#每日一善[超话]##阳光信用# 图面子上也会过不去。这种公开得到认可的,都会得到霸气雄图方面的直接援助了,所以资源方面也不怎么缺。对于普通玩家而言,能从灭天这样档次的公会跳进这样一个俱乐部公会的分会,也算是一步登天了。网游里嘛,事情进行起来总是很快的,不大一会儿,给无敌最俊朗的邀请就已经发出去了。望着这个来自霸气雄图四分会的邀请,叶修愣了好一会儿他自己也没想到这戏发展得如此之快。才刚进了灭天,下了两趟副本,自以为铺垫还不够火候呢,结果竟然就已经达到圆满了#每日一善#

二、3月2日股市盘前综述(09:00)
周三的长阳一举向上收复近月以来的调整幅度,形成较强的攻坚拓展势头。使得技术结构上不仅充分体现出中期优势基础,还促进半年周期的涨势形成,且同时向上重构短多结构,趋势性涨势重启。
技术结构上的演变和发展,非常满足我们的技术推演,且具有极强的主动震荡和调整动作,实则对盘势长期发展极有利处。以当前结构而言,有序的多头排列关系下的五子送财涨势结构,已然确立。
可以积极乐观一些看待这样的技术特征,保持多头思维,主动跟随趋势,寻求自己看得懂看得好的企业,做自己认为对的投资。只是虽然如此积极,但也不鼓励太激进交易,还是要稳打稳扎,步步为赢。
另外,关于行情演变的非技术因素,也得到较好的体现。此前我们阐释气球、俄乌、台海等多方面外因扰动,造成投资者情绪低沉。加之美经济数据强劲,美元加息预期上修,带来美元强势,进而引发对货币政策的担忧。
这些非技术因素,我们也都一一阐明会对A股带来怎样的干扰。也都是逐步得到体现,尤其是最直观的就是人民币单日大涨,出现巨大的反转之味。关于人民币或美元的走向,我们也都在技术关系上早早判定,算是完全一致的表现行为。
但非技术因素,并不会马上消散殆尽,事实上,无论是俄乌,还是台海,以及美联储加息的影响,都不会消弭,仍然会持续扰动和影响A股投资者神经,这就会持续影响和扰动走势过程,不会轻轻松松的就一飞冲天。
这就使得我们在投资进程上,依然会考虑逐步推进,而不求一步到位。过程中的震荡和波动,总体上会偏于趋上的发展路径。且外部影响相对于自身经济修复,仍然是次要的,今年A股进程更着眼于经济恢复程度和高度。
周三的表现一定程度上是PMI的数据刺激,其数据超高表现,直接证明了经济修复的强度,这正是我们说明投资者等待的重要数据支撑。从经济表现来讲,有条件支持快速恢复的发展预期,这仍然需要后续有足够的强数据来支持。
这些都是后面会对A股发展形成催化作用。尤其是在二季度里,一季度业绩情况及对半年期业绩预期,这将会带来更长期阶段的影响。总的而言,我们认为技术的和非技术的影响,叠加共振,形成市场合力表现。
当前趋势性优势更明朗,也满足我们的时间和空间预判,可以乐观看待后续行情发展,操作上积极跟进。但预期性震动仍然难以避免,交易上不必太激进,还是以退一进二的态势看待市场演进,继续通过仓位管理来提升抗风险能力,把握操作主动权。
具体到个股的选择和操作上,始终要明白,不和跌势股为伍,不拿垃圾股,不玩题材,不玩概念,不听消息,不要幻想,遵循“周线为主,唯量是问,四个条件,趋势为王,汰弱留强,每日归零”的原则,来审视和积极应对市场的变化与发展。
股市有风险,投资需谨慎。
(声明:文章内容纯属个人观点及理论论证说明,仅是提供您参考不应该构成投资建议;个股的分析说明不是推荐、点评,也不是建议操作,投资者要自行研判,风险自担。)

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[太阳]《悲华经》[月亮]经文节选:
是一千四佛所放舍者,所谓:众生厚重烦恼,五浊恶世能作五逆,毁坏正法,诽谤圣人,行于邪见,离圣七财,不孝父母,于诸沙门、婆罗门所心无恭敬,

