奉献型人格的女性,为什么总是不被珍惜?
今天案例的主人公是一位妈妈,她的烦恼在于自己和丈夫、孩子的关系。据她描述,她的家庭条件属于中等,既不算特别好,也没有特别差,日子过得还比较宽裕。她自己有一份普通的工作,家庭收入主要来源于丈夫。
平时,她的工作比较清闲,所以她总是会把家里收拾得井井有条。不仅如此,她还要求自己只要有空闲时间就要为丈夫孩子亲手做饭,保证餐餐营养搭配均衡,丈夫和孩子都非常喜欢吃她做的菜。
她自认为是一个优秀的妻子和妈妈。在出门逛街的时候,她考虑的永远都是丈夫和孩子,她会主动给他们买衣服鞋子。
每天丈夫上班前,她都会体贴地在丈夫包里放一些小零食,怕丈夫在上班的时候肚子饿;每天孩子上学的时候,她也会为孩子搭配营养加餐。
可是令她烦恼的是,丈夫和孩子似乎从没主动这样关心过她。孩子还小,她可以理解,但是为什么丈夫也很少像她这样关心她吗?
每次她向丈夫描述自己有多辛苦的时候,丈夫就会说,他不需要妻子为他做这么多,让她多做一些自己开心的事情,连孩子也没有站在她这边。
她问我,难道是她的错吗?她又错在哪里呢?
其实,这种案例在女性中还挺常见的。在中国传统思想中,女性往往是要求被奉献、被牺牲的那个。
因此,很多女性从小就被教育要为家庭和丈夫付出奉献,这样的女性往往很容易形成奉献型人格。
当她们的付出得不到回报或者自己没有被同等对待的时候,她们就会感到痛苦。
心理学家发现,这类女性通常都缺乏安全感,并不是她们愿意奉献才主动付出,而是因为她们本身就渴望照顾,所以才将这种心理投射到他人身上、
在人类心理防御机制理论中,弗洛伊德提出,投射和合理化都是人类常见的心理防御机制。
在这个案例中,妻子将自己需要关心和照顾的需求投射在孩子和丈夫身上,明明自己最需要关心,但她却理所应当地认为这是他人的需求,并希望通过付出来得到自己想要的东西。
而案例中的孩子和丈夫在受到这种绑架时则采取了“合理化”的防御机制。他们在遭到道德绑架时会感到窒息和痛苦,所以他们内心就极力忽略这种痛苦,并将其合理化,认为妻子所做的一切都是自愿的,和自己没有关系。
很明显,妻子是在寻求一种关注和肯定,她渴望那种被照顾的安全感,这可能是因为她从小就没有好好地被照顾过,一直生活在没有安全感的环境里,所以她才会通过这种方式寻求肯定和关注。
那么,具有奉献型人格的女性要如何改变当下的现状呢?
首先,这类女性要明确一个问题,那就是自己的心理能量是否足以支撑这些奉献和付出。
从前面的案例可以看出,妻子本身就存在一定的心理问题,她的心理能量显然处于不足的状态。可是她没有意识到这一点,反而还不断消耗自己,美其名曰无私奉献。
然而,付出是有条件的。当一个人内心能量充沛的时候,他可以游刃有余地去帮助别人,他不会要求别人回报,因为这种付出对他来说是一种充电行为,会让他感到精神愉悦。
但如果一个人的内心能力本来就不够充沛,那么她的付出只是一种病态的心理,只是饮鸩止渴。
因此,在这种情况下,我通常会鼓励这些女性勇敢地表达自己的需求,和家庭成员及时沟通。
奉献型人格的人往往都会用“我为你做了这么多,你又为了做什么了”这种话语进行沟通,而恰当的沟通方式应该是“我有某个需求,如果你能这么做,那真是帮了我大忙。”
而且,女性也不应该将家务都揽在自己头上,这个家不是女性一个人的家,而是所有家庭成员共同的家。
让其他家庭成员参与进来,让他们感受到这些工作中的不易,才会让他们更加了解你的付出。
此外,奉献型人格的人还要搞清楚他人的真正需求是什么。可能你的伴侣希望得到一个苹果,但是你却一直强行给他剥橙子吃。
