庄子临终前的一句话，道破天道、地道和人道的奥秘！
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到。
庄子自己在临终前，心情非常平静，而弟子们则计划厚葬老师。
庄子说：“我用天地做棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬，有什么比这个更好呢？”
弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢？”
“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
就是庄子临终前的这句话，道破了天道、地道和人道的奥秘。
一、尽人事，听天命
庄子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回、他们总能安于天命，这是德性修养的极点。
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。凡事不强求，尽人事，听天命。
尽人事，是有多大能力使多大能力，能尽多大力就尽多大力，能做怎样的努力就去做怎样的努力。
也许你现在的状态并不如意，疲惫、迷茫经常毫无头绪的袭来，但是千万不要因此就怀疑自己，甚至自暴自弃。
尽人事，就是一个奋斗的过程，拼搏的过程，用汗水改变命运的过程，用勇气改变现实境况的过程，是努力让结局如期发展的过程。
人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候，不要求全责备。只要自己问心无愧，就应该坦然接受，就是听天命。
听天命，是接纳，是接受，是坦然面对，是用胸怀接纳不能改变的事情。
奋斗了，不一定有成功掌声，要么跌倒了再爬起，要么改变方向，重起炉灶，犯不着为这一次失败跟自己过不去，跟社会过不去，跟生命过不去。
一个人，既能尽人事，又能听天命，才是能进能退，遇险过险，遇坡爬坡，把失败也变成人生的一种风景。
二、不跟人比，做自己
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好，我也不更加勤勉；全世界说我做得不好，我也不沮丧。
谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。
专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
有一个成语“呼牛呼马”，来源于庄子讲的一个故事：
有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”
老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
如果你选择活在别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。
人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。
每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
三、对未来，不担忧
人生最看不破的是生死。其实，恐惧死亡，比死亡本身更可怕。
一般人怕死，是不知道死后会是怎么样。
恐惧最大的来源，是对于未来的认识不明，是对于未来的不确定性。
《列子》中记载了一个“杞人忧天”的故事：齐国有个人，每天都在担心天会不会塌下来，甚至为此吃不下饭，睡不着觉。
周围的人知道后，都劝他说：“天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间。所以有人说，“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
世间本无事，庸人自扰之。世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的，我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中，只因为对于未来的无谓担忧。
其实，与其担忧未来的事情，不如想好现在能做到的事情。
人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难，遇到了，就去解决。
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到，你才不知如何解答。
不管结果如何，经历过，无愧于心，就好。 https://t.cn/Rcdt451
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到。
庄子自己在临终前，心情非常平静，而弟子们则计划厚葬老师。
庄子说：“我用天地做棺椁，用日月做双璧，星辰做珠玑，万物做殉葬，有什么比这个更好呢？”
弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：“在地上会被鸟雀、老鹰吃掉，在地下会被蝼蚁吃掉，从鸟雀、老鹰那抢过来给蝼蚁吃，为什么这么偏心呢？”
“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！”
就是庄子临终前的这句话，道破了天道、地道和人道的奥秘。
一、尽人事，听天命
庄子说：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
内心修养很高的人，不管什么境遇都不会改变自己的心境；如果事情无法挽回、他们总能安于天命，这是德性修养的极点。
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。凡事不强求，尽人事，听天命。
尽人事，是有多大能力使多大能力，能尽多大力就尽多大力，能做怎样的努力就去做怎样的努力。
也许你现在的状态并不如意，疲惫、迷茫经常毫无头绪的袭来，但是千万不要因此就怀疑自己，甚至自暴自弃。
尽人事，就是一个奋斗的过程，拼搏的过程，用汗水改变命运的过程，用勇气改变现实境况的过程，是努力让结局如期发展的过程。
人力有时尽，有时候，人生总会遭遇难以掌控、无可奈何的事情。
这时候，不要求全责备。只要自己问心无愧，就应该坦然接受，就是听天命。
听天命，是接纳，是接受，是坦然面对，是用胸怀接纳不能改变的事情。
奋斗了，不一定有成功掌声，要么跌倒了再爬起，要么改变方向，重起炉灶，犯不着为这一次失败跟自己过不去，跟社会过不去，跟生命过不去。
