《原佛》义解|能忍法师:《楞严经》第六遍讲解(148)|世界相续、众生相续、业果相续
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
这段话已经包含了世界相续、众生相续、业果相续。如何一一对应呢?
所见的是世界这一块,
由性空而转变为顽空
(“如是扰乱,相待生劳。劳久发尘,自相浑浊,由是引起尘劳烦恼”),这个当中,这么一段话包含的内容,已经包含了世界相续、众生相续、业果相续。
如何把这个当中话一一对应呢?
就是“如是扰乱,相待生劳(劳久发尘,自相浑浊,由是引起尘劳烦恼)”这一段,如此同异相互扰乱,下边实际上就是接的“世界相续”。怎么扰乱的呢?
叫【觉明空昧,相待成摇 】生起劳相。
“觉明空昧”是什么意思?
本来是清净之心,空性、觉性,离一切相就叫空性,但是一旦有能——有能明之心,那么这种就要出现所明的对象。
但是这个所明对象,它当中有相同的,叫依我们的心性之空性而虚妄现起所谓的顽空——我们这个虚空就叫顽空,所以说“觉明空昧,相待成摇”,生起劳相。
劳久故有,在这个空中就有什么呢?就是风、金、火、水在互相激荡,所以我们有风轮。
这个世界,大家看宇宙的图像,宇宙的很多云图,它好像是在吹一种风一样的,是不是这样?实际上那个我们看到的是相似一种风轮,很多宇宙图像,一定看到在相互风一样的在吹着转,要么就形成一个尾巴在吹,要么就形成一个漩涡状在吹着,是不是这样?那个实际上叫风轮。
所以有风、金、水、火。具体的如何形成这个世界,下面还会有详细经文。
说,“持诸十方国土世界之尘”,注意,这是尘,风等自相浑浊,【交妄发生,递相为种,以是因缘,世界相续。】
所以说,所见的是世界这一块,所以叫由性空而转变为顽空。
这个顽空,在这个当中生起的劳相——就是地、水、火、风,形成这个国土世界,在这个当中越来越浑浊,越来越粗显。
【起为世界,静成虚空。】
在这个当中,动的,变成世界;静的,就纯粹变成我们见到的虚空。
【虚空为同,世界为异。】
是不是这个当中又有同跟异?“同异发明,因此复立,无同无异”,实际上这个世界同、异太多了。
所以我们要把前面总(述)的文字对应后面的具体的世界、众生、业果相续,那才是对了。
【彼无同异,真有为法。】
“彼无同异”是彻底的、最究竟的无同异,当然是性觉妙明。
“真有为法”,就是一切有为法一定是以这种最究竟的无同异作为体,所以一切有为法本身是虚幻的,但是,“真为法”,那就是指我们的性觉妙明之心。
有为法有没有真的?
就纯粹的有为法角度,有为法都是虚幻的。
但是“真有为法”,那就是指我们的一切法都是依我们的真心妙明真心而现起的,所以叫它叫“真有为法”,知道吗?
那有没有假有为法啊?
通常我们说的有为法,都属于假有为法。
众生相续
也是自相浑浊
下边在寄居什么?众生相续。众生相续也是自相浑浊啊,自相怎么浑浊?
【所妄既立,明理不踰(yú,音同“俞”)。以是因缘,听不出声,见不超色。】
什么意思?
有能、有所,这么同异发明以后,能的当中又分出眼、耳、鼻、舌、身、意六根性,所的当中分成色、声、香、味、触、法,所以说能见的只能见到色,不能说“我眼睛听到声音,我眼睛听到什么感觉冷暖”,不是,所以这个当中又出现异,所以叫“所妄既立”。
“明理”就是能见之明,它就不能超越一个范围了,所以听只能听到声音,见只能见到色法,
【色香味触,六妄成就,由是分开见觉闻知。】
取著尘相,见闻觉知分开了,六根性跟六尘,好了,这个时候,就是见分——六根性就是阿赖耶识它的见分,好,这个时候(见分)抟取一分所谓最微小的相分以为自我,那个时候就是所谓的执受根身。
执受根身是什么?执受父母亲的精卵子,这个时候以为根身,所以取著尘相聚缘内摇啊,一旦是取著这个受精卵,好,他就聚缘内摇、趋外奔逸,一直到我们现在都是“昏扰扰相,以为心性”。
一问到:“什么是心啊?”