在你眼中,剥橙子是一种付出,可是在伴侣眼中,你只不过是把他不需要的橙子强行塞给他而已。
最后,奉献型人格的人要学会客观地评价自己。很多奉献型人格都希望通过自己的付出来获得他人的肯定,这种人很有可能存在自卑心理。
在他们眼中,付出就等于价值,如果自己没有足够的付出,那么自身的价值也就荡然无存。
这正是这类女性需要调整的地方。心理学家认为,一个人的价值通常包括两个部分。
第一个是社会价值,社会价值指的是个体可以对外部世界产生影响的那部分价值,也就是说你可以为别人带来什么。第二个是个人价值,指的也就是你可以为自己带来什么。
奉献型人格的人往往都会把全部的关注点都放在社会价值上,他们过于在乎外界的评价,希望通过外界的认可来肯定自己的价值,从而忽略了自己的本真价值。
《庄子》中有一个关于“无用之用”的故事,探讨的就是人的社会价值和个人价值。当一棵树过于有用的时候,它就会被人们锯断用来做家具,这就是一棵树的社会价值。
但如果一棵树没有用,人们反而不会砍伐它,它就可以自由自在地生长,这就是它的个人价值。
因此,具有奉献型人格的人要多关注自身的个人价值,不要太在乎外界的看法和评价。
同时,这类人群也要学会肯定自己的价值,多给予自己鼓励,克服自卑心理,多多发掘自己身上的优点,每个人都是独一无二的个体。
今天案例的主人公是一位妈妈,她的烦恼在于自己和丈夫、孩子的关系。据她描述,她的家庭条件属于中等,既不算特别好,也没有特别差,日子过得还比较宽裕。她自己有一份普通的工作,家庭收入主要来源于丈夫。
平时,她的工作比较清闲,所以她总是会把家里收拾得井井有条。不仅如此,她还要求自己只要有空闲时间就要为丈夫孩子亲手做饭,保证餐餐营养搭配均衡,丈夫和孩子都非常喜欢吃她做的菜。
她自认为是一个优秀的妻子和妈妈。在出门逛街的时候,她考虑的永远都是丈夫和孩子,她会主动给他们买衣服鞋子。
每天丈夫上班前,她都会体贴地在丈夫包里放一些小零食,怕丈夫在上班的时候肚子饿;每天孩子上学的时候,她也会为孩子搭配营养加餐。
可是令她烦恼的是,丈夫和孩子似乎从没主动这样关心过她。孩子还小,她可以理解,但是为什么丈夫也很少像她这样关心她吗?
每次她向丈夫描述自己有多辛苦的时候,丈夫就会说,他不需要妻子为他做这么多,让她多做一些自己开心的事情,连孩子也没有站在她这边。
她问我,难道是她的错吗?她又错在哪里呢?
其实,这种案例在女性中还挺常见的。在中国传统思想中,女性往往是要求被奉献、被牺牲的那个。
因此,很多女性从小就被教育要为家庭和丈夫付出奉献,这样的女性往往很容易形成奉献型人格。
当她们的付出得不到回报或者自己没有被同等对待的时候,她们就会感到痛苦。
心理学家发现,这类女性通常都缺乏安全感,并不是她们愿意奉献才主动付出,而是因为她们本身就渴望照顾,所以才将这种心理投射到他人身上、
在人类心理防御机制理论中,弗洛伊德提出,投射和合理化都是人类常见的心理防御机制。
在这个案例中,妻子将自己需要关心和照顾的需求投射在孩子和丈夫身上,明明自己最需要关心,但她却理所应当地认为这是他人的需求,并希望通过付出来得到自己想要的东西。
而案例中的孩子和丈夫在受到这种绑架时则采取了“合理化”的防御机制。他们在遭到道德绑架时会感到窒息和痛苦,所以他们内心就极力忽略这种痛苦,并将其合理化,认为妻子所做的一切都是自愿的,和自己没有关系。
很明显,妻子是在寻求一种关注和肯定,她渴望那种被照顾的安全感,这可能是因为她从小就没有好好地被照顾过,一直生活在没有安全感的环境里,所以她才会通过这种方式寻求肯定和关注。
那么,具有奉献型人格的女性要如何改变当下的现状呢?
