照顾好身体
身体健康是我们最大的底气，怠慢身体就是怠慢自己。无论有多大的抱负，无论想要实现多大的目标，只有身体好，一切才有可能。
规律作息、合理饮食、坚持锻炼，拥有健康的体魄，才能越走越远。
适时调节情绪
接纳自己暂时的生气、担忧等消极情绪，针对不同的原因，有的放矢地去舒缓负面情绪，同时，有意识地提醒自己，生活其实有很多美好值得去欣赏。
人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必过分踟蹰于暂时的半亩方塘。
对自己负责
以平和的心态承认并接受自己的缺点，以进取的心态发现并发挥自己的优势，接纳不完美的自己，并带着这个不完美的自己大步往前走。
靠自己的努力一步一个脚印，你就有可能过上你想要的生活、成为你想成为的人。
懂得拒绝
每个人的时间、精力都是有限的，应该把它们更多投注在那些值得的事物上。不纠缠于无谓的小事，学会拒绝他人不合理的要求，有所取舍，方能稳而不乱。
懂得给生活做减法，我们会过得更轻盈。
保持好奇心
怀揣对世界的好奇，多去尝试新鲜事物，多去探索未知的领域。这些全新的体验和感受，会激发出我们对生活的热爱。
如果有活到老学到老的想法并付诸行动，那就有无限的可能性。失去好奇心的一瞬间，人才是真的“老”了。
挖掘自己的潜力
很多人总是高估自己一年里能做的事，却低估自己十年能做的事。别害怕付出，学会和时间做朋友，允许自己慢慢来。遇到困难的时候，多一点耐心；这条路走不通，就换一条再试试。
墙角会生出小草，荒野也会开出鲜花，生命的精彩在于处处都有机遇，每个人都有无限可能。
身体健康是我们最大的底气，怠慢身体就是怠慢自己。无论有多大的抱负，无论想要实现多大的目标，只有身体好，一切才有可能。
规律作息、合理饮食、坚持锻炼，拥有健康的体魄，才能越走越远。
适时调节情绪
接纳自己暂时的生气、担忧等消极情绪，针对不同的原因，有的放矢地去舒缓负面情绪，同时，有意识地提醒自己，生活其实有很多美好值得去欣赏。
人生这条路很长，未来如星辰大海般璀璨，不必过分踟蹰于暂时的半亩方塘。
对自己负责
以平和的心态承认并接受自己的缺点，以进取的心态发现并发挥自己的优势，接纳不完美的自己，并带着这个不完美的自己大步往前走。
靠自己的努力一步一个脚印，你就有可能过上你想要的生活、成为你想成为的人。
懂得拒绝
每个人的时间、精力都是有限的，应该把它们更多投注在那些值得的事物上。不纠缠于无谓的小事，学会拒绝他人不合理的要求，有所取舍，方能稳而不乱。
懂得给生活做减法，我们会过得更轻盈。
保持好奇心
怀揣对世界的好奇，多去尝试新鲜事物，多去探索未知的领域。这些全新的体验和感受，会激发出我们对生活的热爱。
如果有活到老学到老的想法并付诸行动，那就有无限的可能性。失去好奇心的一瞬间，人才是真的“老”了。
挖掘自己的潜力
很多人总是高估自己一年里能做的事，却低估自己十年能做的事。别害怕付出，学会和时间做朋友，允许自己慢慢来。遇到困难的时候，多一点耐心；这条路走不通，就换一条再试试。
墙角会生出小草，荒野也会开出鲜花，生命的精彩在于处处都有机遇，每个人都有无限可能。
松腰，就是腰椎要放松，
脊柱要放松，
腰部的肌肉要放松。
腰必须放松，
把腰放松了，气就走正路，
腰放松有标准吗？有!
标准就是：坐着的时候腰往前塌着，
站着的时候，腰往后弓着。
平时不练功的人正好相反，
坐着的时候腰往后弓着，
站着的时候腰往前塌着，
身体越虚弱，变化度越大。
身体非常健壮的人，背部非常直。
练气功丹田气充足了，前面有气，
后面的脊柱骨就不会往前拱。
把腰放松了，怎么练功都不会出偏了，
气也不会往外跑控制不住了。
脊柱要放松，
腰部的肌肉要放松。
腰必须放松，
把腰放松了，气就走正路，
腰放松有标准吗？有!
