为什么我的首页有人要转4.0相关啊[疑问]
我真的会裂开谢谢
【说是小产出也不产出，扩列扩到你真是我倒霉催的[微笑]】
【已双取，我嫌看已婚男和老嫂子谈恋爱长针//眼】
你墙头多ojbk，俊哲不是第一顺位也ojbk
但是你真的要磕4.0那我只能说你真是什么东西都敢往嘴里塞啊

（被迫看了几个眼熟的过世kol和剪刀手在那里说kswl我真的会很无语谢谢）

#修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？##虚云老和尚# （一九五五年云居山方便开示）
《楞严经》云：“若能转物，即同如来。”谓一切圣贤，能转万物，不被万物所转，随心自在，处处真如。我辈凡夫，因为妄想所障，所以被万物所转，好似墙头上的草，东风吹来向西倒，西风吹来向东倒，自己不能做得主。

有些人终日悠悠忽忽，疏散放逸，心不在道，虽做工夫，也是时有时无，断断续续，常在喜怒、哀乐、是非、烦恼中打圈子。眼见色，耳闻声，鼻嗅香，舌尝味，身觉触，意知法，六根对六尘。没有觉照，随他青黄赤白，老少男女，乱转念头。对合意的，则生欢喜贪爱心；对逆意的，则生烦恼憎恶心，心里常起妄想。其轻妄想，还可以用来办道做好事，至若粗妄想，则有种种不正邪念，满肚秽浊，乌七八糟，这就不堪言说了。

白云端禅师有颂曰：“若能转物即如来，春暖山花处处开。自有一双穷相手，不曾容易舞三台。”又《金刚经》云：“应如是降伏其心。”儒家亦有：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”的说法。

儒家发愤，尚能如此不被物转，我们佛子，怎好不痛念生死，如救头燃呢？应须放下身心，精进求道，于动用中磨炼考验自己，渐至此心不随物转，工夫就有把握了。做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

明朝初年，湖南潭州有一黄铁匠，以打铁为生，人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候，需要很多兵器，黄打铁奉命赶制兵器，日夜不休息。

有一天，某僧经过他家，从之乞食，黄施饭，僧吃毕，谓曰：“今承布施，无以为报，有一言相赠。”黄请说之。僧曰：“你何不修行呢？”黄曰：“修行虽是好事，无奈我终日忙忙碌碌，怎能修呢？”

僧曰：“有一念佛法门，虽在忙碌中还是一样修，你能打一锤铁，念一声佛，抽一下风箱，也念一声佛，长期如此，专念南无阿弥陀佛，他日命终，必生西方极乐世界。”

黄打铁遂依僧教，一面打铁，一面念佛，终日打铁，终日念佛，不觉疲劳，反觉轻安自在，日久功深，不念自念，渐有悟入，后将命终，预知时至，遍向亲友辞别，自言往生西方去也。到时把家务交代了，沐浴更衣，在铁炉边打铁数下，即说偈曰：“叮叮当当，久炼成钢，太平将近，我往西方。”泊然化去。当时异香满室，天乐鸣空，远近闻见，无不感化。

我们现在也是整天忙个不休息，若能学黄打铁一样，在动用中努力，又何患生死之不了呢！

我以前在云南鸡足山，剃度具行法师出家的事，说给大家听听。具行法师未出家时，吸烟喝酒，嗜好很多，一家八口，都在祝圣寺当小工。后来全家出家，他的嗜好全都断除了，虽然不识一字，但很用功，《早晚课诵》《普门品》等，不数年全能背诵。终日种菜不休息，夜里拜佛拜经，不贪睡眠。在大众会下，别人欢喜他，他不理会；厌恶他，他也不理会。常替人缝衣服，缝一针，念一句南无观世音菩萨，针针不空过。

后朝四大名山，阅八年，再回云南。是时我正在兴建云栖寺，他还是行苦行，常住大小事情都肯干，什么苦都愿意吃，大众都欢喜他。

临命终时，将衣服什物变卖了，打斋供众，然后向大众告辞，一切料理好了。在四月时收了油菜籽，他将几把禾秆，于云南省云栖下院胜因寺后园，自焚化去。

及被人发觉，他已往生去了。其身上衣袍钩环，虽皆成灰，还如平常一样没有掉落，端坐火灰中，仍然手执木鱼引磬，见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息，并没有忘记修行，所以生死去来，这样自由。动用中修行，比静中修行，还易得力。　

　──摘自《虚云和尚全集》

《苏晓婉原野》苏晓婉原野（小说已完结完整大结局）全文阅读笔趣阁RO37t
小说名：《苏晓婉原野》
主角名：苏晓婉&原野
（小休书店）
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晓婉顿了顿，下意识感觉这事和原野有关，只觉得心里一沉，打开手机翻看时，果然原野医院，上热搜了。
点进去，就是那个男人跪在地上的照片，很多人都在讨论这件事。
原野的背景，信息，也全部被扒了出来。
被顶上热评的那一条评论，让苏晓婉心里很不舒服，写得是：[原则初的儿子啊，那怪不得了，人家背景多牛逼。手术失误也没人能跟他追究到底的。只是这人真可怜，年纪轻轻的，老婆没了。]
苏晓婉发了一句“你能不能别瞎带节奏”也瞬间被淹没在了一堆回评里。
那些评论多半是附和的，让苏晓婉很是气愤。一堆自诩正义的网友，只不过就是没有半点主见的墙头草。不论事情跟他有没有关系，不论真相，轻而易举就能被人带出情绪。
大多数评论，也绝不是合理询问事情真相，一上来就是开口辱骂的。
“晓婉姐，原野哥是不是被人给搞了啊？”小叶在旁边小心翼翼的问。
苏晓婉冷静的说：“我要先回去了。”
她这会儿，得见见原野。
苏晓婉以最快的速度回了家，结果发现原野却不在了。她又急急的给他打电话，也没有人接。
好在几分钟后，原野给她发了一条消息，说他回原家，见原则初去了。
苏晓婉不知道原野这一回去是不是解决舆论的问题。
原家有特地的监督舆论的团队，网上这事，应该他是早就发现了的。
她这会儿，只能坐在家里干等原野。但原野这一晚，并没有回来。
苏晓婉原本是不打算再次去看手机的，那些不好的评论，看得她起生理性作呕，便本能的排斥再看手机只是她没有原野的消息，又记挂他，也只好再次点进了微博。
那条关于原野的热搜，已经被撤了。
院方也发了声明，简单阐述了一下事情的经过，严正声明手术并没有任何问题，后续也会公布一些信息，也感谢广大网友监督。
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北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。