首先,这类女性要明确一个问题,那就是自己的心理能量是否足以支撑这些奉献和付出。
从前面的案例可以看出,妻子本身就存在一定的心理问题,她的心理能量显然处于不足的状态。可是她没有意识到这一点,反而还不断消耗自己,美其名曰无私奉献。
然而,付出是有条件的。当一个人内心能量充沛的时候,他可以游刃有余地去帮助别人,他不会要求别人回报,因为这种付出对他来说是一种充电行为,会让他感到精神愉悦。
但如果一个人的内心能力本来就不够充沛,那么她的付出只是一种病态的心理,只是饮鸩止渴。
因此,在这种情况下,我通常会鼓励这些女性勇敢地表达自己的需求,和家庭成员及时沟通。
奉献型人格的人往往都会用“我为你做了这么多,你又为了做什么了”这种话语进行沟通,而恰当的沟通方式应该是“我有某个需求,如果你能这么做,那真是帮了我大忙。”
而且,女性也不应该将家务都揽在自己头上,这个家不是女性一个人的家,而是所有家庭成员共同的家。
让其他家庭成员参与进来,让他们感受到这些工作中的不易,才会让他们更加了解你的付出。
此外,奉献型人格的人还要搞清楚他人的真正需求是什么。可能你的伴侣希望得到一个苹果,但是你却一直强行给他剥橙子吃。
在你眼中,剥橙子是一种付出,可是在伴侣眼中,你只不过是把他不需要的橙子强行塞给他而已。
最后,奉献型人格的人要学会客观地评价自己。很多奉献型人格都希望通过自己的付出来获得他人的肯定,这种人很有可能存在自卑心理。
在他们眼中,付出就等于价值,如果自己没有足够的付出,那么自身的价值也就荡然无存。
这正是这类女性需要调整的地方。心理学家认为,一个人的价值通常包括两个部分。
第一个是社会价值,社会价值指的是个体可以对外部世界产生影响的那部分价值,也就是说你可以为别人带来什么。第二个是个人价值,指的也就是你可以为自己带来什么。
奉献型人格的人往往都会把全部的关注点都放在社会价值上,他们过于在乎外界的评价,希望通过外界的认可来肯定自己的价值,从而忽略了自己的本真价值。
《庄子》中有一个关于“无用之用”的故事,探讨的就是人的社会价值和个人价值。当一棵树过于有用的时候,它就会被人们锯断用来做家具,这就是一棵树的社会价值。
但如果一棵树没有用,人们反而不会砍伐它,它就可以自由自在地生长,这就是它的个人价值。
因此,具有奉献型人格的人要多关注自身的个人价值,不要太在乎外界的看法和评价。
同时,这类人群也要学会肯定自己的价值,多给予自己鼓励,克服自卑心理,多多发掘自己身上的优点,每个人都是独一无二的个体。
在昨日请出特别嘉宾Marcus Mumford表演惊喜歌曲cowboy like me前,Taylor Swift分享了她如何在疫情时期录制evermore并得到Marcus帮助的故事:
我有个故事要告诉你...让我们一起回到2020年,我那个时候发行了folklore,但我一直在写,我只是想写更多,不想停下,慢慢我就想“不如我就做一张folklore的姊妹专辑吧,就叫她evermore吧!”于是我马上就开工了,叫上了Aaron、Jack我们一起远程制作。当时的挑战是如何要录制音乐,因为疫情,很多录音室都完全关闭了(这点是可以理解的),我们基本上找不到任何一个录音室。所以Aaron说“让我打电话找找有没有那种很酷、很友好、很慷慨的人愿意帮我们,如果我们做了足够多的核酸测试,并且愿意完全隔离,也许他们可能愿意提供家庭录音室给我们?”我说:“好吧!希望有人能帮我们。”后来Aaron打电话来告诉我,“我有一个好消息,Marcus Mumford说你可以在他的家庭录音室录音。”首先,我很兴奋他可以拯救我们,因为如果没有这次去他的录音室的旅行,我们就无法录制evermore里的五六首歌曲。那个时候我们开了一辆车,花了六个小时到达了乡下,路过了成千上万只美丽的绵羊,终于来到了Marcus Mumford的漂亮房子,他在这里有个录音室...到了之后我一直在想,“如果他也能唱些什么东西,那岂不是很酷,因为我是Mumford & Sons乐队的粉丝,我觉得Marcus很酷,有着全世界最美妙的声音之一。所以我想让他能唱些什么,求求你了Marcus,求求你,但我不想表现的很奇怪,所以我就想——他会不会某刻走进来,命运是否会安排他在合适的时间走进录音棚?于是果不其然,我们在录一首歌的时候,他在最合适的时间晃悠进来,然后就开始哼唱和声——你的和声真的好好听!我想知道你是否可以来一起唱这首歌呢?他说他很乐意。所以本质来说,因为有了Marcus Mumford,才有了evermore里的更多歌曲,我们才可以尽快地推出evermore这张专辑。同样我们在cowboy like me这首歌里有了他美妙的和声。拉斯维加斯,我们今天是如此幸运,因为今晚我们有一位特别嘉宾来到舞台,让我们欢迎Marcus Mumford!你们愿意让我们合作一场表演吗?可以跟我们一起唱cowboy like me这首歌吗?
