#商务印书馆新书早知道# 《北大艺术评论(第四辑)》
了解当代中外艺术学学术研究最前沿动态的一个窗口。
内容简介：
《北大艺术评论》是北京大学艺术学院主办的艺术类学术思想刊物。第四辑共收入各类文章20篇，分6个栏目：视觉理论，电影史论，百家艺谭，音乐与戏剧，个案研究，以及学术动态。书稿约28万字。第一个栏目包括3篇译文，内容涉及视觉理论、灵异摄影、全景方法等前沿研究。第二个栏目电影史论收录7篇文章，是对电影理论和现代东南亚早期电影发展的研究。其他4个栏目文章主题各异，但都饶有趣味，值得细读。本辑基本上贯彻了该辑刊联系国内外艺术学科的知名学者和学术新锐，立足史论，倡扬积极介入的当下批评实践，以促进艺术学学科的理论建设和批评实践等的学术宗旨。
作者简介：
彭锋，1997年毕业于北京大学哲学系美学专业，获博士学位。现任艺术学院教授、院长，兼任国际美学协会执委会委员、中华美学会常务理事、中国文艺评论家协会理事、中国美术家协会理事、中国美协策展艺委会委员、教育部艺术学理论类本科教学指导委员会秘书长，2016年入选教育部长江学者特聘教授。从事美学理论、艺术理论、艺术批评、展览策划、剧本创作等方面的研究、教学和实践。出版《艺术学通论》等学术著作14部，《艺术的语言》等译著7部，主编 International Yearbook of Aesthetics , Vol.12。
目录：
视觉理论
图像与视野——关于大气视觉的实验（彼得·斯洛特戴克/文 李斯扬/译）（3）
影像与照片之间：灵异摄影的系谱学（前川修/文 王飞/译 何亦聪 / 校 ）（15）
作为方法的“全景”——绘画、摄影、模型与视觉中国（柏右铭/文 杨素秋/译 ）（26）
电影史论
未来如何？：电影史中的历史时间理论（简·M. 盖恩斯/文 李诗语/译）（45）
探寻海外光影——有关早期华语有声片制作的补遗（韩燕丽）（66）
日本军政时期（1942—1945）的新马电影（张新民）（77）
新中国成立前后在华日本影人归国考——以从“满映”到东影的日本影人为中心（温岩）（102）
新生活运动与中国早期电影：“生活生产化”的不同面向及其影像/剧本呈现（1934—1937）（李九如）（113）
百家艺谭
创意资本理论框架下的中国创意空间探究（向勇 李伯一/文 王雅涵/译）（129）
平淡的政治：《淡之颂》第五至七章疏解（邹芒）（143）
人“剑”合一：电子游戏中“装置”对身体的规训（李典峰）（153）
音乐与戏剧
“音乐作为事件”与“音乐事件” 从音乐社会学中的“音乐事件”到音乐本体论中的“音乐事件”（靳子玄）（171）
重建曲艺评价体系的美学思考（周思明）（183）
苏州民生歌社的嬗变与娼权的抗辩（曹瑞冬）（196）
个案研究
从怪力乱神到社会批判：论 1939 年影片《白蛇传》的叙事改编（徐之波）（215）
转折时代文本的多义性与张善琨的多重面孔——以《文天祥》（1944）及《国魂》（1948）为中心的考察（赵寻）（225）
时间漫游：《2046》（张建德/文 苏 涛/译）（237）
《虚斋名画录》与《续录》里的清宫旧藏题跋考释——兼及“鸲鹆图”之真伪考辨（陶海林 张乾元）（252）
电影游吟诗人：谢尔盖·帕拉杰诺夫（刘成汉）（260）
学术动态
新媒体、新影像、新语言——北京大学“批评家周末”文艺沙龙第 49 期（277）
了解当代中外艺术学学术研究最前沿动态的一个窗口。
内容简介：
