夏油杰: 为什么不去把那帮臭猴子打一顿？万一小玉下次再被恶语中伤怎么办？
五条悟: 就是说啊，这个世界上烂人是很多的。要是这次帮她教训了嘲讽她的人，以后她又遇到了这种人怎么办？我们不在她身边怎么办？
五条悟: 她有足够的力量保护自己不受伤害，现在只是需要一些自我肯定而已。让她知道自己被很多人爱着信赖着，帮她塑造强大的内心，她就会慢慢成长为一个无所畏惧的人。
五条悟: 这样将来就算她再次遭遇了孤立无援的时刻，她也能坚信自己不是孤身一人，勇敢而坚定地活着。
五条悟: 就是说啊，这个世界上烂人是很多的。要是这次帮她教训了嘲讽她的人，以后她又遇到了这种人怎么办？我们不在她身边怎么办？
五条悟: 她有足够的力量保护自己不受伤害，现在只是需要一些自我肯定而已。让她知道自己被很多人爱着信赖着，帮她塑造强大的内心，她就会慢慢成长为一个无所畏惧的人。
五条悟: 这样将来就算她再次遭遇了孤立无援的时刻，她也能坚信自己不是孤身一人，勇敢而坚定地活着。
阅读摘录：
达摩祖师的“安心法”
禅觉
2023-04-18 15:02 发表于山东
文：净慧长老
今天要跟大家提出来交流的，就是达摩祖师的一个方法。他的这个方法是什么呢？叫做安心法。达摩整个的思想有四句话，这四句话是他的弟子（昙琳）总结出来的：要如是安心，如是发行，如是顺物，如是方便。达摩祖师的禅，达摩祖师的思想，就是这八个字：“安心，发行，顺物，方便”。
这位昙琳法师进一步解释怎么样叫做安心，怎么样叫做发行，怎么样叫做顺物，怎么样才算是方便。他说：“如是安心者壁观”，把我们这个心呢，就像一堵墙壁一样，我们这个心所面对的就是一堵墙壁，叫“壁观”，你能够做到这样，就能安心。“如是发行者四行”，“如是顺物者防护讥谦”，“如是方便者遣其不著”。
今天讲其中的第一句话，只能讲这第一句话，“如是安心者壁观”。比如我们今天是在这里打坐，可我们每个人当前的心态能不能就像面对着一座墙壁，大家静下心来，坐五分钟试试看。静观自己的心态，静观自己刹那起念的心念。
我们如果能保持五分钟的安静，那我们就非常地有希望。因为修行跟其他的任何事情一样，都是一种积累。还是要有坚定的信心，不要动，要忍痛，年轻人一定要有信心，有信心是一种自我肯定，有信心是自己生命价值的表现。“心如墙壁”，仅仅是一个比喻而已，大家千万不要移来一座墙壁放在心头，那样就会成为毛病。
“心如墙壁”，就是我们的正念能够打成就一片，妄念没有地方进来，那个意思就是墙壁，这个初步的意思就是这样。当然，“心如墙壁”它还有更高的要求。但是，第一步就是不让妄念在心头起伏，要正念相续，让正念一念一念地连续起来。如果我们真正地在心头竖立起一面墙壁，那可能就会堵在心里，会给我们的呼吸顺畅、血液流通带来毛病。
“心如墙壁”在禅宗的典籍中叫作“壁观”。唐朝的圭峰宗密禅师作了一本书叫《禅源诸诠集》，他说达摩以“壁观”教人安心。“壁观”的具体要求是什么呢？有四个步骤：“外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”外止诸缘，就是我们在修禅定时，要专心致志，心无二用，跟外面的人和事暂时停止接触、停止攀缘。
比如说我们在打坐时，肯定要把手机关掉，把门关起来，给家里人一个交代，告诉他们自己在干什么，希望他们不要打扰。如果家里人很同情你，你可以把实情告诉他，说“我现在在打坐”，如果家里人不同情你，你不妨跟他说，“我现在要休息，请你们保持安静。”这算不算打妄语呢？不算，这是一种善巧方便，为了保护自己。
我想，说“休息”是最好的。因为休息的意思包括不跟外部接触，也包括我们内心的妄想能止息，一语双关。所以要外止诸缘，诸缘主要指的苦乐忧喜，人我是非等等。像这样的事情我们都要停止攀缘，停止去考虑它。内心无喘，这个喘就是心在起伏，心里面经常有的妄念。