#霉霉全球巡演#[春游家族]#泰勒斯威夫特the eras世界巡演#[团圆兔]#霉霉the eras世界巡演#
我有个故事要告诉你...让我们一起回到2020年,我那个时候发行了folklore,但我一直在写,我只是想写更多,不想停下,慢慢我就想“不如我就做一张folklore的姊妹专辑吧,就叫她evermore吧!”于是我马上就开工了,叫上了Aaron、Jack我们一起远程制作。当时的挑战是如何要录制音乐,因为疫情,很多录音室都完全关闭了(这点是可以理解的),我们基本上找不到任何一个录音室。所以Aaron说“让我打电话找找有没有那种很酷、很友好、很慷慨的人愿意帮我们,如果我们做了足够多的核酸测试,并且愿意完全隔离,也许他们可能愿意提供家庭录音室给我们?”我说:“好吧!希望有人能帮我们。”后来Aaron打电话来告诉我,“我有一个好消息,Marcus Mumford说你可以在他的家庭录音室录音。”首先,我很兴奋他可以拯救我们,因为如果没有这次去他的录音室的旅行,我们就无法录制evermore里的五六首歌曲。那个时候我们开了一辆车,花了六个小时到达了乡下,路过了成千上万只美丽的绵羊,终于来到了Marcus Mumford的漂亮房子,他在这里有个录音室...到了之后我一直在想,“如果他也能唱些什么东西,那岂不是很酷,因为我是Mumford & Sons乐队的粉丝,我觉得Marcus很酷,有着全世界最美妙的声音之一。所以我想让他能唱些什么,求求你了Marcus,求求你,但我不想表现的很奇怪,所以我就想——他会不会某刻走进来,命运是否会安排他在合适的时间走进录音棚?于是果不其然,我们在录一首歌的时候,他在最合适的时间晃悠进来,然后就开始哼唱和声——你的和声真的好好听!我想知道你是否可以来一起唱这首歌呢?他说他很乐意。所以本质来说,因为有了Marcus Mumford,才有了evermore里的更多歌曲,我们才可以尽快地推出evermore这张专辑。同样我们在cowboy like me这首歌里有了他美妙的和声。拉斯维加斯,我们今天是如此幸运,因为今晚我们有一位特别嘉宾来到舞台,让我们欢迎Marcus Mumford!你们愿意让我们合作一场表演吗?可以跟我们一起唱cowboy like me这首歌吗?
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夫妻容易“守不住”婚姻的阶段
我一直都关注小诺老师的作品,是您最忠实的粉丝。我有一位好友,近段时间为其夫妻关系苦恼,还望您能指点。女,丙辰、辛丑、丙寅、乙未。
以前也有人说她婚姻不顺,近来夫妻两人矛盾不断,痛苦不已,希望有幸被老师抽中!(以上内容选自文末留言)
小诺老师分析:
该女士年支、月支与日支不是食神就是伤官,食伤叠叠,食伤是专门对抗官星的,官星代表老公,加上她月支中暗藏伤官克官,所以,才会有人说她婚姻不顺。
从她过去行运看,21岁到31岁走戊戌大运,食神干支一气,地支辰戌丑未全,而组成三刑四冲,土食伤特别旺,且冲掉支中暗藏的官星,其实就是十分不利感情的阶段,会影响谈婚论嫁。
31岁到41岁走丁酉大运,酉金是桃花,辰酉相合,桃花逢合,她桃花运较好,未婚者那时更容易进入婚姻,已婚的话就容易出现婚外桃花。
41岁到51岁她走丙申大运(现运),申冲寅,婚姻宫逢冲(符合第一条),说明这期间婚姻将不稳,易出问题。
大运冲婚姻宫,今年癸卯,正好是寅卯辰三会,卯木会动了婚姻宫,会、冲并见,婚姻有一道坎,所以夫妻矛盾不断,要当心情变。
卯木是癸水正官的食神,是欲望之星,卯木也是她自己的桃花星,要防范夫妻把感情吵淡后,各自受到外情的诱惑。