“我的意识分别心,我脑子里在思维这个叫心。”
这个叫“聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相,以为心性,由是引起尘劳烦恼”。
世界相续、众生相续,
那怎么样子叫周而复始呢?
那就是业果相续了
下边,那么有了这个世界相续、众生相续,那怎么样子叫周而复始呢?那就是业果相续了。
业果相续,我们有情众生分胎、卵、湿、化,所以胎卵叫【同业相缠,合离成化。】
胎卵是同业相缠,包括有父母亲的业,我们是不是投胎的时候要跟父母亲的业要相缠?就是要业力正好合在一块儿,才能相缠。
合,合是什么?是湿生。
这个蚊子,一定要找潮湿的地方把卵放到水里面去,水里面去还要保护好,保护好以后等到一定程度,这个卵成熟浮出水面,冒出来,就变成蚊子了,你们知道吗?有很多人不懂啊。
看看那个《动物世界》《人与自然》,里面有很多介绍,这个虫子是怎么生出来的,哎呀,拍摄得真好,我喜欢看。只要看那些,我就想佛法:“哎~这个佛有没有说过,佛说过的,湿生,这个就属于湿生。”
化生呢?离,化生就是离,就是在那边出现,我们叫莲花化生,我们在娑婆世界,一念之间就到,在极乐世界化生。
化生有距离跟形状的完全不同。
比如说飞蛾,飞蛾跟蚕茧,它原来是虫子的,蚕不是在那里爬的嘛?它结的那个茧,茧不是那个蛹,蛹以后时间长了,它就变成蛾出来了,它能飞了。原来爬的东西,它能化成能飞的东西,能飞的东西以后又产卵,产了卵又变成爬的东西。
好了,这就是化。
化的东西,有形状上面不一样,还有空间上面都不一样。
回 向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源:觉照空性
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
这段话已经包含了世界相续、众生相续、业果相续。如何一一对应呢?
所见的是世界这一块,
由性空而转变为顽空
(“如是扰乱,相待生劳。劳久发尘,自相浑浊,由是引起尘劳烦恼”),这个当中,这么一段话包含的内容,已经包含了世界相续、众生相续、业果相续。
如何把这个当中话一一对应呢?
就是“如是扰乱,相待生劳(劳久发尘,自相浑浊,由是引起尘劳烦恼)”这一段,如此同异相互扰乱,下边实际上就是接的“世界相续”。怎么扰乱的呢?
叫【觉明空昧,相待成摇 】生起劳相。
“觉明空昧”是什么意思?
本来是清净之心,空性、觉性,离一切相就叫空性,但是一旦有能——有能明之心,那么这种就要出现所明的对象。
但是这个所明对象,它当中有相同的,叫依我们的心性之空性而虚妄现起所谓的顽空——我们这个虚空就叫顽空,所以说“觉明空昧,相待成摇”,生起劳相。
劳久故有,在这个空中就有什么呢?就是风、金、火、水在互相激荡,所以我们有风轮。
这个世界,大家看宇宙的图像,宇宙的很多云图,它好像是在吹一种风一样的,是不是这样?实际上那个我们看到的是相似一种风轮,很多宇宙图像,一定看到在相互风一样的在吹着转,要么就形成一个尾巴在吹,要么就形成一个漩涡状在吹着,是不是这样?那个实际上叫风轮。
所以有风、金、水、火。具体的如何形成这个世界,下面还会有详细经文。
说,“持诸十方国土世界之尘”,注意,这是尘,风等自相浑浊,【交妄发生,递相为种,以是因缘,世界相续。】
所以说,所见的是世界这一块,所以叫由性空而转变为顽空。
这个顽空,在这个当中生起的劳相——就是地、水、火、风,形成这个国土世界,在这个当中越来越浑浊,越来越粗显。
【起为世界,静成虚空。】
在这个当中,动的,变成世界;静的,就纯粹变成我们见到的虚空。
【虚空为同,世界为异。】
是不是这个当中又有同跟异?“同异发明,因此复立,无同无异”,实际上这个世界同、异太多了。
所以我们要把前面总(述)的文字对应后面的具体的世界、众生、业果相续,那才是对了。
【彼无同异,真有为法。】
“彼无同异”是彻底的、最究竟的无同异,当然是性觉妙明。
“真有为法”,就是一切有为法一定是以这种最究竟的无同异作为体,所以一切有为法本身是虚幻的,但是,“真为法”,那就是指我们的性觉妙明之心。
有为法有没有真的?