“外止诸缘”是指比较具体的一些事情。“内心无喘”呢？就是要停止一些内心的杂念，使我们的心像墙壁一样，针插不进去，水泼不进来，那就能够做到心如墙壁。能够达到如此的要求，才可以入道。入道是什么呢？是入修行的门、修道的门。我想可以用这四句话来指导我们调整自己的心念，检查自己在用心的过程中能否达到这个要求，或者说能有多长的时间达到这个要求。
开始的时候不能要求太高，有一分钟做到这样也是不错的。我是很实在的，因为我们实际上连一分钟都做不到。如果再说绝对一点的话，连一秒钟都做不到。如果用这样的要求来看待我们的心念，你就会晓得这个问题太严肃了，绝对不是我们想象的那么简单。
我们的心是分分秒秒都没有停止妄想分辨。我有一个要求，要求从一秒钟开始。有了一秒钟，就有两秒钟，如果有六十秒钟都能心如墙壁，那就有了一分钟。有一分钟能够静下来，那就是我们修行上很大很大的进步。把“心如墙壁”的要求用时间来量化了，修行、修禅定就很具体了，就不那么抽象了。
如是安心者壁观。
达摩祖师的“安心法”
禅觉
2023-04-18 15:02 发表于山东
文：净慧长老
今天要跟大家提出来交流的，就是达摩祖师的一个方法。他的这个方法是什么呢？叫做安心法。达摩整个的思想有四句话，这四句话是他的弟子（昙琳）总结出来的：要如是安心，如是发行，如是顺物，如是方便。达摩祖师的禅，达摩祖师的思想，就是这八个字：“安心，发行，顺物，方便”。
这位昙琳法师进一步解释怎么样叫做安心，怎么样叫做发行，怎么样叫做顺物，怎么样才算是方便。他说：“如是安心者壁观”，把我们这个心呢，就像一堵墙壁一样，我们这个心所面对的就是一堵墙壁，叫“壁观”，你能够做到这样，就能安心。“如是发行者四行”，“如是顺物者防护讥谦”，“如是方便者遣其不著”。
今天讲其中的第一句话，只能讲这第一句话，“如是安心者壁观”。比如我们今天是在这里打坐，可我们每个人当前的心态能不能就像面对着一座墙壁，大家静下心来，坐五分钟试试看。静观自己的心态，静观自己刹那起念的心念。
我们如果能保持五分钟的安静，那我们就非常地有希望。因为修行跟其他的任何事情一样，都是一种积累。还是要有坚定的信心，不要动，要忍痛，年轻人一定要有信心，有信心是一种自我肯定，有信心是自己生命价值的表现。“心如墙壁”，仅仅是一个比喻而已，大家千万不要移来一座墙壁放在心头，那样就会成为毛病。
“心如墙壁”，就是我们的正念能够打成就一片，妄念没有地方进来，那个意思就是墙壁，这个初步的意思就是这样。当然，“心如墙壁”它还有更高的要求。但是，第一步就是不让妄念在心头起伏，要正念相续，让正念一念一念地连续起来。如果我们真正地在心头竖立起一面墙壁，那可能就会堵在心里，会给我们的呼吸顺畅、血液流通带来毛病。
“心如墙壁”在禅宗的典籍中叫作“壁观”。唐朝的圭峰宗密禅师作了一本书叫《禅源诸诠集》，他说达摩以“壁观”教人安心。“壁观”的具体要求是什么呢？有四个步骤：“外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”外止诸缘，就是我们在修禅定时，要专心致志，心无二用，跟外面的人和事暂时停止接触、停止攀缘。
比如说我们在打坐时，肯定要把手机关掉，把门关起来，给家里人一个交代，告诉他们自己在干什么，希望他们不要打扰。如果家里人很同情你，你可以把实情告诉他，说“我现在在打坐”，如果家里人不同情你，你不妨跟他说，“我现在要休息，请你们保持安静。”这算不算打妄语呢？不算，这是一种善巧方便，为了保护自己。
