很多人做生意讲究正月初一抢头柱香，我从来不去，完全没必要。烧香与发财、好运没有关系，如果关系，应该举证。

“烧的香多，惹的鬼多”，看似迷信，却道出人的本性。喜欢烧香的人，便容易被色所迷，被利所惑。失却人心本相，继而舍近求远，去追求镜花水月之幻象。

很多人其实不知道佛学是什么，不知道“四法印”是什么意思，以为烧香、拜佛、许愿、吃素、放生、捐香火钱，就是信佛。

对于佛及佛学也要区别对待、一分为二。佛教有两部分。1、人生观。2、神话。信前者无碍。信后者则是迷信。

佛学四法印有一点非常好，叫做【诸行皆苦】。就是说人欲无穷、永远不会有真正的幸福。所以佛劝人【回头是岸】。有一本书还不错，宗萨的《正见》。

王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。

减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

古代的圣贤也都告诉了，过多的欲望是一切痛苦的来源，一个人如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。

而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。

《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

如此，才能获得真正的快乐。

王阳明说 ：“吾辈用功，只求日减，不求日增。

减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。

古代的圣贤也都告诉了，过多的欲望是一切痛苦的来源，一个人如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。

而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。

《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。

王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。

只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。

如此，才能获得真正的快乐。