就纯粹的有为法角度,有为法都是虚幻的。
但是“真有为法”,那就是指我们的一切法都是依我们的真心妙明真心而现起的,所以叫它叫“真有为法”,知道吗?
那有没有假有为法啊?
通常我们说的有为法,都属于假有为法。
众生相续
也是自相浑浊
下边在寄居什么?众生相续。众生相续也是自相浑浊啊,自相怎么浑浊?
【所妄既立,明理不踰(yú,音同“俞”)。以是因缘,听不出声,见不超色。】
什么意思?
有能、有所,这么同异发明以后,能的当中又分出眼、耳、鼻、舌、身、意六根性,所的当中分成色、声、香、味、触、法,所以说能见的只能见到色,不能说“我眼睛听到声音,我眼睛听到什么感觉冷暖”,不是,所以这个当中又出现异,所以叫“所妄既立”。
“明理”就是能见之明,它就不能超越一个范围了,所以听只能听到声音,见只能见到色法,
【色香味触,六妄成就,由是分开见觉闻知。】
取著尘相,见闻觉知分开了,六根性跟六尘,好了,这个时候,就是见分——六根性就是阿赖耶识它的见分,好,这个时候(见分)抟取一分所谓最微小的相分以为自我,那个时候就是所谓的执受根身。
执受根身是什么?执受父母亲的精卵子,这个时候以为根身,所以取著尘相聚缘内摇啊,一旦是取著这个受精卵,好,他就聚缘内摇、趋外奔逸,一直到我们现在都是“昏扰扰相,以为心性”。
一问到:“什么是心啊?”
“我的意识分别心,我脑子里在思维这个叫心。”
这个叫“聚缘内摇,趣外奔逸,昏扰扰相,以为心性,由是引起尘劳烦恼”。
世界相续、众生相续,
那怎么样子叫周而复始呢?
那就是业果相续了
下边,那么有了这个世界相续、众生相续,那怎么样子叫周而复始呢?那就是业果相续了。
业果相续,我们有情众生分胎、卵、湿、化,所以胎卵叫【同业相缠,合离成化。】
胎卵是同业相缠,包括有父母亲的业,我们是不是投胎的时候要跟父母亲的业要相缠?就是要业力正好合在一块儿,才能相缠。
合,合是什么?是湿生。
这个蚊子,一定要找潮湿的地方把卵放到水里面去,水里面去还要保护好,保护好以后等到一定程度,这个卵成熟浮出水面,冒出来,就变成蚊子了,你们知道吗?有很多人不懂啊。
看看那个《动物世界》《人与自然》,里面有很多介绍,这个虫子是怎么生出来的,哎呀,拍摄得真好,我喜欢看。只要看那些,我就想佛法:“哎~这个佛有没有说过,佛说过的,湿生,这个就属于湿生。”
化生呢?离,化生就是离,就是在那边出现,我们叫莲花化生,我们在娑婆世界,一念之间就到,在极乐世界化生。
化生有距离跟形状的完全不同。
比如说飞蛾,飞蛾跟蚕茧,它原来是虫子的,蚕不是在那里爬的嘛?它结的那个茧,茧不是那个蛹,蛹以后时间长了,它就变成蛾出来了,它能飞了。原来爬的东西,它能化成能飞的东西,能飞的东西以后又产卵,产了卵又变成爬的东西。
好了,这就是化。
化的东西,有形状上面不一样,还有空间上面都不一样。
回 向
愿消三障诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除
世世常行菩萨道
愿生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
摄影/ 兰心蕙质 等
来源:觉照空性
