求生极乐】我们念佛人，往生西方极乐世界，这一点诸位一定要知道，是活着去的，不是死了去的！

南无阿弥陀佛！

我们念佛人，往生西方极乐世界，这一点诸位一定要知道，是活着去的，不是死了去的。临去的时候，我不说临死，我说临去的时候，你看到阿弥陀佛来接引，你头脑很清楚，你没看错。阿弥陀佛、观音势至来接我了，你跟你旁边的人一一交代，佛来接我，我跟佛走了，这不是活着走的吗？走了之后身体不要了，丢掉了。这一点诸位要知道，活着走的，所以是一生。

你自己决定没有感觉到你死了，到那边生了，没有这回事情。你的灵性离开这个身体，跟佛一起到极乐世界去了。不是死了走的，死了怎么能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少。但是在现前，我们这些年来提倡中峰禅师所编的这个法本，三时系念的法事，这个很有效果，这是度中阴的，冥阳两利。这些幽冥界众生有没有往生的？有，不多，大多数往生到天道，这是什么原因？对极乐世界了解太少了。所以常常听经的同修，对极乐世界知道多，我们听经这个法会、这个道场，不但我们人在听，我们看不见的幽冥界的这些众灵，他们人数比我们多，不知道多多少倍。这些听经的灵好，为什么？遇到这个法事，三时系念的法事，他又常常听经，他真往生了；不常听经的机会就少一点，这是我们能够理解的，能够想象得到的。

净土的经教不能不讲，我们自己读经了解，自己得度。自己了解，要不帮助别人，不把这个经介绍给别人，对不起自己，对不起佛菩萨，对不起阿弥陀佛。阿弥陀佛要普度众生，你怎么亮度自己，不顾别人？这跟阿弥陀佛的本愿不相应。我们要到极乐世界去，希望多带一些众生过去，那阿弥陀佛欢喜。所以应当全心全力劝导一切众生，认识净土，发愿求生净土。净业三福里面讲，自己成就不要忘记帮助别人，这是末后一句话叫「劝进行者」。这修行人，我们要劝他，要劝他发愿求生极乐世界，一生圆满成佛，这个才真正跟阿弥陀佛同心同德、同愿同行。所以，文殊智不能不知道。这里面有两句话说得很好，无智则不能起行，故当标显文殊。所以行重要，智也不能少。

恭录自《净土大经解演义》（第一一一集）

敬请常念南无阿弥陀佛！

回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国

#刘宇宁魏劭# 。#刘宇宁折腰# 。#摩登兄弟[超话]#

如果有人利用你的柔软攻击你，利用你的善良欺负你，利用你的宽容践踏你，请不要哭泣。你的柔软善良宽容是你值得拥有更好生活的资本，也是你立于这世界真实的支撑。人活着不是为了证明苦难，而是亲历过黑暗才配拥有光明。
@摩登兄弟刘宇宁
刘宇宁魏劭、刘宇宁折腰
刘宇宁宁远舟、刘宇宁一念关山
刘宇宁紫川、刘宇宁帝林
摩登兄弟刘宇宁、刘宇宁、lyn

​自 重

美国作家朗费罗在其《米开朗基罗》文中写到：“一个自重的人恰似身着盔甲，任何东西都无法将它戳穿。”
深以为然。
尊重来源于自重。
自重是友谊的桥梁和催化剂。
一个不懂得自重的人无论他现在活得怎样，最终也很难获得他人的尊重，尤其是发自内心的尊重。
就像一个人本身没有任何的实力，却整天泡在有权有钱的人卷子里混，最终也不会有多少的收获。因为他与那些人本来就不对等，无价值交换的基础。
生活唯有你足够的强大，才是真的强大，也才更容易赢得他人的尊重。
尽管你可以不需要做太多的宣传与解释，也一样会有许多人主动愿意接近你。
这就是现实的社会，也是社会的现实，无论你是否愿意接受，也很难改变。

人在低谷，不谈格局，生存才是王道；身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。
不抱怨，不松懈，不纠结，始终保持着一颗热爱生活的心，把那些用在无效社交上的时间用在努力上，持之以恒，让自己慢慢的强大，才是改变人生最好的捷径。
人生最怕的也许还不是别人欺骗你，是你欺骗自己，掩耳盗铃，混日子，到最后，结果啥也不是，白白地浪费了人生许多宝贵的时间，也错过许多本可以获得成功的机会，留下一生的懊悔与无奈。
自重是一种素质，一种境界，也是一种力量。
一个人可以卑微，但不可以不自重，更不要自暴自弃。因为生活从来不会辜负一位热爱生活并愿意为之不懈努力的人。
只要你愿意，幸福美好的生活也许会迟来，但绝不会缺席，请你永远相信。

人生难的不是在高峰时的自重，而是身处低位时。
这很难得，它是一个人翻身走向更好自己的开始。
生活是自己的，与别人无关。
人生须自重。
唯有这样，你才会真实地活着，找到更多属于自己的快乐与美好，人生永远不寂寞！ https://t.cn/A6CqnhHr