肖战非工禁五兵，然当立于风口浪尖也，其不被雨淋化，亦不为雷暴恐，重压下，不随俗，不失雅，吾信肖战为益善之，一切任诚善者当益善。炼狱归，肖战犹是咬定青山不解之茂林修竹兮，为其环风，绝不僵仆，愿君益善，早成修木，无风能撼君！吾愿肖战如携锋之野玫瑰，不使犯者剪其刺，又刺其一血淋漓​​​！肖战之屈吾知，会直伴其，守之，吾信恒久之光点，不为暗吞，反出之愈光明。吾知肖战不易碎，其如不畏严寒之梅，无故不去发其光，知忍苦，夫然，则天下莫能争是兮，予得专而名焉，乃可有人莫之能，能益良。

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互助最新人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑。心中不可少善，行事不可无诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误；以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实。 ​ ​​中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

梁陶弘景在《登真隐诀》中亦曰：“香者，天真用兹以通感，地祇缘斯以达信，非论希洁、祈念、存思，必烧香。”

在《真诰·协昌期第二》中记曰：“凡入室烧香，皆当对席心拜，叩齿阴祝，随意所陈，唯使精专，必获灵感。此亦朝静之例也。”

道教科仪中，对香的赞叹亦是非常细致：
夫此香者，九阳回妙气，三景产元英。灵风舞炉烟，普现无边之圣；碧霭浮云篆，飞昇好善之家。是乃祖本之天根，亦曰三元之妙气。
一炉既腾，三官洞鉴。
一炷真香炉内焚，
三元三品尽遥闻。
此香愿达赐福府，
奏请赦罪解厄尊。
又二：
夫此香者，月中丹桂，海上灵根，无枝无叶，根株经岁月以弥深，非色非空，寿算等乾坤而不老，丹坛善羡，宝篆疑真，一炉既腾，万真洞鉴。
一炷真香达玉京  
九重诚进九重诚
阊阖门开鸾驾下
凤翅鹤舞到坛庭。