這篇最新發表非常重點按序從左至右依次點開下面截圖文字一字不漏看懂剛有補充,我微博所有發表都重點下翻看完我所有發表明我說,關於我為什麽不太說張馨予因為張馨予毕竟已經有老公小孩的人她最多偶尔只是玩一下數字文字遊戲,但張馨予在實际現實中并不存在真正想在我這掉魚的动機她發表的也不太多,一般我把她內容一置頂她就會跳出來,或者我微博發表提到她張馨予,她才會突然跳出來,張馨予還删除了一些她拍的很漂亮的照片,也是因为我在微博揭露这个张馨予她也是承認整過形的人,所以張馨予只是不想把她拍的太漂亮的照片擺出來而已,張馨予擺的都是她拍的不算最頂級美的照片,張馨予毕竟是有小孩結過婚的人,在現實中从本質上她對我注意的这些个男人是不存在任何什麽动机的,通過她發表等等很多時候很多細節我不是不會分辨是非我不是不會看人,而這个張天愛就不同了這女是非常無恥狡猾,而且這張天愛又喜欢根據我所發表的內容想方設法的狡辨天天高度關注我微博發表,很多細節都是看得出來,這張天愛存在明显想在我這掉魚的動機和意图并且一直以來專門盯著我注意的男人,我注意哪个男人她就盯著哪個男人,并且這个張天愛在我這里的攪和是永無休止,我一切按事實說話,通過這張天愛各種模棱兩可的發表以及她抖音視頻里放的這些音樂的歌詞等等很多細节都是看的出來的,這个張天愛是不會放過我注意的這些個男人的,尤其她張天愛是不会放過這个汤珈铖,我不冤枉這个張天愛,前兩日她張天愛雖然微博沒發表是因為我把她的內容這麽一置頂在我微博,所以這張天愛也不敢輕舉妄動,所以為什麽我說這女天天高度關注我微博發表,天天根據我所發表的內容想方設法的狡辯,然后我是昨天18点40多那时首度发表这篇内容,然后很明顯張天爱看到我這篇内容之后,昨天又刻意在微博上跳出來发表了,所以很多細節都是看的出來的这张天爱天天在高度关注我微博發表,并且这个张天爱還很狡猾喜歡根據我的发表想方設法的狡辯,但張天愛可能覺得她抖音可能我注意的這些个男人可能沒怎麽關注到她的抖音,這個張天愛可能覺得湯珈鋮是不是沒抖音,所以她張天愛在她抖音上發表表現出的那些動機明显的一些思想套路跟她在微博上的發表又有所不同,這張天愛不敢在微博表現太囂張,但在她綠洲抖音上表現出明显想在我這掉魚的意圖還有她套路式骂我的動作動機都是表現的比微博上的套路明显的多,雖然她張天愛刻意在數字上刻意搞点不同,也是因為我在微博把她這一系列的内容一摆着的,她張天愛也有所顾及,但是張天愛在她抖音視頻里播放的這些音乐那些歌詞你们搜来看一下,還有她張天愛费尽心思搞的這多模棱两可的套路還敢說她不是摆明在我事件里攪和故意想借我事件抄作只為博更多机会同時還想顺便在我這掉魚的明显动机,我按事實說話,所以說這个張天愛無恥狡猾的很,我一點不冤枉這个女,小小的套路也能反映出一个人的思想和動機,所以有時你們看到她張天愛在微博上沒什麽發表但張天愛有時在她抖音上等其他平台表現的故意借我事件抄作為博取更多關注和機會以及想順便想在我這掉魚的套路動機卻是非常明显,并且張天愛不仅靠整形整出来的一張假臉同時張天愛那些抖音視频都是有P過的視頻,她本人跟她P的那些抖音視頻還是有一定差别的,你们看下張天愛工作室發的有些照片跟張天愛明显有P過的這些視頻照片又是什么巨大差别,所以很明显張天愛不仅整形后完全变臉,很明显張天愛那些視頻照片都是有P過的,眼睛不瞎都看的出來,然后就是張天愛10月30日那天前日又在她抖音發表了一个視頻里面夾的音樂的歌詞你們可以捜來看看,這張天愛就是在變象的骂我和張馨予還有我揭露的其他女,都在套路看得懂我說,誰都不是傻B,不是看不懂,所以我為什麽說這個張天愛完全是不知悔改,我把這一系列內容這麽擺我微博,她張天愛還完全不在乎還越攪和越带劲,她張天愛搞的好象在我這里的攪和是个蠻光彩的事一樣還一搞各種套路動作的發表來骂我不實誹謗到我,你們說這个張天愛是不是个無恥的垃圾,我都是一切有凭有据按事實揭露這些个女,我不冤枉任何人,我更不存在攻击傷害任何人,倒是我這个健健康康的人老是被一些个人無凭无据套路式誹謗攻击才是真的,我說的本來就是,你們看下張天愛昨天在她抖音發表的視頻里面夾的这音樂歌詞,她还故意骂我,真不知你張天愛是哪来的自信,也不看你张天爱原本什么模样,你张天爱原本模樣長得象个老媽子一樣土的渣都落了路人丑八怪一個,真是跟