不过,癸卯年,干支组合为官印相生,暗示配偶对她还是有感情的;她印旺也能制约点食伤,印主包容、忍耐,所以,只要她遇事宽容大度,能忍,与配偶相处“不针尖对麦芒”,就有可能把这道坎迈过去。
今年除了目前这个卯月(加剧流年卯木的力量)夫妻矛盾多之外,接下来的辰月(大体是农历三月)、巳月(农历四月)、申月(农历七月)、戌月(农历九月)均需格外注意。
过了今年,明年甲辰,不影响到婚姻宫,不至于有婚姻之坎,更多了解,关注小诺命学,只是辰辰相刑,辰中的癸水官星受伤,夫妻感情并不算好。
2025年乙巳,比肩旺,寅巳申三刑,刑到婚姻宫,怕是夫妻矛盾还会继续积累,彼此折磨,对方也易陷外情(因比肩代表别的女人)。
2027年丁未,与月柱天克地冲,伤官旺,丑中官星受伤,婚姻不和谐,夫妻争吵多,她对配偶不满意。
2028年戊申,4月中旬前还在申运中,申金力量加重冲婚姻宫,家中不太平,婚姻又将有一道关口。但那时都五十多岁的人了,就现实角度而言,婚变的概率不算大了。
51岁起她走乙未大运,不冲日支,夫妻矛盾就没有丙申大运那么激烈了;当然,两未冲丑,伤官旺,婚姻幸福感也不高,要么配偶健康不理想……
本文属小诺老师原创文章,若你想转载或摘抄,请注明文章出处,否则视为侵权!
我一直都关注小诺老师的作品,是您最忠实的粉丝。我有一位好友,近段时间为其夫妻关系苦恼,还望您能指点。女,丙辰、辛丑、丙寅、乙未。
以前也有人说她婚姻不顺,近来夫妻两人矛盾不断,痛苦不已,希望有幸被老师抽中!(以上内容选自文末留言)
小诺老师分析:
该女士年支、月支与日支不是食神就是伤官,食伤叠叠,食伤是专门对抗官星的,官星代表老公,加上她月支中暗藏伤官克官,所以,才会有人说她婚姻不顺。
从她过去行运看,21岁到31岁走戊戌大运,食神干支一气,地支辰戌丑未全,而组成三刑四冲,土食伤特别旺,且冲掉支中暗藏的官星,其实就是十分不利感情的阶段,会影响谈婚论嫁。
31岁到41岁走丁酉大运,酉金是桃花,辰酉相合,桃花逢合,她桃花运较好,未婚者那时更容易进入婚姻,已婚的话就容易出现婚外桃花。
41岁到51岁她走丙申大运(现运),申冲寅,婚姻宫逢冲(符合第一条),说明这期间婚姻将不稳,易出问题。
大运冲婚姻宫,今年癸卯,正好是寅卯辰三会,卯木会动了婚姻宫,会、冲并见,婚姻有一道坎,所以夫妻矛盾不断,要当心情变。
卯木是癸水正官的食神,是欲望之星,卯木也是她自己的桃花星,要防范夫妻把感情吵淡后,各自受到外情的诱惑。
不过,癸卯年,干支组合为官印相生,暗示配偶对她还是有感情的;她印旺也能制约点食伤,印主包容、忍耐,所以,只要她遇事宽容大度,能忍,与配偶相处“不针尖对麦芒”,就有可能把这道坎迈过去。
今年除了目前这个卯月(加剧流年卯木的力量)夫妻矛盾多之外,接下来的辰月(大体是农历三月)、巳月(农历四月)、申月(农历七月)、戌月(农历九月)均需格外注意。
过了今年,明年甲辰,不影响到婚姻宫,不至于有婚姻之坎,更多了解,关注小诺命学,只是辰辰相刑,辰中的癸水官星受伤,夫妻感情并不算好。
2025年乙巳,比肩旺,寅巳申三刑,刑到婚姻宫,怕是夫妻矛盾还会继续积累,彼此折磨,对方也易陷外情(因比肩代表别的女人)。
2027年丁未,与月柱天克地冲,伤官旺,丑中官星受伤,婚姻不和谐,夫妻争吵多,她对配偶不满意。
2028年戊申,4月中旬前还在申运中,申金力量加重冲婚姻宫,家中不太平,婚姻又将有一道关口。但那时都五十多岁的人了,就现实角度而言,婚变的概率不算大了。
51岁起她走乙未大运,不冲日支,夫妻矛盾就没有丙申大运那么激烈了;当然,两未冲丑,伤官旺,婚姻幸福感也不高,要么配偶健康不理想……
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