虔诚，行之得法，都会有或多或少的感应和通灵的经验发生，从佛教的立场而言，从来也不否定，可是并不重视。
如果有人有了少许的神秘感应，就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，那是不正确的。佛与菩萨有应而无相，无相而有力，那就是随机应化的感应作用。但是他们不会采取一定的模式和特定的人做为他们的使者和代表，神应无方，感而遂通，怎么可能有特定的人做为佛菩萨的代表？虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现，此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。
假如有人，不论僧俗、不论佛教徒或外道徒众，自称是佛菩萨的化身，他若不是想以大妄语来搏取利养、恭敬、妄自尊大的名位，就是鬼神、外魔附身、显异惑众。他们虽然也有若干百分比的灵验，但于信仰者的祸福无补，所以，正信的佛教徒不该表现这种身分，也不得信赖表现这种现象的人。
从佛教的史传所见，只有释迦世尊是佛，尚没有第二人自称是佛的例子。如果自称是佛，不论是佛的什么身，都是大妄语，要不便是鬼神附身的现象。表面看，他们是行道救人，事实上是惑乱人心，鼓励社会大众不从事实际的努力，只求幸致的福佑。
至于菩萨也是一样，历史上的菩萨，在佛的时候，只有弥勒，说他是在五十六亿万万年之后，在此世界第二位成佛。其他如观音、文殊、普贤、地藏等并非历史人物，而是由佛介绍而知的大菩萨。另外如马鸣、龙树、无著、世亲等印度的大乘论师，也是后人依据他们的大乘言行，尊敬他们为菩萨。又如中国的天台智者大师，被后人称为东土小释迦，但他自称尚是信位的凡夫；永明延寿禅师，被称是阿弥陀佛化身，那也不是他个人的自述；九华山的地藏，是新罗的王子出家，法名为地藏，后人认为他是地藏菩萨的化身，亦非他自称是地藏菩萨。所以，正信的三宝弟子应该看所有的众生都是未来的佛菩萨，也都是佛菩萨的化现，但他们是凡夫的身分。
如果这些自称是佛菩萨化现的人，能说出你的过去，指示你的未来，甚至于知道你和你的关系人的历史背景，并预言你们未来的发展，也不应为其所惑。鬼神都有这种力量，如果你自己以持咒、修定的努力，也会达到这种目的，但那也不是神通，而是咒力、鬼神的感应，或是差遣鬼神所得的结果，最多是定力的现象。因此，这种人谈未来未必正确，说过去也不会比你自己知道的更为清楚，对过去世那就更渺茫了，准确性到什么程度，连他们自己也不知道。因为凡事不能违背因果，一定要发生的事，鬼神帮不了忙，预知于事无补，只有善恶勤惰的因缘可以改变；若非大善大恶，不能改变定业、定果，只要尽心尽力，为善去恶，行佛所行，言佛所言，学菩萨所学，未来的命运就操之在己。
在人类的一千个人之中，大概有数人，由于过去世的修行力和由于他们是来自有福德的神道，所以有与生俱来的预知力及回忆力，知未来、知过去，在儿童时代特别显著；成年之后，如果生活繁忙和不加理会，这种异能就会渐渐退失；如果蓄意培养和顺其自然，也会成为感通鬼神的媒体，而被称为灵媒或巫者。
现代人由于知识的普遍，教育水平的提高，具有神秘能力的人，现在多半能够运用逻辑和似是而非的科学观点，来说明他们的原理。运用佛学知识、佛教名相，向大众诉说他们神秘力量的实质，而且以神鬼的启示所得的所谓修行方法，称为密法、大囧琺、无上法，用以教导他人修行，也能获得神秘的感应，的确也产生若干的效用。
