大自然真气与人的真气，同为一性、合为一体，息息相通。大自然真气比如人体，人之真气比如体中一毫毛，毫毛虽小，痛痒相关。真气一本散于万，万俱为真本。如水之滴皆水，如木之末皆木。虽小，本质相同。雨点合之成水，锯末合之亦成木体。真气合之同为一真气，同气相连，因此人与自然鱼水相关。真空、天、地、人同为一体，无源皆无。

天虽不言、地虽不语，人之语言，即代天地之意也。天不言、地不语，人在中间把理宣。所以人能代天立基，识别天地万物，理解万物，改造万物，为人类立业造福。所以古人称领导为天子。因天不生我，我无见闻觉知。天不生我，我何能言？因人之能源乃真空所赋，所以人的真气与自然真气息息相通。人的前进，即自然前进，人的功果即自然功果。人本于自然而有，人存于天地而生。物质再先进也是自然的先进，并非人独能。人依天地真空而生，若无真空天地即无我。己何能之有？果子虽好由根生，人虽灵乃天赋，人再能也靠天地万物所供养，三天无水五天无粮食，体不能生水，体不能产粮，天地不养人，人之能在哪里？人的一切功能，皆自然之功能也。一个人的发明创造理智功能皆源于心灵，心灵乃真空所化之分子，为一小真空，没有大真空哪有小真空？知自然万化之真理者当自量，己之知，小之极也。无常的物，永恒的理。万物同真空，永流不息。人亦如是，无常的身，永恒的性，与天地自然同流。如果认为人的真气有灭，物质不灭之定理当做何解呢？

----摘自恩师张玉林著《益智强身法》

#帕佑佛陀[超话]#(八十)

世界无常故，有情决定死，无情决定灭，因缘和合生，万法如梦幻，离散无名相，善因呈福果，恶为显怖报。

云高大师的这条明言，专门说明了我们所居的这个世界上的万事万物，无论是精神方面的，还是物质方面的，一切都是无常性的，也可以说，宇宙间的一切都具无常性，所以叫世界无常故。所谓无常，就是指所有一切有生命的生物，都是必定要死亡的，如各种动物、飞鸟、细菌等等，一天天进入老，慢慢就生病，最后就死了。而一切无情之物体，即无生命的东西，如我们现实世界中的房屋、汽车、衣服、鞋子等等所有一切，也是必定要坏灭的。这个坏灭是慢慢进行的，而不是一下就灭了，但终究它是要灭的。几年不灭，几十年要灭，几十年不灭，几百年要灭，几百年不灭，就几千年灭，总得要灭，任何东西都必定要灭，这是定义，宇宙间的一切都是如此，所以叫无常。也就是说，宇宙间没有永恒不动的东西，一切都在成住坏空的变化之中，这就是整个世界精神和物质现象存在的科学观之真谛。那么，这些东西是怎样来的呢? 是因缘和合而产生的，他们之间因缘聚会就和合起来，就存在了。比如录音机，就是由集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等众多元器件组成的，这些因缘和合起来才能成为录音机。人同样如此，是父精母血合化外加灵知心识生命，这些因缘和合才有的。总之，万事万物都是缘起和合就成立，因缘离散则不存在，亦即离散无名相之意。就正如录音机，如果将集成电路、塑料外壳、微型电动机、电线、喇叭、液晶显示板等元器件一一分开，就不再有录音机这个东西存在了，再如我们所住的房屋，把它拆散以后，那么也就没有房子这个概念了，而只剩下一些钢筋、水泥、砖头、瓦片、装饰用的墙纸等等，就是说，正是由于这些各种各样的东西组合在一起，才有房子这个名词，有名有相出现，而在因缘离散的时候则没有了，这属于一种析空观的论谛。所以说万法终归空。明白这个道理以后，我们应该知道，世界上的一切均是由因果关系而组成的一种因缘和合名相假体，故善因显福果，恶为显怖报。即是说，我们做的一切好事，显现的绝对是福报，比如一个人，具有丰富的学识，同时又爱国爱民，热爱世界和平，德才兼备，这样人们就会选他当领导，他就可更好地为人民服务，这些都是福报的表现。假如说一个人整天就是偷摸拿骗，干违犯法纪的事情，自然会受到法律的制裁，这就是恶为呈怖报。所以，万法都具无常性，都是因缘和合而生、因缘离散而灭，如梦幻泡影一般。明白这个道理，我们就只能做好事，而不能做任何坏事，也就是凡是对国家、对人类、对世界有益的事情都做，而有损于人类的任何事情都坚决不做。

心一动，世间万物跟着生起，纷纷扰扰，无时或了。心一静，浮荡人生复归平静，纷争遁形，尘劳消迹。

什么是静心呢？平等心是静心，广大心是静心，菩提心是静心，寂静心是静心。
1.对感情不执不舍。
2.对五欲不拒不贪。
3.对世间不厌不求。
4.对生死不惧不迷。
如此就可在静心中过着美好的生活。

以上是星云法师的观点。读完对各位有没有什么影响啊？尤其是中老年朋友们。亩心以为，求佛也不错哦。不信神，只讲般若（智慧），适合智者修行。如果真能大彻大悟，生死自然不惧。如果你是一个坚定的物质不灭主义者，那么了解一下佛的精神不灭主义也没什么不好。嗯哼？#分享##阅读的温度##读书#