《北大艺术评论》是北京大学艺术学院主办的艺术类学术思想刊物。第四辑共收入各类文章20篇，分6个栏目：视觉理论，电影史论，百家艺谭，音乐与戏剧，个案研究，以及学术动态。书稿约28万字。第一个栏目包括3篇译文，内容涉及视觉理论、灵异摄影、全景方法等前沿研究。第二个栏目电影史论收录7篇文章，是对电影理论和现代东南亚早期电影发展的研究。其他4个栏目文章主题各异，但都饶有趣味，值得细读。本辑基本上贯彻了该辑刊联系国内外艺术学科的知名学者和学术新锐，立足史论，倡扬积极介入的当下批评实践，以促进艺术学学科的理论建设和批评实践等的学术宗旨。
作者简介：
彭锋，1997年毕业于北京大学哲学系美学专业，获博士学位。现任艺术学院教授、院长，兼任国际美学协会执委会委员、中华美学会常务理事、中国文艺评论家协会理事、中国美术家协会理事、中国美协策展艺委会委员、教育部艺术学理论类本科教学指导委员会秘书长，2016年入选教育部长江学者特聘教授。从事美学理论、艺术理论、艺术批评、展览策划、剧本创作等方面的研究、教学和实践。出版《艺术学通论》等学术著作14部，《艺术的语言》等译著7部，主编 International Yearbook of Aesthetics , Vol.12。
目录：
视觉理论
图像与视野——关于大气视觉的实验（彼得·斯洛特戴克/文 李斯扬/译）（3）
影像与照片之间：灵异摄影的系谱学（前川修/文 王飞/译 何亦聪 / 校 ）（15）
作为方法的“全景”——绘画、摄影、模型与视觉中国（柏右铭/文 杨素秋/译 ）（26）
电影史论
未来如何？：电影史中的历史时间理论（简·M. 盖恩斯/文 李诗语/译）（45）
探寻海外光影——有关早期华语有声片制作的补遗（韩燕丽）（66）
日本军政时期（1942—1945）的新马电影（张新民）（77）
新中国成立前后在华日本影人归国考——以从“满映”到东影的日本影人为中心（温岩）（102）
新生活运动与中国早期电影：“生活生产化”的不同面向及其影像/剧本呈现（1934—1937）（李九如）（113）
百家艺谭
创意资本理论框架下的中国创意空间探究（向勇 李伯一/文 王雅涵/译）（129）
平淡的政治：《淡之颂》第五至七章疏解（邹芒）（143）
人“剑”合一：电子游戏中“装置”对身体的规训（李典峰）（153）
音乐与戏剧
“音乐作为事件”与“音乐事件” 从音乐社会学中的“音乐事件”到音乐本体论中的“音乐事件”（靳子玄）（171）
重建曲艺评价体系的美学思考（周思明）（183）
苏州民生歌社的嬗变与娼权的抗辩（曹瑞冬）（196）
个案研究
从怪力乱神到社会批判：论 1939 年影片《白蛇传》的叙事改编（徐之波）（215）
转折时代文本的多义性与张善琨的多重面孔——以《文天祥》（1944）及《国魂》（1948）为中心的考察（赵寻）（225）
时间漫游：《2046》（张建德/文 苏 涛/译）（237）
《虚斋名画录》与《续录》里的清宫旧藏题跋考释——兼及“鸲鹆图”之真伪考辨（陶海林 张乾元）（252）
电影游吟诗人：谢尔盖·帕拉杰诺夫（刘成汉）（260）
学术动态
新媒体、新影像、新语言——北京大学“批评家周末”文艺沙龙第 49 期（277）
我的开学第一天，7小时集齐本硕博课程体验，感想是本科课堂是老师喂奶，硕士课堂是老师给奶粉，博士课堂是自己当牛。[握手]