标准就是：坐着的时候腰往前塌着，
站着的时候，腰往后弓着。
平时不练功的人正好相反，
坐着的时候腰往后弓着，
站着的时候腰往前塌着，
身体越虚弱，变化度越大。
身体非常健壮的人，背部非常直。
练气功丹田气充足了，前面有气，
后面的脊柱骨就不会往前拱。
把腰放松了，怎么练功都不会出偏了，
气也不会往外跑控制不住了。
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《心净土净》（第一讲）连载1/3
悟显法师 讲述
目 录
第一讲 [微风]
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
学佛不是在练气功，也不是在练神通，所谓身安则道隆，身体调好了想要修行，那就很容易。身体不好想要学佛，对凡夫而言就很难，会心有余而力不足。
这一堂课是精舍今年最后一次的课程，明年才会再有，所以按照惯例，课程圆满以后，会举办传授三皈依，三皈依的内容，会印刷出来送给每一位想要受三皈依的同修。
不过希望在受三皈以前，大家都能够来参加这个实修的课程，建立良好的修行观念，在菩提道上能一帆风顺。
心清净了佛土就清净，就能够彻见十方，彻见十方的好处是没有烦恼。
「彻」是透彻，「见」就是见一切诸法的实相，这叫「彻见」。
心有烦恼就不通彻，心离了烦恼，就能彻见十方，「十方」是无论你对任何的境界，都不会迷在当中。顺境不生烦恼，这烦恼是指欢喜贪爱心，逆境也不生烦恼心，处于顺逆都自在。你的小孩忤逆你，你也自在，你父母骂你，你也自在，所有碰到的境界你都自在，那心就算清净。
在醒来的时候自在，睡觉的时候也自在，身体强壮的时候自在，身体生病的时候也自在，在一切时一切处当中都自在，这是净土宗要给大家的利益。
很多人认为修学净土，就是要等死了以后，西方极乐世界阿弥陀佛来接你往生。实际上不只是这样的，阿弥陀佛现在就在接引你，你念他，你现在就得无量光寿，「光」是智慧，「寿」是寿命，现在就得得到，不用等到命终的时候。
所以佛法讲的是现前的受用，尤其是净宗，所讲的是最现实的，它是自他二力并用的法门。
「自力」是一切众生都具有如来智慧德相，每个人都是诸佛如来，这个自力大家要能相信。
「他力」就是藉由念佛来开显自己的真心，藉由佛号的力量、神咒力加持的力量，把本性具足的智慧德能开发出来，这叫自他二力法门。
禅宗或其他的宗派只有自力，因为所走的是见性的方式，或用止观的方法。净宗叫二力法门，是因为人人自己就具有佛性，这方面跟其他宗派一样，但是还多了一个叫「他力」。
实际上自他二力并没有任何的分别，只是众生现在迷昧于自性，所以这自力不显，须藉他力而开显，待开显之后，这个「他」全体就是「自」，「自」全部就是「他」，自己跟佛完全一样，并没有分别。这是净土宗核心的义趣，「是心是佛。是心作佛。」心作心是。佛说如是！如是！这就是净宗修学的核心，修学的原则。
所以绝不是大家在外面看到的那种专度死人的宗教，或只是帮亡者助念而已（当然助念是相当殊胜的）。
（待续……）
《心净土净》（第一讲）连载1/3
悟显法师 讲述
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第一讲 [微风]
第二讲
第三讲
第四讲
第五讲
第六讲
第七讲
第八讲
学佛不是在练气功，也不是在练神通，所谓身安则道隆，身体调好了想要修行，那就很容易。身体不好想要学佛，对凡夫而言就很难，会心有余而力不足。
这一堂课是精舍今年最后一次的课程，明年才会再有，所以按照惯例，课程圆满以后，会举办传授三皈依，三皈依的内容，会印刷出来送给每一位想要受三皈依的同修。
不过希望在受三皈以前，大家都能够来参加这个实修的课程，建立良好的修行观念，在菩提道上能一帆风顺。
心清净了佛土就清净，就能够彻见十方，彻见十方的好处是没有烦恼。
「彻」是透彻，「见」就是见一切诸法的实相，这叫「彻见」。
心有烦恼就不通彻，心离了烦恼，就能彻见十方，「十方」是无论你对任何的境界，都不会迷在当中。顺境不生烦恼，这烦恼是指欢喜贪爱心，逆境也不生烦恼心，处于顺逆都自在。你的小孩忤逆你，你也自在，你父母骂你，你也自在，所有碰到的境界你都自在，那心就算清净。
在醒来的时候自在，睡觉的时候也自在，身体强壮的时候自在，身体生病的时候也自在，在一切时一切处当中都自在，这是净土宗要给大家的利益。
很多人认为修学净土，就是要等死了以后，西方极乐世界阿弥陀佛来接你往生。实际上不只是这样的，阿弥陀佛现在就在接引你，你念他，你现在就得无量光寿，「光」是智慧，「寿」是寿命，现在就得得到，不用等到命终的时候。
所以佛法讲的是现前的受用，尤其是净宗，所讲的是最现实的，它是自他二力并用的法门。
「自力」是一切众生都具有如来智慧德相，每个人都是诸佛如来，这个自力大家要能相信。
「他力」就是藉由念佛来开显自己的真心，藉由佛号的力量、神咒力加持的力量，把本性具足的智慧德能开发出来，这叫自他二力法门。
禅宗或其他的宗派只有自力，因为所走的是见性的方式，或用止观的方法。净宗叫二力法门，是因为人人自己就具有佛性，这方面跟其他宗派一样，但是还多了一个叫「他力」。
实际上自他二力并没有任何的分别，只是众生现在迷昧于自性，所以这自力不显，须藉他力而开显，待开显之后，这个「他」全体就是「自」，「自」全部就是「他」，自己跟佛完全一样，并没有分别。这是净土宗核心的义趣，「是心是佛。是心作佛。」心作心是。佛说如是！如是！这就是净宗修学的核心，修学的原则。
所以绝不是大家在外面看到的那种专度死人的宗教，或只是帮亡者助念而已（当然助念是相当殊胜的）。
（待续……）
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