表面抨击女大学生染发，实际却是这个时代的一些人拒绝承认更不愿接受女性独立、优秀、漂亮、精彩（especially some inferior men.
这个世界总是对Male有很多包容，对Female倍加苛责。Aren't men and women equal？或者说，这种“equality”是在保证男权不受威胁的前提下的“Pseudo-equality”.Moreover, internet violence 摧毁了太多本该精彩绚烂的人生、本该相伴相守的爱（love不该用男女去加以限制。可是施暴者从不认为他们是错的。
#那个因染粉色头发被网暴的女生走了##女权主义##拒绝网络暴力#
这个世界总是对Male有很多包容，对Female倍加苛责。Aren't men and women equal？或者说，这种“equality”是在保证男权不受威胁的前提下的“Pseudo-equality”.Moreover, internet violence 摧毁了太多本该精彩绚烂的人生、本该相伴相守的爱（love不该用男女去加以限制。可是施暴者从不认为他们是错的。
#那个因染粉色头发被网暴的女生走了##女权主义##拒绝网络暴力#
说了两周，终于看了Women Talking.影片结束后在黑暗中又静静坐了十分钟，让心情平复，后面两位中年女士也是，起身时和她们相视一笑，大家鼻子眼睛都红彤彤的。整场电影也就稀稀拉拉十来个人，基本都是中老年英国人。
沉重，深刻，温暖，能看到一点点十二怒汉的影子，又是一部纯粹的女性题材。在今天看了这部，可以说很有意思，最近几个月身边的女性（包括舅母，朋友，室友）都表达过对亲密关系对婚姻的各种向往/困惑/不满。又看到很多人写北大某某与女性主义先锋令人尴尬窒息的对谈（设计过的还是真的并不重要）。
一个不争的事实是，女性主义在不同的个体，不同的群体，不同的地域文化中，几乎已经发展成各式各样，甚至毫不相关。这部电影的先进之处在于，它没有讨论亲密关系，婚姻，父权，夫权；而是将女性放回到最原始最根本的恐惧中：即使不与男性建立任何社会化的连接，仅以相对孤立的女性社群生活，也不再可能建立起一个母系社会；男性天然的更具攻击性和原始冲动，能让他们随时闯入，以暴力的方式对整个女性社群造成身心重创，几乎无人幸免。
我认为这是一个非常精妙又宏大的隐喻：身为女性就无法幸免，不管你拥有什么，都面临着男性随时的入侵，不论这种闯入看起来是温和的还是暴力的。就像舅母，二十几岁，什么都有，本想专注事业好好释放自己本以为的那种野心，结果男朋友家长来了，转头就和自己的父母积极安排，很快结婚，又连生两个孩子。自己从头到尾都是被推着走。这就是一种温和的入侵，以婚姻的形式。
即使我们这种明确的对婚姻和所谓另一半没有向往的人，对这种入侵也不是云淡风轻，而是艰难抵抗。持续不断来自各方的质疑：你受过创伤吗？是不是喜欢女的？心理不健康？爱无能？没有责任感？以后老了会很惨啊没想过吗不害怕吗？
不同年龄段女性进行辩论和探讨占据了电影几乎90%的时间，揭露了很多令人心酸又近乎刺耳的事实：
我们真的有权选择吗？不管是已经被说服或未被说服，很多优秀的单身女性朋友的父母家人都表示过“不管你多优秀多成功，没有结婚就是失败。”有人看似被说服了，巨大的不安全感和需要认同感促使她们自己主动寻找。但这真的是“主动选择”吗？
对于艰难抵抗的那群人，她们做能的，竟然只能是“离开男人，和他们保持距离”。这是一种要求？一种请求？甚至只是一种“放过我”的祈求？
尽管事实残酷，你清楚知道面前的深渊是什么，仍免不了对爱人和被爱的渴望，仍无法抵抗脆弱时的孤独和难熬。这可以说是人类最根本的挣扎，是任何主义和制度性结构性的方式都无法解决的问题，而且不分性别。
我曾经开玩笑说“子宫是我的原罪”，又何止是玩笑。母性是天性也不是天性，如果没有子宫，母性就不复存在，母性的另一面是什么？“父性”？真的有这个概念吗？电影中的女性社群打算迁徙，尽管不知道孩子的父亲是谁，在哪儿，还是舍不得丢下他们，要一起去寻找更安全的地方。
电影的背景是宗教性的，模糊的。社群被男性一次次暴力闯入，如果没被抓现行，就是她们疯了，是自己的想象；被抓了的闯入者最终被自己的同盟审判，不了了之。但在是走是留的辩论中，她们提到我们要思考要质疑的是什么？是God,power,rules，是谁允许了这些发生？
导演是个温柔的理想主义者，一个勇敢的人。甚至间接承认了我们无法扭转的劣势，有时候正是由于我们身上那些“女性特质”，有很大篇幅在说forgive。
女性主义是什么，我想是没有标准答案的。在中国，是被像男孩一样公平对待，是不结婚不生孩子也不被视为异类，是对我们实施语言暴力性暴力家庭暴力的人得到应有的惩罚，先做到这些，再说其他；在更恶劣的地方，可能是露出脸部和身体的自由，参与社会公共生活，不被男性亲属荣誉谋杀；发达的地方，是免去前面的恐惧之后的诉求。
即使这样，女性面临的困境，在根本上是一致的：与男性对抗时我们是绝对的弱者，又是繁殖功能的主要承担者，社会角色的分工和社会制度的建构基于这种事实；意识到了或者意识不到，预见到了或者一定要发生在自己身上。最坚定的反抗者能做什么呢？无非是离开，离开一切令因为女性身份造成的痛苦、没有尊严、身心受辱，不再回头。这也是电影的结尾，一种看似柔和又决绝的出走，终点在哪里不重要，要离开，先离开。
前排的老头子也一直用手绢擦眼泪，中途甚至听到有人抽泣。Claire Foy有几段惊人的表演，其次是Ben Whishaw.