不过有个共通的后遗症：所谓请鬼容易送鬼难，一旦使用类似的方法且产生反应之后，就必须受神鬼力量的控制，失去自己的自由意志；轻者从表面看还如常人，重者就会变成精神不稳，心态不正，从言语、谈吐和眼神都能表现出异于常人的情态。如果希望脱离控制，往往心不由己，身不由己。如果意志力强，发觉已经误入歧途而想抽身，也会经历一番精神和肉体的煎熬，往往延续到一年、两年才能恢复正常。所以要那些相当深入而沉醉于神秘经验的人脱离歧途，回向正信的佛教，不是不可能，却是相当不容易，这是非常不幸的。
有人虽不自称是某佛菩萨的再来，却宣称直接传承于某佛菩萨的教导和印证，这有三种可能：一种是修行禅定，在定中显现神秘境界；第二种是在梦中显现的梦境；第三种是在清醒状态听到或见到的降神现象。
如果是在定中，一定不是深定，深定非有心、非无心、非有境界、非无境界，不会有佛菩萨出现的情境；这种定境，应于属于类似做梦的状态。人在睡熟而将醒未醒之际会做梦，将要入睡之前也会做梦，但两种梦的性质不一样，前者比较清醒、清楚，后者比较混乱。同样地，定中所见境界则是在散乱心未除、统一心未现，但已经失去现前境界的觉受之时，内心的妄念所造成的一种反射作用。所以，定中所现和梦中所现的佛菩萨，往往并不是来自心外。
另一种类似灵媒所见的降灵现象，是神鬼幻现为佛菩萨形象或者自称是佛菩萨的声音，以光影和音感的幻境当做佛菩萨的示现，如果不具佛法的正知正见，极容易受到这些鬼神的愚弄，而成为鬼神表现灵力的工具。虽然佛经中也说，佛法可由鬼神、天仙等说，如果不与三法印相应，那就不是佛法而是外道。一般的鬼神，假借佛菩萨的名号，所说的种种，虽然也用若干佛学的名词，他们的层次仍不能脱离欲界鬼神的范围。所以，是否属于佛法，应该用三法印──诸行无常、诸法无我、涅槃寂静来印证，这是除烦恼、去执著的。
在《楞严经》、《摩诃止观》等都曾详细地讲到什么是魔境而非正境。这就是为什么禅宗重视传承的原因了，从达磨祖师开始，代代以心传心，而戒律也强调戒体的师师相承；虽然后代有无师而自证，但至少应该与经教相应，与正统的佛法不相违背。有明师求师证，不遇明师则当求经证。否则，纵然自称是佛的弟子，或自己认为是佛教的一支，本质上，还是附佛法的外道。
所谓鬼神，如果他们传播的是正信的佛法，那就是护法神，也可以说是佛菩萨的化现。所以，是否合乎正统的佛法，不在于用鬼神的名字或佛菩萨的名字来说法，而是在于他的知见是否正确，也就是不因人废言，也不因名而不辨邪正。 https://t.cn/Ryhaa6H
如果有人有了少许的神秘感应，就以为是得了神通或以为是佛菩萨的显圣，那是不正确的。佛与菩萨有应而无相，无相而有力，那就是随机应化的感应作用。但是他们不会采取一定的模式和特定的人做为他们的使者和代表，神应无方，感而遂通，怎么可能有特定的人做为佛菩萨的代表？虽然有佛菩萨的力量通过不同的人及物而表现，此人此物亦不可自视为佛菩萨的自身。
假如有人，不论僧俗、不论佛教徒或外道徒众，自称是佛菩萨的化身，他若不是想以大妄语来搏取利养、恭敬、妄自尊大的名位，就是鬼神、外魔附身、显异惑众。他们虽然也有若干百分比的灵验，但于信仰者的祸福无补，所以，正信的佛教徒不该表现这种身分，也不得信赖表现这种现象的人。
从佛教的史传所见，只有释迦世尊是佛，尚没有第二人自称是佛的例子。如果自称是佛，不论是佛的什么身，都是大妄语，要不便是鬼神附身的现象。表面看，他们是行道救人，事实上是惑乱人心，鼓励社会大众不从事实际的努力，只求幸致的福佑。
