2023年4月29日(土)、シネ・リーブル梅田にて『午前4時にパリの夜は明ける』を鑑賞。
パリはきっと最も多く映画のタイトルに使われている街だが、この邦題は科学的におかしいのでは?もっとも、大学時代の私が毎夜聞いていたラジオの深夜番組「ABCヤングリクエスト」を考えると、この邦題もOK・・・?
十代の子供2人を残して夫が若い女と駆け落ち!そんな事態でもシャルロット・ゲンズブール演ずるパリの40オンナは強い。それを支えたのは“家族の絆”だが、それはどうやって培われたの?
深夜ラジオの仕事に図書館の仕事、更には2人の男との恋(?)、やりたいことに精を出すヒロインの前向きさと、孤独な少女との出会いが家族の絆を強くする姿に注目!
バブルに沸いた1980年代の大阪で生きた自分と対比しながら、社会党出身大統領の誕生に沸いた1981年から始まる、7年間に渡るヒロインのパリでの生きザマをしっかり確認したい。
パリはきっと最も多く映画のタイトルに使われている街だが、この邦題は科学的におかしいのでは?もっとも、大学時代の私が毎夜聞いていたラジオの深夜番組「ABCヤングリクエスト」を考えると、この邦題もOK・・・?
十代の子供2人を残して夫が若い女と駆け落ち!そんな事態でもシャルロット・ゲンズブール演ずるパリの40オンナは強い。それを支えたのは“家族の絆”だが、それはどうやって培われたの?
深夜ラジオの仕事に図書館の仕事、更には2人の男との恋(?)、やりたいことに精を出すヒロインの前向きさと、孤独な少女との出会いが家族の絆を強くする姿に注目!
バブルに沸いた1980年代の大阪で生きた自分と対比しながら、社会党出身大統領の誕生に沸いた1981年から始まる、7年間に渡るヒロインのパリでの生きザマをしっかり確認したい。
zukky_48 .
୨୧┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈୨୧
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テレビ東京『プレミアMelodix !』での
どうしても君が好きだ 衣装
.
グリーンベースにブラウンのネクタイが
とってもおしゃれで
今までとはまたガラッと変わった雰囲気になっています
.
どれが一番って選べないくらい
どれも可愛くて好きだなぁぁぁぁ!
皆はどれが好きだったー?
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AKB48 どうしても君が好きだ
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୨୧┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈୨୧
#AKB48##山内瑞葵#
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テレビ東京『プレミアMelodix !』での
どうしても君が好きだ 衣装
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グリーンベースにブラウンのネクタイが
とってもおしゃれで
今までとはまたガラッと変わった雰囲気になっています
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どれが一番って選べないくらい
どれも可愛くて好きだなぁぁぁぁ!
皆はどれが好きだったー?
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AKB48 どうしても君が好きだ
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#AKB48##山内瑞葵#
上周和老师聊之前写的小作文。同时我问了chatGPT 同样的问题,感觉它1回答的比较好,2、3这样思辨性的问题就回答不上来了,开始扯东扯西
先週の上野の話題を引き続き取り上げてみましょう。上野さんは日本のフェミニズムの第一人者として知られていますが、なぜ日本よりも中国で有名になり、人気が高まったのでしょうか?現代の中国では、女性たちは経済的自由だけでなく、生活の自由も求めています。高い給料を得たり、自分の家を購入したり、昇進したり、仕事での成功を収めることができたにもかかわらず、プライベートな伝統に従うことによって、すべての努力が無駄になってしまうことに失望しています。このような絶望感の中で、中国のフェミニズム学者は存在せず、西洋の学者たちはこの問題を既に超えていました。上野さんは、伝統の束縛を理解し、議論をわかりやすく説明する能力があり、社会的な洞察力も優れているため、このような学者の中で唯一の存在です。
しかしながら、なぜ日本で上野さんを知っている人が中国よりも少ないのでしょうか?日本では、フェミニズムの研究によって教授になることができますが、フェミニズムが社会的な論争の的になることはほとんどありませんでした。日本でも、結婚率などの数字から見ると、家族を作る伝統を捨てる女性が増えていますが、家族の価値観についての論争はまだ行われていません。皆が黙って自分の道を選んでいるようです。一方、中国では、多様な価値観を争う新しい女性の生き方が主流であり、新しい社会的論理が生まれています。この論争の中で、中国の女性たちは上野さんの理論を武器に、伝統と戦い、勝利を求めています。
先週の上野の話題を引き続き取り上げてみましょう。上野さんは日本のフェミニズムの第一人者として知られていますが、なぜ日本よりも中国で有名になり、人気が高まったのでしょうか?現代の中国では、女性たちは経済的自由だけでなく、生活の自由も求めています。高い給料を得たり、自分の家を購入したり、昇進したり、仕事での成功を収めることができたにもかかわらず、プライベートな伝統に従うことによって、すべての努力が無駄になってしまうことに失望しています。このような絶望感の中で、中国のフェミニズム学者は存在せず、西洋の学者たちはこの問題を既に超えていました。上野さんは、伝統の束縛を理解し、議論をわかりやすく説明する能力があり、社会的な洞察力も優れているため、このような学者の中で唯一の存在です。
しかしながら、なぜ日本で上野さんを知っている人が中国よりも少ないのでしょうか?日本では、フェミニズムの研究によって教授になることができますが、フェミニズムが社会的な論争の的になることはほとんどありませんでした。日本でも、結婚率などの数字から見ると、家族を作る伝統を捨てる女性が増えていますが、家族の価値観についての論争はまだ行われていません。皆が黙って自分の道を選んでいるようです。一方、中国では、多様な価値観を争う新しい女性の生き方が主流であり、新しい社会的論理が生まれています。この論争の中で、中国の女性たちは上野さんの理論を武器に、伝統と戦い、勝利を求めています。
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