言而有信?
言而有信是美德,可孟子又说,君子大人“ 言不必信,行不必果,惟义所在”。
言而有信,确切的说是良言而有信,是美德。因为人世间的诱惑很多,人在善念很足的时候做了决定、说了良言许下承诺,尽管当时他真的是这么想,但随后可能在生活的跌宕中,他会有情绪冲击、内心起伏,得失考虑,也可能因为这些不可避免的现实事务影响,违背了原先的承诺、放弃了之前的决定,毕竟,人会因现实的既得利益、情绪冲击,而背弃良言承诺是再常见不过的人间真实了。所以,如果人在现实的冲击下仍能够抵挡诱惑、坚守良言,守护道德、遵循正道,是很不容易的事情。因此,言而有信的价值,首先是良言,其次是挣扎取舍中选择守信。但,如果是言不由衷、胡言乱语,应该就就不必了。这就是孟子说“言不必信”的言所指,不好的话当然要及时纠偏,无论言而有信或无信,只有遵循道义 符合道义,才有价值。两千多年前有个人叫尾生,他跟一个女子相约在桥下见面,女子没来,洪水来了,他为了守信,不肯离开,守在桥下,然后死了。尾生为了一个遵守约定把命搭进去,的确是守信的典范了,可是否是“义之所在”,就不一定了。人说要对伴侣忠诚,疼努力做到了,这是言而有信的美德;人还说给对方摘星星…那就不必了吧。
言而有信是美德,可孟子又说,君子大人“ 言不必信,行不必果,惟义所在”。
言而有信,确切的说是良言而有信,是美德。因为人世间的诱惑很多,人在善念很足的时候做了决定、说了良言许下承诺,尽管当时他真的是这么想,但随后可能在生活的跌宕中,他会有情绪冲击、内心起伏,得失考虑,也可能因为这些不可避免的现实事务影响,违背了原先的承诺、放弃了之前的决定,毕竟,人会因现实的既得利益、情绪冲击,而背弃良言承诺是再常见不过的人间真实了。所以,如果人在现实的冲击下仍能够抵挡诱惑、坚守良言,守护道德、遵循正道,是很不容易的事情。因此,言而有信的价值,首先是良言,其次是挣扎取舍中选择守信。但,如果是言不由衷、胡言乱语,应该就就不必了。这就是孟子说“言不必信”的言所指,不好的话当然要及时纠偏,无论言而有信或无信,只有遵循道义 符合道义,才有价值。两千多年前有个人叫尾生,他跟一个女子相约在桥下见面,女子没来,洪水来了,他为了守信,不肯离开,守在桥下,然后死了。尾生为了一个遵守约定把命搭进去,的确是守信的典范了,可是否是“义之所在”,就不一定了。人说要对伴侣忠诚,疼努力做到了,这是言而有信的美德;人还说给对方摘星星…那就不必了吧。
嘴甜是因为心甜,心甜是因为里面有你
你到底是有多喜欢我为了见我又跑到我的梦里来
未经允许,擅自喜欢你,不好意思啦
有你既安好,浅笑明媚世界,喜欢你,不言而的欢喜
为你摘星星,给你挂月亮,上天给我的任务,就是待你温柔
你是落日弥漫的橘,天边透亮的星
我想和一起喝奶茶,一起听音乐,一起趁着日落吹着晚风回家
你到底是有多喜欢我为了见我又跑到我的梦里来
未经允许,擅自喜欢你,不好意思啦
有你既安好,浅笑明媚世界,喜欢你,不言而的欢喜
为你摘星星,给你挂月亮,上天给我的任务,就是待你温柔
你是落日弥漫的橘,天边透亮的星
我想和一起喝奶茶,一起听音乐,一起趁着日落吹着晚风回家
#蛋仔派对[超话]#避雷家人们,一开始我和朋友想去摘王冠然后这个人和她朋友和我们上了一个摩天轮然后就把我们打下去,完了以后没惹他们我们去摘星星他们把变异蛋整上来干扰我们,完了以后下来的时候他就疯狂打我和我朋友,后来打不过还摇人来打我们,真的很降智后来我不想理他他还很得意,真的很降智他不会觉得他很骄傲吧
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