至于菩萨也是一样，历史上的菩萨，在佛的时候，只有弥勒，说他是在五十六亿万万年之后，在此世界第二位成佛。其他如观音、文殊、普贤、地藏等并非历史人物，而是由佛介绍而知的大菩萨。另外如马鸣、龙树、无著、世亲等印度的大乘论师，也是后人依据他们的大乘言行，尊敬他们为菩萨。又如中国的天台智者大师，被后人称为东土小释迦，但他自称尚是信位的凡夫；永明延寿禅师，被称是阿弥陀佛化身，那也不是他个人的自述；九华山的地藏，是新罗的王子出家，法名为地藏，后人认为他是地藏菩萨的化身，亦非他自称是地藏菩萨。所以，正信的三宝弟子应该看所有的众生都是未来的佛菩萨，也都是佛菩萨的化现，但他们是凡夫的身分。
如果这些自称是佛菩萨化现的人，能说出你的过去，指示你的未来，甚至于知道你和你的关系人的历史背景，并预言你们未来的发展，也不应为其所惑。鬼神都有这种力量，如果你自己以持咒、修定的努力，也会达到这种目的，但那也不是神通，而是咒力、鬼神的感应，或是差遣鬼神所得的结果，最多是定力的现象。因此，这种人谈未来未必正确，说过去也不会比你自己知道的更为清楚，对过去世那就更渺茫了，准确性到什么程度，连他们自己也不知道。因为凡事不能违背因果，一定要发生的事，鬼神帮不了忙，预知于事无补，只有善恶勤惰的因缘可以改变；若非大善大恶，不能改变定业、定果，只要尽心尽力，为善去恶，行佛所行，言佛所言，学菩萨所学，未来的命运就操之在己。
在人类的一千个人之中，大概有数人，由于过去世的修行力和由于他们是来自有福德的神道，所以有与生俱来的预知力及回忆力，知未来、知过去，在儿童时代特别显著；成年之后，如果生活繁忙和不加理会，这种异能就会渐渐退失；如果蓄意培养和顺其自然，也会成为感通鬼神的媒体，而被称为灵媒或巫者。
现代人由于知识的普遍，教育水平的提高，具有神秘能力的人，现在多半能够运用逻辑和似是而非的科学观点，来说明他们的原理。运用佛学知识、佛教名相，向大众诉说他们神秘力量的实质，而且以神鬼的启示所得的所谓修行方法，称为密法、大囧琺、无上法，用以教导他人修行，也能获得神秘的感应，的确也产生若干的效用。
不过有个共通的后遗症：所谓请鬼容易送鬼难，一旦使用类似的方法且产生反应之后，就必须受神鬼力量的控制，失去自己的自由意志；轻者从表面看还如常人，重者就会变成精神不稳，心态不正，从言语、谈吐和眼神都能表现出异于常人的情态。如果希望脱离控制，往往心不由己，身不由己。如果意志力强，发觉已经误入歧途而想抽身，也会经历一番精神和肉体的煎熬，往往延续到一年、两年才能恢复正常。所以要那些相当深入而沉醉于神秘经验的人脱离歧途，回向正信的佛教，不是不可能，却是相当不容易，这是非常不幸的。
有人虽不自称是某佛菩萨的再来，却宣称直接传承于某佛菩萨的教导和印证，这有三种可能：一种是修行禅定，在定中显现神秘境界；第二种是在梦中显现的梦境；第三种是在清醒状态听到或见到的降神现象。
如果是在定中，一定不是深定，深定非有心、非无心、非有境界、非无境界，不会有佛菩萨出现的情境；这种定境，应于属于类似做梦的状态。人在睡熟而将醒未醒之际会做梦，将要入睡之前也会做梦，但两种梦的性质不一样，前者比较清醒、清楚，后者比较混乱。同样地，定中所见境界则是在散乱心未除、统一心未现，但已经失去现前境界的觉受之时，内心的妄念所造成的一种反射作用。所以，定中所现和梦中所现的佛菩萨，往往并不是来自心外。
另一种类似灵媒所见的降灵现象，是神鬼幻现为佛菩萨形象或者自称是佛菩萨的声音，以光影和音感的幻境当做佛菩萨的示现，如果不具佛法的正知正见，极容易受到这些鬼神的愚弄，而成为鬼神表现灵力的工具。虽然佛经中也说，佛法可由鬼神、天仙等说，如果不与三法印相应，那就不是佛法而是外道。一般的鬼神，假借佛菩萨的名号，所说的种种，虽然也用若干佛学的名词，他们的层次仍不能脱离欲界鬼神的范围。所以，是否属于佛法，应该用三法印──诸行无常、诸法无我、涅槃寂静来印证，这是除烦恼、去执著的。
