老子说:“水善利万物而有静。”(帛书甲本《道德经》)

智慧就好像水一样,惠及人与万物;智慧也像平静的水面,平平常常,波澜不惊,所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常,但是说起来容易做起来难,不是轻易能够达到的,古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头,如果发出较大的响声,说明水浅;如果没有声响,说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长:“你还用功修行吗?”道长回答:“我还用功修行。”

又问:“怎么修啊?”道长说:“饥来吃饭,困来眠。”

这个人觉得很奇怪,说道:“人都这样,饿了就吃饭,困了就睡觉。为什么别人不是修行,而你是在修行呢?”

道长说:“这是因为他们吃饭时百般计较,睡觉时万般思索,所以他们吃饭的时候没有真正吃饭,睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活,殊不知真理往往很简单,只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”,看上去没什么大不了,但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗:饥来吃饭倦来眠,只此修行玄更玄。说与世人浑不信,却从身外觅神仙。

不过是告诉我们,大道至简,道法自然,修行就在日常生活之中,其它无须刻意用功,物来而顺,无心而为,自然地行事。

“静水流深”,识得此,“饥来吃饭,困来即眠”,便可以窥见生活的奥妙,洞悉人生的真谛!

人生,到最后,落实到一粥一饭间,就变得踏实妥帖。

周国平说:“老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满”。

生命就像一条大河,时而宁静、时而疯狂。但真正的深水,从来都是静静流淌。

为人也当如此,处世谦和,态度柔和,但胸中自壑。

庄子:大美不言

庄子说:“天地有大美而不言。”

天地不言语,它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中,感受到美无处不在,关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽,这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物,也有眼,甚至比人的还要锐利,譬如鹰;但是,它这锐利是为了看清楚它的猎物,而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面,他会体会许多生命的道理,观察一朵花的绽放,对生命的诞生寄予祝福;

花开时刻,他懂得珍惜;花落凋谢,他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言,只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语,自是巍峨;

蓝天不语,自是广博;

雁过长空,影沉寒冰

岁月山河的美,禅中有深意,静中有乾坤。

山水有魂,草木有韵,天地有大美。

静水流深,智者无言,心中有日月。

#书香油城# 【那河 那井 那人】小区旁边是一个人工湖,我在闲暇之余经常光顾。有时拿一本书,静静坐在它旁边,只为那一方宁静。
  在这里,我可以静心欣赏着或淡雅恬静、或激情飞扬的文字,可以任思绪飞舞,来一次穿越时空的心灵之旅。
  这一天,我又来看它。看阳光照在波光粼粼的水面上,像极了被揉皱了的绿缎子,更像铺着一层闪闪发光的碎银子。一时兴起,我偷偷脱下鞋子,把脚丫伸进温热的湖水里。那盈盈的湖水随着微风一波波荡漾到我的脚边,热热的,痒痒的,像极了母亲柔柔的双手。
  我的心,像一片思念的云彩,从眼前的画面中飘走,飘过高楼大厦,飘过水雾缥缈的湖水,落在了家乡的那湾小河上。我仿佛看到了那炊烟缭绕的村庄,看到了那流逝的岁月……
  在小清河畔,一个名不见经传的小村庄,是我的故乡。
  村子南边,有一条人工开挖的河道“二干渠”,是引黄工程的产物。村北边,有一条渤海水系和小清河水系的人工河道“支脉沟”的支流,我们都叫“支脉沟渠”。我们村就像横在两条河上的玉带,所以,我的童年就与水结下了不解之缘。
  每到春夏之交,二干渠上游开闸了,那浑浊的黄河水夹杂着泥沙,只消一袋烟的工夫,就奔入了二干渠的各个角落。虽没有“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的气势,却也足够壮观,足够刺激我们的视觉。
  “水来了!黄河水来了!”渠边响起人们的欢呼声。靠天吃饭的乡亲们,盼的就是黄河水。当干得满布裂纹的庄稼地喝上黄河水,当混沌的水浇灌了那饥渴的庄稼,她给人们带来的是生的希望。
  我曾目睹一年天灾,那是一个干旱的夏天。那龟裂的大地仿佛历经风霜后老人的脸,那些“皱纹”,仿佛刻在模子上的纹理,那么清晰,却也那么无奈。路上的沙土泛着亮光,仿佛一面明晃晃的镜子,照得人睁不开眼。沟渠里的水断流了,那片从前黄河水奔驰的地方变成了浅滩,连滩底都裂开一条条口子,仿佛人皴裂的双手。
  地里的庄稼被蒸烤着,垂着头,没有了往日的生机。就连耕牛都因为没水喝,拖着沉重的步伐,踟蹰着,不肯再犁地干活。那沉闷的暑热让人透不过气,地里的干草也仿佛要燃烧起来。
  忽而有一天清晨,不知谁喊了一句,“淄河开闸了”,那声喊,仿佛积蓄了胸腔里所有的力量,把全村正在沉睡的人们唤醒了。
  大人出来了,孩子出来了,久病卧床的老人也出来了,就连看门的狗都摇着尾巴出来凑热闹。
  只见那清澈的河水漫过河床,汩汩地冒着泡儿钻入地下。渴极了的土地拼命地吸收着水分,这一刻,仿若过年般让人高兴。
  在水边长大的孩子,没有不会水的道理,一个个无师自通,都学会了狗刨式游泳。夏天的小河是热闹的,大家在河里捕鱼捉虾、洗澡玩耍。等到冬天,河面上结了一层厚厚的冰,我们在冰上抽陀螺、坐冰车,这些自制的玩意儿,伴我们享受了快乐的童年时光。雪后的小河更是我们的乐园,大家堆雪人、打雪仗,小手被冻得通红,耳朵被冻得生疼,可头上冒着丝丝热气,那开心的笑声传遍整个村庄……
  干渠边上有一棵老槐树,槐树底下斜卧着一口老井。在我幼小的年纪里,对老井有着深刻的印象。也许是它饱经沧桑的模样填满了我的孩提时代,它深深根植进我的内心,多年过去仍让我难以忘记。
  井台上,是用两根十字形圆木撑起的木制轱辘。自我记事起,它是除了支脉沟渠和二干渠之外,给大伙儿提供水源的地方。它带着原始的、质朴的光芒,吸引着傍晚收工回家的乡亲们。他们坐在井口,聊庄稼,聊收成,聊生活的奔头儿。
  每天清晨,当天边刚刚露出鱼肚白的时候,妇女们扛着扁担,挑着水桶,晃悠悠地走来了。每当舀着纯净的、透明的井水,总有一股难得的宁静与舒心。勤快的人们日复一日、年复一年地与可亲可爱的老井打着交道。劳作的辛苦,在看见那瓢舀出来的井水后,竟无端地消失殆尽了,只剩下那一份清爽的喜悦渗入肺腑。
  老人们讲,这口井不知存在了多少年,井壁上那一块块光滑的石头就是见证,因为在淄河沿岸,所以经年累月,它的水总是源源不断,从来没有干涸过。老人们也说,没有比我们这儿更好的“风水宝地”了,这是生命的源泉。
  我的村庄,依河而生,因水而盛。
  梦中,依稀可见井台边的欢笑,“吱呦、吱呦”的摇轱辘声。老井,洗过祖辈的衣衫,淘过父辈的稻米,如今,它已被填平,被赋予新的使命。
  滔滔淄河水,仍在我的血管里奔涌。走到哪里,我也走不出它的牵绊!(作者:李彩霞)

