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正生论人生：做人，最重要的是修心
□周正生

禅语里讲：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”

做人，最重要的是修心。明白什么该做，什么不该做；懂得做人重要的是心安，而不是蠢蠢欲动。

生而为人的修行，不要拘泥于眼前一尺三分地，要站得高看得远，看得通透。

做人，不一定要风风光光，但一定要堂堂正正。

有人表面光鲜亮丽，背地里却无片瓦遮身。人前的风光，都是给别人看的，可是生活却是自己的。

无关紧要的人，不会与你立黄昏，也不会问你粥可温。那些华而不实的表面风光，真的没有那么重要。

能够寻一处宁静之所，欣赏落日黄昏，在夜晚降临时喝上一口热粥，才是实实在在的生活。

也不必为了攀比，去透支自己的未来。向未来的每一分过度索取，都是要付出代价的。或许你家境平平，或许你普普通通，但只要你清清白白，不做伤天害理的事，你就是一个堂堂正正的人。值得每一个人，去靠近，去喜爱。

红尘诸多诱惑，别太早被迷花了眼。昔日再风光，不如清白一生。

处事，不一定要尽善尽美，但一定要问心无愧。

处事圆滑，懂得变通，当然很好。可是没有人是完美的，也没有人生下来就懂得为人处世。

生活中，总有些人的做派令我们不耻，总有些人的性格和我们不和。对于这些人，我们没必要一一讨好。世界这么大，喜欢我们的人很多，无需为了不喜欢我们的人而浪费心思。

我们做任何事情，都不可能照顾到每一个人的情绪。尽善尽美真的是一个理想状态，而现实总会有很多意外产生。面对无法圆满处理的事情，问心无愧就好。

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刘伯温曾说：“岂能尽如人意，但求无愧于心。”

做事凭良心，才不怕被人非议。

佛说：“苦海无涯。”

生活就像一处苦海，本就夹杂了太多不容易，就不要对自己太过苛刻了。

清白做人，良心做事。克制不必要的欲望，放下心中的执念，成为一个让人觉得心安的人，就够了。

与人方便 自己方便
人生苦短，要珍惜。得人身非常不容易，失人身很容易。所以得人身，多积一点功德、多做一点好事，至少希望来生不会把人身丢掉，这是最低限度要做的。
做人最重要的不跟任何人结冤仇。古人讲得好，冤仇很容易结，不小心就结了，化解很难，有人好多世都化解不掉，要怨恨。要小心谨慎，不结冤仇，他结冤仇他的事情，你不会干扰进去。如果你自己有稍微怨恨的这个念头，那就很麻烦，很小的怨恨念头，感来的果报是长期的苦难，非常不值得。最好是一生都不跟人结冤仇，念佛求生净土。
一个人能保持一生不跟人结冤仇，来生好多世都没有冤亲债主，无论做什么事情，一帆风顺，帮助你的朋友很多。读古书，学做人。我们在日常生活当中，人与人往来，非常容易跟人结怨。结怨，没有福报，来生到哪里？六道轮回，六道轮回肯定搞三恶道。
佛法是好，不容易遇到，遇到真正的善知识，稀有难逢；不是真正善知识，起不了很大的作用，也就是无始劫以来的业障，造的业化解不掉。那个业感召来的果报，就是这一生所受的。所以我们在受人苦、受人气的时候要反省，这是果报。对我来的，是我过去我们有不善的果报，这一生能化解，太好了！化解，来生没有了；如果不能化解，这一生、来生、后生还会有报复，愈是往后，报复愈严重、愈残酷。所以要觉悟得快、回头得快，这个就对了。
人在这个世间，能活过七十岁的人不多。想想看，七十岁就走了，还要结怨，那大错特错！与人方便，自己方便。觉悟到，年岁差不多到七十，觉悟到了，尽一切力量帮助别人，化解怨结，那是在佛法里头得利益了，他学了真管用。如果斤斤计较，一点小事也不肯饶人，这个人很可怜，这一世不管怎么样耀武扬威，来生后世很可怜，不能不知道！
学佛要搞真的，不能搞假的，假学佛没用处。真学佛，戒定慧三学，大家晓得。晓得怎么样？没去做，没有办，所以到这一生，怨不能化解。能够这一生遇到，化解一些，那就很不错了；不能化解，还要留到来世。