我完全沒可比性,真是一根毛都比不上我,起碼我還是个从來沒整過形的人,同樣是原照擺微博,憑良心說你張天愛原本模樣跟我有任何的可比性嗎比的上我嗎,我只是從來不整,以我這樣的模子如果也象你張天愛一張臉搞假的話,我會比你張天愛美的多,因為你張天愛原本模樣比不上我,我按事實說話,什麽是真東西你們懂嗎,看看人家郭总湯珈鋮是看到你張天愛原本模樣被吓死想吐,還是看到我原本模樣被吓死想吐,你們可以搜的看看這張天愛昨天發的抖音視頻里夾的音樂歌詞写的,這張天愛刻意选這首歌就是來骂我和張馨予張韶涵的,你们說這个張天愛是不是个垃圾,真不知你張天愛是哪來的自信,你原本模樣長的那麽丑丑八怪老媽子路人一個,說白點就是靠整形整出的一張假臉還天天覺得你自己蠻有優勢的,也是醉了真是笑得我肚子疼,還各种套路來骂我,拜托你張天愛能不能有點自知之明,你們說這个張天愛是不是個無恥垃圾,重点内容我都置顶在微博,還有同樣是整形,這世界的美女何其之多,張馨予原本模樣也很丑普通的不能再普通,但通過整形張馨予現在也是彻底改變了模樣變成美女,同样也是整形,人家張馨予現在整完形後的模樣比你張天愛美多了,張馨予平常只是不想秀她自己而已,你們看張馨予拍的抖音視頻就知道她整過形之後現在張馨予的樣子是有多迷人多美,這就是整形的威力,張馨予跟這个張天愛一樣都是整形的典型,而且張馨予很有个性,這些是張天愛是沒有的這些張天愛也是學不來的,我在百度上看到張馨予大把的美照比你張天愛這些所整所P的照片漂亮的多,張馨予只是不想秀出來而已
這篇最新發表非常重點按序從左至右依次點開下面截圖文字一字不漏看懂剛有補充,我微博所有發表都重點下翻看完我所有發表明我說,關於我為什麽不太說張馨予因為張馨予毕竟已經有老公小孩的人她最多偶尔只是玩一下數字文字遊戲,但張馨予在實际現實中并不存在真正想在我這掉魚的动機她發表的也不太多,一般我把她內容一置頂她就會跳出來,或者我微博發表提到她張馨予,她才會突然跳出來,張馨予還删除了一些她拍的很漂亮的照片,也是因为我在微博揭露这个张馨予她也是承認整過形的人,所以張馨予只是不想把她拍的太漂亮的照片擺出來而已,張馨予擺的都是她拍的不算最頂級美的照片,張馨予毕竟是有小孩結過婚的人,在現實中从本質上她對我注意的这些个男人是不存在任何什麽动机的,通過她發表等等很多時候很多細節我不是不會分辨是非我不是不會看人,而這个張天愛就不同了這女是非常無恥狡猾,而且這張天愛又喜欢根據我所發表的內容想方設法的狡辨天天高度關注我微博發表,很多細節都是看得出來,這張天愛存在明显想在我這掉魚的動機和意图并且一直以來專門盯著我注意的男人,我注意哪个男人她就盯著哪個男人,并且這个張天愛在我這里的攪和是永無休止,我一切按事實說話,通過這張天愛各種模棱兩可的發表以及她抖音視頻里放的這些音樂的歌詞等等很多細节都是看的出來的,這个張天愛是不會放過我注意的這些個男人的,尤其她張天愛是不会放過這个汤珈铖,我不冤枉這个張天愛,前兩日她張天愛雖然微博沒發表是因為我把她的內容這麽一置頂在我微博,所以這張天愛也不敢輕舉妄動,所以為什麽我說這女天天高度關注我微博發表,天天根據我所發表的內容想方設法的狡辯,然后我是昨天18点40多那时首度发表这篇内容,然后很明顯張天爱看到我這篇内容之后,今天又刻意在微博上跳出來发表了,所以很多細節都是看的出來的这张天爱天天在高度关注我微博發表,并且这个张天爱還很狡猾喜歡根據我的发表想方設法的狡辯,但張天愛可能覺得她抖音可能我注意的這些个男人可能沒怎麽關注到她的抖音,這個張天愛可能覺得湯珈鋮是不是沒抖音,所以她張天愛在她抖音上發表表現出的那些動機明显的一些思想套路跟她在微博上的發表又有所不同,這張天愛不敢在微博表現太囂張,但在她綠洲抖音上表現出明