#花式种草季##潮流好物嘉年华#
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《净 土 辑 要》印光法师鉴定
苦行居士 原著 潘慧纯 邵慧圆参订
.........度一切苦恼众生。生到极乐世界里头去。那释迦牟尼佛。因为见我们这个世界是 极 其 苦 的。我们住在里头。是 极 其 危 险 的。因为虽做了个人。活几年是没有一定的。一口气不来。便 是 死 了。就是活的时候。病 啦、老 啦、冷啦、热啦。种种说不 尽 的 苦 痛。也围绕著身心。使我们无法离脱。所以教我们个个人心里头口里头。常常念著阿弥陀佛。使我们到了临终去世的时候。便可由阿弥陀佛。救度到极乐世界去。永远享安宁快乐。更没有一点儿危险苦恼。这才是念阿弥陀佛真正的意思了。
这念南无阿弥陀佛的意思。既然完全明白了。我们中国的人。心识上已经有了这个阿弥陀佛的。念佛的工夫。是很容易做的。所以就要劝大家格外时常的念念阿弥陀佛。便可与阿弥陀佛的心愿。互相感应。犹如无线电机一般。如此自然常常有超出世间的志愿。不致埋没在这个忍苦的世界当中了。

原因第五
娑婆世界。苦海无边。（娑婆世界、即吾人现在所住之世界。）世人终日为名利奔走。无有休息。夜间做梦。也不安宁。累得身体瘦弱。致成多病之人。虽有高堂大厦。金玉满堂。爱子宠孙。试问两眼一闭。可能带得去么。岂不是大梦一场么。金刚经不云乎。一切有为法。如梦幻泡影。人生七十古来稀。五浊恶世。（今日世界、就是五浊恶世、劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。）最易消耗人之精气神。精气神竭。人就亡了。譬如灯油烧尽。必不能再发出亮光来。一寸时光。一寸命光。光阴一去不再来。从速念佛。求生西方为妙。念到一心不乱。即免轮回之苦。因轮回是自己临命终时之念头造成。临终时的念头。是平日常常转动的妄念造成的。念者是人心中有所注意而生。人心注意念佛。自然是念佛的念头。可知念一声佛。即免生一杂念。常常念佛。就常常断除杂念。杂念不生。天真不灭。何轮回之有。（轮回者、即人死后投生、如车轮、运转不息、或投人身、或堕入异类、全凭人临命终时之念头而定、生生不已、苦不可言。）入轮回易。再投人身难。不借此身来念佛。更待何时度此身。

功德第六
功者、就是自已一心念佛。至诚不息。临命终时。不为邪境所移。亲见弥陀。德者、乃心存普渡。愿无量无边世界有情众生。个个消除烦恼。一心念佛。转凡心为佛心。同生极乐。没有什么我人恩仇之分。为人若是。方是真信佛。庶不愧为佛门弟子。（众生与佛、本无分别、其所以有分别者、心也、愿也、所以念佛人、应当以佛之心为心、以佛之愿为愿。）

#百里挑一好故事#《锦棠春》作者：求之不得

文案：

棠钰入宫十余年，一直谨慎隐忍，就盼着熬到年头出宫，带着这些年攒下的积蓄安稳回平南照顾祖母。

偏偏临到出宫的节骨眼儿上，被人算计。

敬平侯封地富庶，却偏远，天家想用女儿拉拢人心，皇后又怕女儿在陈倏处受委屈，千挑万选出口风谨慎的棠钰去驿馆试婚。

他的声音，如玉石温润，指尖却冰冷。

翌日，棠钰疲惫回宫，终于得了恩典离京。

……

马车路迢迢，还未至平南，便听闻朝堂生变，天下一夜间易了主。

敬平侯跟随新帝造反，位及人臣，新帝将平南赐给敬平侯做了封地。

棠钰一时间吃饭都不香了。

***

陈倏一直记得，幼时家中遭天家迫害，周妈妈曾护着他逃到平南。

他那时冷得发抖，也饿得发抖，那时救了他性命的人叫棠钰，他蜷缩在她怀里，闻到她身上的海棠香气，迷迷糊糊见她颈边一枚清淡的海棠印迹……

等他再去寻人的时候，棠家已经迁走。

多年后，陈倏加冠，奉诏入京尚公主，驿馆里，他闻到她身上清淡的海棠香，遂又看见她颈边的海棠印迹，眸间淡淡垂了垂，“你既有差事，我不为难你……”

他指尖冰凉，心却是热的。