在《楞严经》、《摩诃止观》等都曾详细地讲到什么是魔境而非正境。这就是为什么禅宗重视传承的原因了，从达磨祖师开始，代代以心传心，而戒律也强调戒体的师师相承；虽然后代有无师而自证，但至少应该与经教相应，与正统的佛法不相违背。有明师求师证，不遇明师则当求经证。否则，纵然自称是佛的弟子，或自己认为是佛教的一支，本质上，还是附佛法的外道。
所谓鬼神，如果他们传播的是正信的佛法，那就是护法神，也可以说是佛菩萨的化现。所以，是否合乎正统的佛法，不在于用鬼神的名字或佛菩萨的名字来说法，而是在于他的知见是否正确，也就是不因人废言，也不因名而不辨邪正。 https://t.cn/Ryhaa6H
决定结婚前，请先好好问自己这15个问题！#人生微语#
1.我到底是个怎样的人？我渴望的到底是怎样的生活？
你都没有摸清自己是怎样的人，想要的是什么，那又怎么可能会知道对方与你是否相配呢？有看过《Eat Pray Love》的朋友应该都记得吧，女主角Elizabeth Gilbert到了三十多岁却终于发现自己真正的渴望，早早结婚是一大错误，于是结束了多年的婚姻开始灵魂探索、自我发现的旅程。三十多岁并不算迟，但你真的希望因为自己当初没考虑透彻而造成连带伤害吗？
2.和他一起后，你身边正能量的朋友是多了还是少了？
无论男女，只要跟对了人，你的世界都会变得更大，眼界也更开阔，反之，往后的日子你将发觉自己被束缚了起来，成了井底之蛙。所以请回想一下，在一起之后，你原先的好友有没有离你而去？对方是否有帮忙扩大你的朋友圈？通过他认识的新朋友又是哪一类人？
3.他是安于现状，在你遇到机会时让你不要放手一搏，抑或鼓励你追随自己的内心去接受挑战？
这一点非常重要，和一个没有上进心的人在一起，如果婚前已经常常拖慢你的脚步，你不改变进步他才最安心，那么婚后只会更加严重。两个人的步伐不一致，是婚姻终结的一大原因，如果你本是上进的、追求自由的人，那么即使你目前可以忍受被困住，将来也必定会要面对这个性格上的分歧的。
4.你们真的能全心全意接受对方吗？
有的人结婚，理由是在一起已经很久了，认为结婚理所当然是下一步。但婚姻真的很奇怪，日对夜对，柴米油盐，会让人互相有怨言，如果你们婚前已经觉得对方有不少你很想要改变的方面，他的瑕疵你无法接收，那么他也许并不是你想要的人。抱着往后要改变他的心态去步入婚姻，其实对谁都不公平。
5.和他一起，你快乐吗？
结婚的根本目的不会为了找一个人来哄你开心，但我们必须面对现实，如果你和对方一起并不快乐，那么婚后的人生注定是痛苦压抑的。如果两个人恋爱的时候已经争执不断，或者是感情有点淡，那么不要以为结婚可以扭转局面。
6.这段关系平衡吗？
两个人在一起，很难得会有双方付出的感情一样多，总会有一边爱更深，但这个差距不能太远，如果大部分的付出和爱都来自一边，另一个人会特别有恃无恐，来自另一方的深爱甚至会让他感觉被困从而选择离开。至于付出比较多的那一方，总有一天会感觉疲倦的。
7.你们之间有共同的话题和爱好吗？
结婚之后，两个人被绑在一起日对夜对，如果没有共同的爱好，真的很难继续下去，相对无言，这样的日子光想想就已经想逃脱了不是吗？
8.为什么我仍会和他在一起？
是因为你爱他、信任他、尊重仰慕他、重视他？还是因为你怕孤单，太过恐惧单身生活，不知道自己一个人该怎么办呢？又或者说是你们有共同的朋友圈，住在一起，在经济等方面要依赖他而不得已要这样？搞清楚为什么你还和对方在一起，你自然清楚结婚之后的人生走向，是深渊还是天堂，你怎么选呢？