【中华秋沙鸭宝宝的童年时光】#中华秋沙鸭##野生动物保护[超话]##美丽中国相册#
  森林溪流中,中华秋沙鸭、绿头鸭、鸳鸯和褐河乌等水鸟,带着自己的孩子相继出现。刚来到这个世界的中华秋沙鸭雏鸟,一入水就会游泳、会潜水、会捕食,这是鸟类中早成鸟与生俱来的本领。
  刚出生的中华秋沙鸭雏鸟,对这一切并不惧怕,只要有成鸭的带领,它们可以在湍急的河水中漂流几公里。雏鸟出巢后最初的几个星期是最危险的阶段,它们对接触到的一切都感觉到很新鲜和好奇,对外界的风险缺少经验和防范能力,完全依靠母鸭的指令行事。只要母鸭发出危险来临的信号,它们会马上向母鸭身边靠拢。如果母鸭向危险来源相反的方向快速游动,那便是发出了快速逃跑的信号,雏鸟会用双脚在水面上快速划动,而母鸭则会紧紧跟在雏鸟的后面。和雏鸟在一起的时候,母鸭总是保持极高的警惕性。绝大部分时间,它都是高抬着头,注视着周围的环境并看护着雏鸟,很少潜入水中取食。只有在母鸭感到极度困乏的时候,它才会打个盹,打盹的时候,通常都是过一两分钟就睁开眼睛察看周围的情况。
  雏鸟的羽毛颜色与休息场所的颜色非常接近。棕褐色的头,灰背白腹,后背两块白色斑点,就像石头上生长的苔藓地衣。它们蹲在石头上,很难被发现。当发现有天敌或有人近处窥视时,它们会本能地聚集在一起,形成一个团。聚集在一起的行为,可能是为了放大自己的形象,迷惑捕食者。有时,雏鸟们会学着母鸭,把头插进水里游一段距离,它们可能是探视水中是否有大鱼或水獭等动物威胁。
  幼小的雏鸟嘴小,只能吞咽小鱼苗。而小鱼苗恰恰又分布在河边,雏鸟们就沿河边觅食,到了个体稍大一些,能吞大鱼时,可以在河深处觅食。雏鸟在河边觅食的时候是充满危险的,河边经常潜伏着豹猫、黄喉貂、黄鼬或蛇类,窥视着这群小鸭子。
  中华秋沙鸭雏鸟的生长速度很快,不到两个月的时间,它们已经长到和成体差不多大小了。雏鸟的翅膀长出了飞羽,母鸭常把雏鸟带到水流湍急的地方,教它们学会在激流中搏击。雏鸟的体魄变得强壮起来,它们可以在水面上奔跑并试探着离开水面。
  雏鸟们为了填饱肚子,每天几乎不停地捕食。它们通常前后排开,当到了水流缓慢而深的地方,会同时在水面上奔跑,拍打的声音很大,并形成一片水花。雏鸟们策略地用这种方式惊动鱼类,然后一同潜入水中,追赶乱窜的小鱼。雏鸟们也随着鱼类的移动,敏捷地变换着追捕方向。雏鸟们集体捕猎的行为,体现了它们的智慧和团体合作的力量。
  夏末了,雏鸟们就要离开它们生长的地方。它们要去水面更宽阔的地方,如湖泊、水库或大江。来自不同河流的伙伴们在那里短暂地聚集在一起,积累能量,做飞向远方越冬地的准备。随着气温变得越来越低,它们已经开始分批向越冬地迁徙了。中华秋沙鸭全部飞走后,留下宁静的、正在封冻的河面和两岸在风中摇曳的树木……
  在遥远的旅途中它们还要经历艰难的生死关,度过了富有挑战的日日夜夜,从生死线上走过自己的童年。来年它们即将带着童年的记忆,飞回它们出生的地方。(朴正吉/文 朴龙国/摄)


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