去赶课的间隙，挤电梯，进来一个姐姐，拿着和我一样的咖啡杯，刚开学还没有被摧残的我社交技能点还在满格状态，很开心地跟这位不认识的姐姐打招呼说我们的咖啡杯一样哎，她愣了一下笑着说真的哎，我说好巧，后来她走的时候还跟我说了拜拜。有两位哲学系的学长学姐在后面讨论他们的一位宗教学老师，学姐说他虽然研究佛教但对基督教也没有偏见，学长说因为他啥教也不信，他去美国开会还是什么，别人问他宗教信仰是啥，他说没有，别人就不跟他说话了。他们聊天，错过了楼层，电梯一直升到我的目的地，他们惊呼不会迟到吧，一脚跨出电梯门的我说不会的现在还有八分钟才上课呢！
赶去上的那门就是让我感觉自己很无知的博士生课，看到学长开列的阅读书目大纲我脑海里只有一学期要读这么多全英文著作我还是快逃吧，顺手退了课打算旁听才发现这学期其实只要读其中的四本，想再选回来结果选不上了，希望明天我能抢到余量！
上完又去旁听了kl的文学史论，好熟悉的课堂感觉，每次只有听到他我才会有开学的实感，开学第一课一如既往地被无差别扫射到，他提到的所有毛病我感觉我都有，而相比同教室已经有了比较明确的研究课题的同学，我可以说是前景非常模糊，哈哈！这个学期旁听这门课，希望能把书都啃完。
明天上午听nw下午双利晚上zyb，感觉会是很充实的一天。盘算了一下这个学期的阅读量真的很大，希望我能活过去并且做好自己本职的毕业论文撰写工作！加油加油[抓狂][抓狂]
去赶课的间隙，挤电梯，进来一个姐姐，拿着和我一样的咖啡杯，刚开学还没有被摧残的我社交技能点还在满格状态，很开心地跟这位不认识的姐姐打招呼说我们的咖啡杯一样哎，她愣了一下笑着说真的哎，我说好巧，后来她走的时候还跟我说了拜拜。有两位哲学系的学长学姐在后面讨论他们的一位宗教学老师，学姐说他虽然研究佛教但对基督教也没有偏见，学长说因为他啥教也不信，他去美国开会还是什么，别人问他宗教信仰是啥，他说没有，别人就不跟他说话了。他们聊天，错过了楼层，电梯一直升到我的目的地，他们惊呼不会迟到吧，一脚跨出电梯门的我说不会的现在还有八分钟才上课呢！
赶去上的那门就是让我感觉自己很无知的博士生课，看到学长开列的阅读书目大纲我脑海里只有一学期要读这么多全英文著作我还是快逃吧，顺手退了课打算旁听才发现这学期其实只要读其中的四本，想再选回来结果选不上了，希望明天我能抢到余量！
上完又去旁听了kl的文学史论，好熟悉的课堂感觉，每次只有听到他我才会有开学的实感，开学第一课一如既往地被无差别扫射到，他提到的所有毛病我感觉我都有，而相比同教室已经有了比较明确的研究课题的同学，我可以说是前景非常模糊，哈哈！这个学期旁听这门课，希望能把书都啃完。
明天上午听nw下午双利晚上zyb，感觉会是很充实的一天。盘算了一下这个学期的阅读量真的很大，希望我能活过去并且做好自己本职的毕业论文撰写工作！加油加油[抓狂][抓狂]
#晋界讲坛# #讲座回顾# 【李静杰：南北朝隋代佛教造像思想】山西被誉为“佛教艺术的宝库”，为了更好地向公众诠释山西的佛教遗产和艺术，山西博物院推出了以“佛风遗韵”为主题的系列讲座。作为这一系列讲座的第四场，我们为观众带来“南北朝隋代佛教造像思想”主题讲座，主讲人是清华大学美术学院艺术史论系教授、博士生导师李静杰。本场讲座李老师通过对法华经、华严经主导图像构成的分析，揭示了佛教图像与佛教思想的关联。
https://t.cn/A6CyF1FP
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