9.你真的信任你的另一半吗？对方又信任你吗？
如果你在问自己这一题的时候犹豫了，那么结婚前请一定认真思考一下为什么会导致这样的情况，以及如何才能建立，或者说似乎重建起相互间的信任，否则，两个人没有了信任，中间就会出现裂痕，开始这样的婚姻你真的会后悔的。
10.你们前进的方向是一致的吗？
两个人前进的方向甚至要比步调更加重要。有的情侣在婚前会避谈一些很现实，但却关键的问题，例如生孩子、工作、宗教信仰等等，因为涉及到了太多，所以总是抱着一丝侥幸，船到桥头自然直。但现实可是要残忍得多，船到桥头，就逼着你要立刻去面对，去给出反应了，如果到了那时才发现大家想要的不一样，那会造成很多的连带伤害。
11.和他在一起，你还能做回自己吗？
失去了自我，你会活得非常疲惫，因为由始至终就是在演戏，这样的婚姻，除非你逆来顺受，否则不可能长久。
12.在这段关系中，你是充当对方伴侣的角色抑或是父母的角色？
照顾自己的另一半是一件甜蜜的事，但例如你是女方，男友就像个小孩，你成天像老妈子一样去照顾他，事情就会变得让人厌恶和繁杂。随着他的没担待和幼稚浮现出来，他每一次犯错都会让你再一次怀疑自己当初的抉择。而且，你总是唠唠刀刀，谁和想要和自己的老妈子亲热呢？
13.你有被你的另一半吸引到吗？
对方的外形能不能够吸引你，这在一段关系上其实并不是最重要的，但至少你要保证对方有吸引你的地方，尤其是性格上的或者思想上的，如果结婚只是因为对方各方面条件都不错，例如月薪、家境之类的，那么迟早你都会产生厌恶，并且排斥这个人，这对别人来说无疑是不公平的选择。
14.你的另一半能够成为你背后的坚实后盾吗？
结婚之后，你和你的另一半就是一个小团队，需要面对各种各样的难题，能够稳步前进，很重要的一点就是信任，以及成为对方的后盾，如果恋爱时，你有烦恼或者遇到困难，对方十有八九都不会给予帮助，甚至是鼓励，那么婚后的生活，你将继续孤单下去。
15.你的内心想说“Yes”or “No”？
想象一下和对方婚后的生活，内心的第一反应就是你最真实的想法。
1.我到底是个怎样的人？我渴望的到底是怎样的生活？
你都没有摸清自己是怎样的人，想要的是什么，那又怎么可能会知道对方与你是否相配呢？有看过《Eat Pray Love》的朋友应该都记得吧，女主角Elizabeth Gilbert到了三十多岁却终于发现自己真正的渴望，早早结婚是一大错误，于是结束了多年的婚姻开始灵魂探索、自我发现的旅程。三十多岁并不算迟，但你真的希望因为自己当初没考虑透彻而造成连带伤害吗？
2.和他一起后，你身边正能量的朋友是多了还是少了？
无论男女，只要跟对了人，你的世界都会变得更大，眼界也更开阔，反之，往后的日子你将发觉自己被束缚了起来，成了井底之蛙。所以请回想一下，在一起之后，你原先的好友有没有离你而去？对方是否有帮忙扩大你的朋友圈？通过他认识的新朋友又是哪一类人？
3.他是安于现状，在你遇到机会时让你不要放手一搏，抑或鼓励你追随自己的内心去接受挑战？
这一点非常重要，和一个没有上进心的人在一起，如果婚前已经常常拖慢你的脚步，你不改变进步他才最安心，那么婚后只会更加严重。两个人的步伐不一致，是婚姻终结的一大原因，如果你本是上进的、追求自由的人，那么即使你目前可以忍受被困住，将来也必定会要面对这个性格上的分歧的。
4.你们真的能全心全意接受对方吗？
