风摇斜阳柳，水映客尘心。光阴若白驹过隙，岁月在辗转中已悄然溜走。人生无常，要保持一颗淡然之心，不羡尘世浮华，不入红尘纷扰，不愤世道苍凉，不惹哀怨情思。

负重的生命有如陀螺一般，在不停地旋旋转转，如果爱、恨、喜、怨太多，便会越走越疲惫，越走越烦躁。但能不以物喜，亦不以己悲，便可以丰盈自在的内心，进退有度，优雅平和。

平湖烟雨、山河岁月。转瞬回眸间，青春和时光都已凋零，只有守护好自己内心中的春暖花开，我们才能够度过一个宁静、平和、淡然、安乐的今生！

真不要以為自己會有千秋萬世，追求那麼多，奪取那麼多，卻是萬般帶不走，只有當時珍。
愈來愈明白，過著你所能過的最好日子，不煩你煩了也沒有用，不去煩也不緊急的事；
少敏感於受傷、傷感，多感恩你所收到的美好及善意；
不放大你的不愉快，多強化你感覺開心的事情；
人生得意當盡歡，人生失意當淡化。
這些都是我能越來越開心，每天過得越來越快樂的重要因素。
也是我每天有這麼多漂亮的照片，把自己照的這麼容光煥發的緣故。

這篇網上文章，再度提醒我們：

能擁抱的時候，就不要只是牽手

不虧待自己，不虧待愛你的人

20年前，作家袁苡程在紐約大學攻讀心理學碩士。有一天，她想寫一篇關於普通人在臨終時懺悔的論文。於是，她去紐約市立圖書館蒐集素材，結果發現大部分都是名人死亡時的遺言。

她花了三百五十美元在《紐約時報》上登了一則廣告：

如果你在臨終前仍有話不能說，請放心地把你的秘密和心願匿名托付給我，以便輕裝上路。不要帶著它們去天堂，因為它們只屬於塵世。來信請寄：靈魂保險箱收，紐約xxxxxx郵政信箱，郵編xxxxx。

後來發生的事情始料未及。

幾天後，許多信件從美國各地寄來，他們是華爾街分析師、大學教授這樣的上等人士，也有脫衣舞女、愛滋病人這樣的邊緣人，還有家庭婦女、底特律的汽車維修工這樣的普通人。

有一位身患絕症的老人在來信中寫到：自己年輕時當過郵差，因為嫉妒情敵而惡作劇，最後導致一個姑娘死去。後來他一直帶著深深的懺悔，選擇獨身。

沒有人知道這樣的選擇是為什麼。今天願意和盤托出，把這個沈重的秘密卸下。因為他很快就要走了，只有親口懺悔才能安心。

袁苡程把來信中的故事整理成一本叫做《再不說就來不及》的書，出版後感動了全球幾千萬讀者。

在書裡，袁苡程說：我看過了上百個臨終患者的故事，發現無論什麼階級，什麼地位，每個人在最後的時光裡最想做的事情卻驚人的一致。

那就是：道謝，道歉，道別，道愛。

人生就是如此，當年華尚好的時候，一心想的只有往前衝。只有生命之火漸熄滅時，才會發現什麼是我們最珍視的。也許是一段從未開口的愛情，也許是一個歉意的微笑；也許是多年後老友之間重逢的擁抱，也許是一句早該說出口的：其實，我早就原諒你了。

願你，珍惜眼前人，走好腳下路，認真地去過好每一天。

喜歡的食物，排隊多等一會也無妨；想去的地方，現在就可以訂車票；喜歡的人，別等到特殊的日子再去表白；能擁抱的時候，就不要只是牽手。

生命無常，請在你健康時，多關心自己的身體，多去做心裡真正想去做的事，多去愛那些真正值得愛的人。
人生最好的活法就是，有自己的生活節奏，懂得為生活做加法，也懂得為生活做減法。把重要的人放在重要的位置，把重要的事放在重要的位置，不虧待自己，不虧待愛你的人。

願你，珍惜現在的每時、每刻、每分、每秒，好好愛，全然活。...

世尊：“请问您真正修行者的状态是怎样的呢？”

如来曰：“道法本自然，觉悟为妙心，真理为法线。”

修行不一定有固定的形象，不一定有固定的姿态，不一定有打坐的相，念佛的相或者持咒的相，而是妄念一起，就只会看见它，而绝对不会跟它跑，不会理采它，必离尽一切外境相，与此同时妄念马上就会转空安住当下，无念无动，无色无相，无欲无求，行住坐卧都是如此，这种状态是没有人能看得出来修行者是在做功夫的，而实际情况就是每分每秒都是在做功夫，觉悟之道在于守持中正，明白宇宙间的一切真相是过去不可得，现在不可得，未来不可得。这样持之以恒便会道法自然修成本我不坏不死不生不灭的三昧真火的真功夫，这三昧真火就是“寻道之初无常心，悟道之中常明心，得道之后常佛心”故而称为见性成佛。

真正的修行，从始入凡尘，入世尘，入红尘，入俗尘，到终出凡尘，出世尘，出红尘，出俗尘，简而言之得道者在于入境入三界，出境出离三界。而失道者在于入境入三界，入境自囚自迷于三界。所以说真正的道，觉的是空，悟的是道，明的是心，见的是性，行的是中，证的是无，取得是无，舍的是无，得的是无，失的是无，不取不舍，无得无失，宇宙间的一切本来就是这样的，宇宙的真相是万物一体成型，本自具足，本自清静，本自无名，本自无为，本自无我相，无人相，无众生相，一切皆为虚妄，如梦亦如幻，如露亦如电，应作如是观。

世间的所有的一切人和事都要学会随缘，一切皆虚妄不实不可执不可得。一切都要学会苦海无边回头是岸放过自己放过他人。才能不会伤其元气败之体魄。守元合一不动不朽天人合一方可成就大道。心外无法，心外无相，心外无物，心外无人，心外无名，心外无利，心外无养，心外无声，心外无闻，心外无乘，心外无境，心外无取舍，心外无得失，心外无三千大千世界。三千大千世界皆为真如本心所印出来的影像。既是三千大千世界的一切都是影像，故而如来悟道后得出，菩提本无树，心如明镜台，本来无一物，何来惹尘埃。

一空一真法，
一真一道成。
一气一三清，
一清一三界。
一水一九洲，
一洲一宇宙。
一火一三光，
一光一三昧。
一昧一三摩，
一摩一三金。
一风一三才，
一才一三密。
一观一沙漠，
一沙一恒河。
一如一尘世，
一尘一佛国。
一菩提一叶，
一叶一绿洲。
一观一花开，
一花一观音。
一果一佛莲，
一莲一宇宙。

宇宙间的一切皆在一心一法永恒的一真法界，心是根法是尘，两皆有如镜上痕，以上就是观自在菩萨在行般若波罗蜜多时的六度万行无常的总结，故而持三法印“诸行无常，诸法无我，涅槃为妙”。宇宙间一切无有真故而不见于真。#日行一善[超话]#