显想在我這掉魚的意圖還有她套路式骂我的動作動機都是表現的比微博上的套路明显的多,雖然她張天愛刻意在數字上刻意搞点不同,也是因為我在微博把她這一系列的内容一摆着的,她張天愛也有所顾及,但是張天愛在她抖音視頻里播放的這些音乐那些歌詞你们搜来看一下,還有她張天愛费尽心思搞的這多模棱两可的套路還敢說她不是摆明在我事件里攪和故意想借我事件抄作只為博更多机会同時還想顺便在我這掉魚的明显动机,我按事實說話,所以說這个張天愛無恥狡猾的很,我一點不冤枉這个女,小小的套路也能反映出一个人的思想和動機,所以有時你們看到她張天愛在微博上沒什麽發表但張天愛有時在她抖音上等其他平台表現的故意借我事件抄作為博取更多關注和機會以及想順便想在我這掉魚的套路動機卻是非常明显,并且張天愛不仅靠整形整出来的一張假臉同時張天愛那些抖音視频都是有P過的視頻,她本人跟她P的那些抖音視頻還是有一定差别的,你们看下張天愛工作室發的有些照片跟張天愛明显有P過的這些視頻照片又是什么巨大差别,所以很明显張天愛不仅整形后完全变臉,很明显張天愛那些視頻照片都是有P過的,眼睛不瞎都看的出來,然后就是張天愛10月30日那天前日又在她抖音發表了一个視頻里面夾的音樂的歌詞你們可以捜來看看,這張天愛就是在變象的骂我和張馨予還有我揭露的其他女,都在套路看得懂我說,誰都不是傻B,不是看不懂,所以我為什麽說這個張天愛完全是不知悔改,我把這一系列內容這麽擺我微博,她張天愛還完全不在乎還越攪和越带劲,她張天愛搞的好象在我這里的攪和是个蠻光彩的事一樣還一搞各種套路動作的發表來骂我不實誹謗到我,你們說這个張天愛是不是个無恥的垃圾,我都是一切有凭有据按事實揭露這些个女,我不冤枉任何人,我更不存在攻击傷害任何人,倒是我這个健健康康的人老是被一些个人無凭无据套路式誹謗攻击才是真的,我說的本來就是,你們看下張天愛昨天在她抖音發表的視頻里面夾的这音樂歌詞,她还故意骂我,真不知你張天愛是哪来的自信,也不看你张天爱原本什么模样,你张天爱原本模樣長得象个老媽子一樣土的渣都落了路人丑八怪一個,真是跟我完全沒可比性,真是一根毛都比不上我,起碼我還是个从來沒整過形的人,同樣是原照擺微博,憑良心說你張天愛原本模樣跟我有任何的可比性嗎比的上我嗎,我只是從來不整,以我這樣的模子如果也象你張天愛一張臉搞假的話,我會比你張天愛美的多,因為你張天愛原本模樣比不上我,我按事實說話,什麽是真東西你們懂嗎,看看人家郭总湯珈鋮是看到你張天愛原本模樣被吓死想吐,還是看到我原本模樣被吓死想吐,你們可以搜的看看這張天愛昨天發的抖音視頻里夾的音樂歌詞写的,這張天愛刻意选這首歌就是來骂我和張馨予張韶涵的,你们說這个張天愛是不是个垃圾,真不知你張天愛是哪來的自信,你原本模樣長的那麽丑丑八怪老媽子路人一個,說白點就是靠整形整出的一張假臉還天天覺得你自己蠻有優勢的,也是醉了真是笑得我肚子疼,還各种套路來骂我,拜托你張天愛能不能有點自知之明,你們說這个張天愛是不是個無恥垃圾,重点内容我都置顶在微博,還有同樣是整形,這世界的美女何其之多,張馨予原本模樣也很丑普通的不能再普通,但通過整形張馨予現在也是彻底改變了模樣變成美女,同样也是整形,人家張馨予現在整完形後的模樣比你張天愛美多了,張馨予平常只是不想秀她自己而已,你們看張馨予拍的抖音視頻就知道她整過形之後現在張馨予的樣子是有多迷人多美,這就是整形的威力,張馨予跟這个張天愛一樣都是整形的典型,而且張馨予很有个性,這些是張天愛是沒有的這些張天愛也是學不來的,我在百度上看到張馨予大把的美照比你張天愛這些所整所P的照片漂亮的多,張馨予只是不想秀出來而已
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