#123如是我闻[超话]#法华经讲记·如来寿量品第十六

【无有生死，若退若出，亦无在世及灭度者】：下面通过一些名相概念，具体地从各种不同的角度来分别开示这个「如实知见」。

「无有生死」，这是正面肯定。我们耳闻、目睹、身受，整个花花世界，无非是「生住异灭」，无非是一生一死而已。那佛讲了，没有生死，对于那些不信佛法的人，就等于是一百八十度转变，完全想不通：明明有生死，你怎么讲没有生死啊？他解不开。

以拳头为例。拳头变成了手掌，手掌生了没有啊？拳头当下就是手掌啊。那变成手掌后拳头没有了，拳头灭了没有？手掌当下就是拳头啊。所以今天张家死了个张老汉，李家生了个李臭蛋，那李臭蛋生了没有啊？没有生。那没有生之前他在哪里啊？就在那个「如」里，没有生之前它是不是就是「我」啊？那李老汉死了没有？他死了以后是不是还是我啊？是不是也还是他呀？是不是也还是你呀？你们别光就是他一个人生死，找来找去的。我们都是一个念。你不能讲：「啊，他现在叫李臭蛋，他没有生之前是王家的姥姥。」你这种讲法仍然是方便法，还没有究竟义。但你这样讲已经很不简单，懂得有三世因果轮回，这是佛以小乘法教人。那么讲究竟法，它就是「如」，它就是「阿」，它就是「我」，一切法都是一。这是两种说法。要明白，不是师父讲法跟别人不一样，是《法华经》《楞严经》跟其它经典就是不一样，它从全局着眼。所以张居士今天从家里到文峰寺来听经，文峰寺有没有多一个张居士啊？张居士家里有没有少一个张居士啊？这个法讲早了，应该下面再说。

「若退若出」，这些概念大同小异。从无始以来谁死了没有啊？唐朝人、清朝人都来了没有啊？大通智胜佛时代的人来了没有啊？没有哪一个不是大通智胜佛时代的人，是不是啊？比春秋战国出土的文物不知道要古多少倍。对这个道理深信不疑，你就有初果罗汉的境界。破除了身见，当下解除对于死亡的恐惧感，无非死亡的时候感到有点怕苦、怕痛，但你知道还有来世。你永远不落三恶道。

我们一般以这个位来定，何况明白「一心三藏」道理，哪是什么初果罗汉的问题呀？起码是初住位以上的大菩萨。无量空间、无量时间、无量万法，都是我们一个念变现而已。如果依佛讲，你是「阿惟越致」。「阿惟越致」是七地以上的菩萨。所以「成佛的法华」呀！叫大家来听《法华经》是假，叫你们来成佛是真。

「若退若出」，包含在「生住异灭」里，我们是不是常常退退出出啊？那么生死是不是也是「若退若出」啊？死了，我「退」出了人道；生了，我又从人道而「出」，如果再讲究竟一点，我们真心本来面目到哪里都是不动而至，都是一个本体。
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妈的，上班第一天，接到的第一个人就是来白嫖的，真她妈晦气，怎么着，过年的压岁钱还不够你花的？哦，孤儿吧，没人给你压岁钱，所以只能来白嫖是吧？
一句话都不说，上来就申请仅退款，原因是少件，少什么你倒是说啊，我们又不是不能补发，实在不行你退货也可以啊。已读干嘛不回啊？心虚什么啊？少件少什么倒是告诉我啊，不是吧不是吧，不会在想该怎么编比较合适吧？
昨天晚上申请仅退款的原因还是空白，是看没有通过，所以今天改了少件，知道歪屁股平台容易给秒退是吧？孤儿准备去找谁探讨呢？

张小斐其实根本没有融入电影圈吧？

本来电影圈就很排挤女性了，一直以来都没有什么出彩的女性角色，而且这个圈子真的贼讲人脉，来来回回都是那些人演戏导戏。

还有就是其实我觉得她的演技一般般，李焕英是吃了人设的红利了，还有那届金鸡确实没什么人可对阵，拿不能说是水，就是矮子里挑高个吧。这几年国内电影拿奖越来越水了要不就是矮子里挑高个罢了。

她的形象也不出彩，没有什么合适的角色，她没有喜感，我感觉她有一种勉强在演喜剧的感觉，整个人看起来有些隐隐的忧愁感，放不怎么开来。不过应该也是跟她没红之前，被人各种排挤，踩低捧高有一定影响吧

然后看一下她的存货，也不看好啊，题材剧情看起来很难爆啊