有的人结婚，理由是在一起已经很久了，认为结婚理所当然是下一步。但婚姻真的很奇怪，日对夜对，柴米油盐，会让人互相有怨言，如果你们婚前已经觉得对方有不少你很想要改变的方面，他的瑕疵你无法接收，那么他也许并不是你想要的人。抱着往后要改变他的心态去步入婚姻，其实对谁都不公平。
5.和他一起，你快乐吗？
结婚的根本目的不会为了找一个人来哄你开心，但我们必须面对现实，如果你和对方一起并不快乐，那么婚后的人生注定是痛苦压抑的。如果两个人恋爱的时候已经争执不断，或者是感情有点淡，那么不要以为结婚可以扭转局面。
6.这段关系平衡吗？
两个人在一起，很难得会有双方付出的感情一样多，总会有一边爱更深，但这个差距不能太远，如果大部分的付出和爱都来自一边，另一个人会特别有恃无恐，来自另一方的深爱甚至会让他感觉被困从而选择离开。至于付出比较多的那一方，总有一天会感觉疲倦的。
7.你们之间有共同的话题和爱好吗？
结婚之后，两个人被绑在一起日对夜对，如果没有共同的爱好，真的很难继续下去，相对无言，这样的日子光想想就已经想逃脱了不是吗？
8.为什么我仍会和他在一起？
是因为你爱他、信任他、尊重仰慕他、重视他？还是因为你怕孤单，太过恐惧单身生活，不知道自己一个人该怎么办呢？又或者说是你们有共同的朋友圈，住在一起，在经济等方面要依赖他而不得已要这样？搞清楚为什么你还和对方在一起，你自然清楚结婚之后的人生走向，是深渊还是天堂，你怎么选呢？
9.你真的信任你的另一半吗？对方又信任你吗？
如果你在问自己这一题的时候犹豫了，那么结婚前请一定认真思考一下为什么会导致这样的情况，以及如何才能建立，或者说似乎重建起相互间的信任，否则，两个人没有了信任，中间就会出现裂痕，开始这样的婚姻你真的会后悔的。
10.你们前进的方向是一致的吗？
两个人前进的方向甚至要比步调更加重要。有的情侣在婚前会避谈一些很现实，但却关键的问题，例如生孩子、工作、宗教信仰等等，因为涉及到了太多，所以总是抱着一丝侥幸，船到桥头自然直。但现实可是要残忍得多，船到桥头，就逼着你要立刻去面对，去给出反应了，如果到了那时才发现大家想要的不一样，那会造成很多的连带伤害。
11.和他在一起，你还能做回自己吗？
失去了自我，你会活得非常疲惫，因为由始至终就是在演戏，这样的婚姻，除非你逆来顺受，否则不可能长久。
12.在这段关系中，你是充当对方伴侣的角色抑或是父母的角色？
照顾自己的另一半是一件甜蜜的事，但例如你是女方，男友就像个小孩，你成天像老妈子一样去照顾他，事情就会变得让人厌恶和繁杂。随着他的没担待和幼稚浮现出来，他每一次犯错都会让你再一次怀疑自己当初的抉择。而且，你总是唠唠刀刀，谁和想要和自己的老妈子亲热呢？
13.你有被你的另一半吸引到吗？
对方的外形能不能够吸引你，这在一段关系上其实并不是最重要的，但至少你要保证对方有吸引你的地方，尤其是性格上的或者思想上的，如果结婚只是因为对方各方面条件都不错，例如月薪、家境之类的，那么迟早你都会产生厌恶，并且排斥这个人，这对别人来说无疑是不公平的选择。
14.你的另一半能够成为你背后的坚实后盾吗？
结婚之后，你和你的另一半就是一个小团队，需要面对各种各样的难题，能够稳步前进，很重要的一点就是信任，以及成为对方的后盾，如果恋爱时，你有烦恼或者遇到困难，对方十有八九都不会给予帮助，甚至是鼓励，那么婚后的生活，你将继续孤单下去。
15.你的内心想说“Yes”or “No”？
想象一下和对方婚后的生活，内心的第一反应就是你最真实的想法。
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