最后再说一句：感谢电影。
沉重，深刻，温暖，能看到一点点十二怒汉的影子，又是一部纯粹的女性题材。在今天看了这部，可以说很有意思，最近几个月身边的女性（包括舅母，朋友，室友）都表达过对亲密关系对婚姻的各种向往/困惑/不满。又看到很多人写北大某某与女性主义先锋令人尴尬窒息的对谈（设计过的还是真的并不重要）。
一个不争的事实是，女性主义在不同的个体，不同的群体，不同的地域文化中，几乎已经发展成各式各样，甚至毫不相关。这部电影的先进之处在于，它没有讨论亲密关系，婚姻，父权，夫权；而是将女性放回到最原始最根本的恐惧中：即使不与男性建立任何社会化的连接，仅以相对孤立的女性社群生活，也不再可能建立起一个母系社会；男性天然的更具攻击性和原始冲动，能让他们随时闯入，以暴力的方式对整个女性社群造成身心重创，几乎无人幸免。
我认为这是一个非常精妙又宏大的隐喻：身为女性就无法幸免，不管你拥有什么，都面临着男性随时的入侵，不论这种闯入看起来是温和的还是暴力的。就像舅母，二十几岁，什么都有，本想专注事业好好释放自己本以为的那种野心，结果男朋友家长来了，转头就和自己的父母积极安排，很快结婚，又连生两个孩子。自己从头到尾都是被推着走。这就是一种温和的入侵，以婚姻的形式。
即使我们这种明确的对婚姻和所谓另一半没有向往的人，对这种入侵也不是云淡风轻，而是艰难抵抗。持续不断来自各方的质疑：你受过创伤吗？是不是喜欢女的？心理不健康？爱无能？没有责任感？以后老了会很惨啊没想过吗不害怕吗？
不同年龄段女性进行辩论和探讨占据了电影几乎90%的时间，揭露了很多令人心酸又近乎刺耳的事实：
我们真的有权选择吗？不管是已经被说服或未被说服，很多优秀的单身女性朋友的父母家人都表示过“不管你多优秀多成功，没有结婚就是失败。”有人看似被说服了，巨大的不安全感和需要认同感促使她们自己主动寻找。但这真的是“主动选择”吗？
对于艰难抵抗的那群人，她们做能的，竟然只能是“离开男人，和他们保持距离”。这是一种要求？一种请求？甚至只是一种“放过我”的祈求？
尽管事实残酷，你清楚知道面前的深渊是什么，仍免不了对爱人和被爱的渴望，仍无法抵抗脆弱时的孤独和难熬。这可以说是人类最根本的挣扎，是任何主义和制度性结构性的方式都无法解决的问题，而且不分性别。
我曾经开玩笑说“子宫是我的原罪”，又何止是玩笑。母性是天性也不是天性，如果没有子宫，母性就不复存在，母性的另一面是什么？“父性”？真的有这个概念吗？电影中的女性社群打算迁徙，尽管不知道孩子的父亲是谁，在哪儿，还是舍不得丢下他们，要一起去寻找更安全的地方。
电影的背景是宗教性的，模糊的。社群被男性一次次暴力闯入，如果没被抓现行，就是她们疯了，是自己的想象；被抓了的闯入者最终被自己的同盟审判，不了了之。但在是走是留的辩论中，她们提到我们要思考要质疑的是什么？是God,power,rules，是谁允许了这些发生？
导演是个温柔的理想主义者，一个勇敢的人。甚至间接承认了我们无法扭转的劣势，有时候正是由于我们身上那些“女性特质”，有很大篇幅在说forgive。
女性主义是什么，我想是没有标准答案的。在中国，是被像男孩一样公平对待，是不结婚不生孩子也不被视为异类，是对我们实施语言暴力性暴力家庭暴力的人得到应有的惩罚，先做到这些，再说其他；在更恶劣的地方，可能是露出脸部和身体的自由，参与社会公共生活，不被男性亲属荣誉谋杀；发达的地方，是免去前面的恐惧之后的诉求。
即使这样，女性面临的困境，在根本上是一致的：与男性对抗时我们是绝对的弱者，又是繁殖功能的主要承担者，社会角色的分工和社会制度的建构基于这种事实；意识到了或者意识不到，预见到了或者一定要发生在自己身上。最坚定的反抗者能做什么呢？无非是离开，离开一切令因为女性身份造成的痛苦、没有尊严、身心受辱，不再回头。这也是电影的结尾，一种看似柔和又决绝的出走，终点在哪里不重要，要离开，先离开。
前排的老头子也一直用手绢擦眼泪，中途甚至听到有人抽泣。Claire Foy有几段惊人的表演，其次是Ben Whishaw.
最后再说一句：感谢电影。
刚刚了看了一下这个热搜，看了那个对话上野千鹤子的视频，正好就看到了这张图，维诺格兰德的《women are beautiful》，二十世纪六十年代的美国女性，自信、美丽，觉醒了自我意识，不是男人的什么附属品，就像这张照片一样，即使面对身后的男人和镜头前的维诺格兰德的前后“挤压”，也坚定的大步向前走，打破束缚。
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