作不应作,应作不作,不行福事,不畏后世,于三福处无心欲行,不求天上人中果报,勤行十恶,趣三不善,

离善知识,不知亲近真实智慧,入于三有生死狱中,随四流流没在灰河,为痴所盲离诸善业,专行恶业。

如是众生,诸佛世界所不容受,是故摈来集此世界,以离善业,行不善业行,于邪道重恶之罪积如大山。

尔时,娑婆世界贤劫中人寿命千岁,是一千四佛大悲不成,不取如是弊恶之世,令诸众生流转生死,犹如机关无有救护,无所依止,无舍无灯,受诸苦恼而反舍放;

各各愿取净妙世界,净土众生已自善调,其心清净,已种善根勤行精进,已得供养无量诸佛而更摄取。

世尊,是诸人等为实尔不?’尔时,世尊即告梵志:‘实如所言。善男子,是诸人等如其所喜,各取种种严净世界,我随其心已与授记。’

“尔时,梵志复白佛言:‘世尊,我今心动如紧花树叶,心大忧愁,身皆燋悴。此诸菩萨虽生大悲,不能取此五浊恶世,令彼诸众生堕痴黑闇。

世尊,乃至来世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧祇劫,后分贤劫中人寿千岁,我当尔时行菩萨道,久在生死忍受诸苦,以诸菩萨三昧力故,要当不舍如是众生。

[推荐]【接上一条微博】
广释2(供参考,来源于公众号“恒宁乐园”):
本师释迦佛的前世(宝海梵志菩萨[互相膜拜][互相膜拜][互相膜拜])说:当时,娑婆世界贤劫当中人的平均寿命一千岁的时候,这一千零四位佛的大悲心还没有达到极致的程度,所以就放弃了在这个弊恶的世界里施行教化,使得很多众生都流转在生死洪流中,就好像做不了主、没有灵魂的木偶人一样无药可救,没有可以寄托身心的安宁家园,忍受种种的苦恼也不想去思考:为何在这个世界里生而为人,如此之苦?……既然这样,反正就破罐子破摔,形成了恶性循环了。

宝海梵志对宝藏佛说:有很多的菩萨都去了自己想要去的他方世界各个净妙佛国,他方佛土善多恶少,众生也喜乐闻法行善,修学环境优良,所以能够比较好地调御自己的心,他们的心都比较清净,且早已种下善根,并且能够勤行精进,生生世世也已经供养了无量诸佛了,累积了很多福德,所以他们来世再得人身很容易,自自然然感应道交能够被诸佛再度摄受([得意地笑]物以类聚、人以群分)。

宝海梵志问宝藏佛,说:我刚才讲的这些菩萨的情况,算是实事求是吧?宝藏佛回应宝海梵志说:您讲的真实不虚。善男子,这些菩萨们根据自己内心的喜好,分别选择了种种庄严、清净的世界,我也根据他们内心的喜好,预言了他们未来成佛的因缘果报。

这个时候,宝海梵志就对宝藏佛说:世尊,想到这些,我的心痛苦得颤动,就像紧花树的树叶一样,我的内心有着极大的忧愁,我的身体都开始憔悴。因为以上所讲的这些菩萨虽然具备一定的大悲心,但是他们却舍弃了五浊恶世的刚强弊恶众生,使得非常需要救度的众生堕落到愚痴的黑暗当中。

世尊,乃至来世过一恒河沙一样无量劫([得意地笑]一大劫为两百六十八亿八千万年,无量劫粗暴一点讲,就是这么多年乘以N的天文数次方),入到第二恒河沙一样无量劫,在这个劫的后分,在贤劫当中人的平均寿命一千岁的时候,我在那个时候会行菩萨道,我会久久地处在生死轮回中忍受种种的苦痛,靠着诸菩萨的三昧之力,我不忍心舍掉五浊恶世的这些「差生」……

[得意地笑]大家注意:
这是释迦佛的大愿,跟其他所有佛菩萨的前世发愿都有所不同,[泪流满面]悲心非常浓重!
看了这段经文及白话广释(展开解释、讲解),大家对我们这个娑婆世界(地球)的人性之恶、之难调伏、之难教化,是否又有了更为感性、更为深刻的理解?

南无大慈大悲大愿本师释迦牟尼佛[互相膜拜][互相膜拜][互相膜拜]!
南无大慈大悲大愿本师释迦牟尼佛!
南无大慈大悲大愿本师释迦牟尼佛!

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