#好书大赏# 《爱因斯坦论政治：他在民族主义、犹太复国主义、战争、和平以及原子弹问题上的个人观点与公开立场》

[美]大卫·E.罗 [美]罗伯特·舒尔曼 编 方在庆 徐志凌 译

了解爱因斯坦对民族主义、原子弹问题、战争与和平的观点。

大众眼中的爱因斯坦是一个言语诙谐、头发蓬乱、品德高尚的老者。从某种程度来看，这个形象只是他盛名之下的产物。

爱因斯坦完整的个人形象体现在他的一种生活方式上，即明确回避世俗名利，但承担名声所带来的影响力与责任。与此同时，他倾向于以精巧的格言传达智慧，为他在公众心中的形象增光添彩，而这些格言又因置于被视为爱因斯坦自创的独立于时间和空间的世界，而魅力倍增。

爱因斯坦的政治观点根植于他对道德责任矢志不渝的坚守，这也部分地解释了为何直到今日他的政治言论仍然对社会有着巨大的影响力。

只有未经现实世界检验的理想化的观点，才能被称作是天真的。

但是这类指责并不能用在爱因斯坦身上。他早期个人生活和职业生涯中鲜明的实用主义也影响了他的政治观点。在不放弃原则的前提下，他不断做出调整以适应环境的变化。第二次世界大战结束后不久，在反驳那些关于他的世界政府观点的批评时，他强调:一个人的信念的力量必须“建立在透彻了解当时占主导地位的客观条件的基础之上”。

他有人道主义和民主精神的本能，但是在评判思想时一直注意考虑该思想在日常生活中的影响。他也不是一个不问世事、离群索居的人。恰恰相反，在公共生活中，他经常与志同道合的知识分子一起行动，其中的名人包括西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud)和伯特兰·罗素( Bertrand Russell)等。

在《爱因斯坦论政治》一书中，编者将爱因斯坦最重要的公开发表和私下交流的政治著作和言论放在具体的历史背景下，向我们展现了一个不同于以往的爱因斯坦形象。他并不是像人们以前所认为的那样，是一个天真的、徒劳无功的理想主义者，恰恰相反，在政治问题上，他是一个既讲原则又灵活机动的实用主义者，他的言论反映出他深厚的人道主义思想。

修行才真的如逆水行舟，不进则退，春节期间打坐不能保证质量，这几天过去后，打坐要坚持一个小时就比较吃力，之前是每次90分钟都很轻松。而且春节期间回到集体意识中，如果定力不足就很容易被那些集体意识控制，这也是为什么有些修行者到了某一个阶段需要远离大众离群索居，去专注于提升自己能量，因为在集体意识中太容易受干扰，需要花费更多的定力去维持自己的能量场。

「句子控」有哪些让人眼前一亮的文艺句子？

1.离群索居者，不是野兽，便是神灵。
——亚里士多德

2.佛何须你的皈依啊，佛只要你欢喜。

3.心中有丘壑，眉目作山河。
——李爱玲

4.你本无意穿堂风，偏偏据傲引山洪。
——兰花雨滴

5.谁曾经声震人间，必长久深自缄默；谁曾经点燃闪电，必长久如云漂泊。
——尼采

6.我们都喜欢光，虽然转瞬即逝。但你还是你，有我一喊就颤心的名字。
——余秀华《风吹》

7.世间真正温煦的春色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。
——余秋雨《文化苦旅》

8.我曾踏月而来，只因你在山中。
——席慕蓉

9.你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。
——海子

10.即使没有月亮，心中也是一片皎洁。
——路遥

11.为了寻找你，我搬进鸟的眼睛，经常盯着路过的风，也忘了听猎人的枪声。
——毕赣《路边野餐》

12.记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。
——林徽因

13.纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
——姜夔

14.花开如火，也如寂寞。
——顾城

15.你似春风百花闻 ，一掠山河万木生。
——网络