我想，说“休息”是最好的。因为休息的意思包括不跟外部接触，也包括我们内心的妄想能止息，一语双关。所以要外止诸缘，诸缘主要指的苦乐忧喜，人我是非等等。像这样的事情我们都要停止攀缘，停止去考虑它。内心无喘，这个喘就是心在起伏，心里面经常有的妄念。
“外止诸缘”是指比较具体的一些事情。“内心无喘”呢？就是要停止一些内心的杂念，使我们的心像墙壁一样，针插不进去，水泼不进来，那就能够做到心如墙壁。能够达到如此的要求，才可以入道。入道是什么呢？是入修行的门、修道的门。我想可以用这四句话来指导我们调整自己的心念，检查自己在用心的过程中能否达到这个要求，或者说能有多长的时间达到这个要求。
开始的时候不能要求太高，有一分钟做到这样也是不错的。我是很实在的，因为我们实际上连一分钟都做不到。如果再说绝对一点的话，连一秒钟都做不到。如果用这样的要求来看待我们的心念，你就会晓得这个问题太严肃了，绝对不是我们想象的那么简单。
我们的心是分分秒秒都没有停止妄想分辨。我有一个要求，要求从一秒钟开始。有了一秒钟，就有两秒钟，如果有六十秒钟都能心如墙壁，那就有了一分钟。有一分钟能够静下来，那就是我们修行上很大很大的进步。把“心如墙壁”的要求用时间来量化了，修行、修禅定就很具体了，就不那么抽象了。
如是安心者壁观。
换了药，裏上不太好用的保鲜膜，成功地洗了第二个澡。
天气潮湿闷热，随时都可能下雨，是呀，即便就是膝盖无恙也不能出去骑车。这让我为自己不能骑自行车健身找到了合情合理合乎心意的自我安慰及心理平衡的理由。显然这不能怨我呀！
但我又不由得难以自控的自责了起来，已然狼狈成这样了，我还能不能要点儿脸？可又能怎样，想想都这样了，要不要脸已不是此事的重点了，只要不伤害别人，自己，就随便了！
今天还是走到医院的。两点时分，一个高大的瘸子拖着短短的身影在街上自信的一步一踮节奏明快的摇曳前行，或者，挪这个字更合适些，要么怎么叫摇曳多姿呢。
换药的是个眉眼清秀的护士，口罩也遮挡不住她温婉。护士动作熟练且舒缓，有种优雅的感觉，但下手还是让我叫出了声音，她抽出导管又迅速的将浸透碘伏的纱布塞进了不大的缝隙中。
我一把抓住姑娘的手腕：手下留情！
护士头都没有抬，可一瞬间我还是看到了不易察觉的一闪而过的鄙视：已经有空腔了，我肯定要处理一下的，忍一忍。
然后我的汗喷涌而出，我想这奔流的汗多半是因为那一丝鄙夷的神情而跟疼痛无关。
护士包扎的时候又恢复了温婉的常态：明天过来换药吧？
我说：明天？
护士确定道：对，明天！
但愿明天会更好[汗][汗][笑cry][笑cry]
天气潮湿闷热，随时都可能下雨，是呀，即便就是膝盖无恙也不能出去骑车。这让我为自己不能骑自行车健身找到了合情合理合乎心意的自我安慰及心理平衡的理由。显然这不能怨我呀！
但我又不由得难以自控的自责了起来，已然狼狈成这样了，我还能不能要点儿脸？可又能怎样，想想都这样了，要不要脸已不是此事的重点了，只要不伤害别人，自己，就随便了！
今天还是走到医院的。两点时分，一个高大的瘸子拖着短短的身影在街上自信的一步一踮节奏明快的摇曳前行，或者，挪这个字更合适些，要么怎么叫摇曳多姿呢。
换药的是个眉眼清秀的护士，口罩也遮挡不住她温婉。护士动作熟练且舒缓，有种优雅的感觉，但下手还是让我叫出了声音，她抽出导管又迅速的将浸透碘伏的纱布塞进了不大的缝隙中。
我一把抓住姑娘的手腕：手下留情！
护士头都没有抬，可一瞬间我还是看到了不易察觉的一闪而过的鄙视：已经有空腔了，我肯定要处理一下的，忍一忍。
然后我的汗喷涌而出，我想这奔流的汗多半是因为那一丝鄙夷的神情而跟疼痛无关。
护士包扎的时候又恢复了温婉的常态：明天过来换药吧？
我说：明天？
护士确定道：对，明天！
但愿明天会更好[汗][汗][笑cry][笑cry]
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