一个人，既能尽人事，又能听天命，才是能进能退，遇险过险，遇坡爬坡，把失败也变成人生的一种风景。
二、不跟人比，做自己
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
全世界认为我做得好，我也不更加勤勉；全世界说我做得不好，我也不沮丧。
谁都有长处，也都有短板，如此方构成芸芸众生。世界之所以有趣，恰恰是因为生活各异。
专注自身，才能在这样一个复杂的膨胀的世界里，找到专属于自己的光环和美好。
有一个成语“呼牛呼马”，来源于庄子讲的一个故事：
有一个自认为博学的人，名叫士成绮。他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是登门拜访老子。
他看到老子的家如同老鼠洞一般杂乱不堪，生气地说道：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我走了几百里路来见你，没想到你像老鼠一样！”
老子听了像木鸡一样，毫无反应。士成绮骂完了转身就走。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说道：“什么圣人不圣人，这种名号，我早就像破鞋子一样把它扔掉了。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。
如果你选择活在别人的眼里，就注定要死在别人的嘴里。
人生在世，每个人都必须有自己的生活，别人的生活再好，也未必适合自己；只有适合自己的生活，才是最好的生活。
每个人的一生都有自己的使命，不用和别人比，好好活自己。
三、对未来，不担忧
人生最看不破的是生死。其实，恐惧死亡，比死亡本身更可怕。
一般人怕死，是不知道死后会是怎么样。
恐惧最大的来源，是对于未来的认识不明，是对于未来的不确定性。
《列子》中记载了一个“杞人忧天”的故事：齐国有个人，每天都在担心天会不会塌下来，甚至为此吃不下饭，睡不着觉。
周围的人知道后，都劝他说：“天不会塌下来的，就算天真的塌下来，你也没有办法啊。“
我们每个人都觉得故事中的杞子十分可笑，殊不知，日常生活中的我们也如杞子这般。
很多人都会为还未发生的事情感到烦恼，并为此付出大量时间。所以有人说，“一生中烦恼太多，但大部分担忧的事情却从来没有发生过”。
庄子曾面对悠悠天地感慨：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
世间本无事，庸人自扰之。世上的许多烦恼其实都是自己寻找得来的，我们让自己常常陷入麻烦的漩涡中，只因为对于未来的无谓担忧。
其实，与其担忧未来的事情，不如想好现在能做到的事情。
人生旅途中会遇到各种各样的问题和困难，遇到了，就去解决。
一切事情，都有它的答案，只是时间还没到，你才不知如何解答。
不管结果如何，经历过，无愧于心，就好。 https://t.cn/Rcdt451
#索达吉堪布[超话]#[心]作为一个修行人，千万不要推迟忏悔的时间！[心]
死神不足信，不待罪净否，
无论病未病，寿暂不可恃。
死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。
我们都知道，死主会突然降临的，法王如意宝在《忠言心之明点》中说：“死主大敌如暴雷，谁也不知何时到。”所以，死神就像打雷一样，什么时候到来，谁也无法了知。
有些人可能想：这么着急干什么，慢慢忏悔不行吗？实际上，修持佛法越快越好，如果没有尽早忏悔，死主什么时候到来，我们根本不知道，他不可能等你所有的罪业都清净了，所有的修法都圆满了，所有的事情都完成了，才姗姗出现带你步入死路，而是会突然降临在你的头上，令你不得不承受所有的业报。现实生活中也可以看出，有些人是病后死亡的，但有些人根本没有任何四大不调就突然死了。我们的生命犹如被风吹动的水泡或风中的残烛一样很容易破灭，死亡什么时候来临，谁也不可能确定，也许我们正说话的时候就死了，也许长期卧床不起就死了，大多数人都是在措手不及的情况下死去的，假如现在还不赶紧忏悔，总认为退休以后再忏悔、儿女结婚后再修行，这样一直推推推，什么时候才是个头啊？无常非常恐怖，所以大家要有一种紧迫感，“明日死谁知，今日当精进”，《因缘品》中也是这样教诫的。我们在座的人，明年的现在还会不会在人间，这是很难确定的，所谓的死亡，它是突然来临的，前段时间印尼发生大地震，在凌晨五点钟的时候，人们正沉浸在美梦之中，突如其来的灾难，令五千多人很快就离开了人间。
有些病人想：我这个病人会死的，没有病的人可能不会死。但藏族有句俗话：“一个病人的眼里，会死一百个没有病的人。”也就是说，病人虽然长期卧床不起，但一直却死不了，在他眼里，很多健康的人反而因为各种各样的原因突然死去。可见，我们的生命特别脆弱，不管坐车也好，睡觉也好，死亡的因缘随时都会出现。前两天色达有个道班工人在修路的时候，准备将土倒在河里面，但不知道什么因缘，他自己也掉到河里去了，最后在河边找到了他的尸体。因此，我们前一刹那活在人间，后一刹那可能就变成中阴身了。
作为一个修行人，千万不要推迟忏悔的时间，不要认为“我明年再修、明年再忏悔”，或者“我老了以后再忏悔，现在应该好好地工作”，这不是修行人的做法，我们一定要马上修、马上忏悔，不要再拖了，再拖的话，你的修行是不会成功的！
死神不足信，不待罪净否，
无论病未病，寿暂不可恃。
死主阎罗是不可信赖的，不管你的罪业有没有清净，有病也好、没病也好，他随时都会降临。可见，人的寿命一点也不可靠，相当的脆弱。
我们都知道，死主会突然降临的，法王如意宝在《忠言心之明点》中说：“死主大敌如暴雷，谁也不知何时到。”所以，死神就像打雷一样，什么时候到来，谁也无法了知。
有些人可能想：这么着急干什么，慢慢忏悔不行吗？实际上，修持佛法越快越好，如果没有尽早忏悔，死主什么时候到来，我们根本不知道，他不可能等你所有的罪业都清净了，所有的修法都圆满了，所有的事情都完成了，才姗姗出现带你步入死路，而是会突然降临在你的头上，令你不得不承受所有的业报。现实生活中也可以看出，有些人是病后死亡的，但有些人根本没有任何四大不调就突然死了。我们的生命犹如被风吹动的水泡或风中的残烛一样很容易破灭，死亡什么时候来临，谁也不可能确定，也许我们正说话的时候就死了，也许长期卧床不起就死了，大多数人都是在措手不及的情况下死去的，假如现在还不赶紧忏悔，总认为退休以后再忏悔、儿女结婚后再修行，这样一直推推推，什么时候才是个头啊？无常非常恐怖，所以大家要有一种紧迫感，“明日死谁知，今日当精进”，《因缘品》中也是这样教诫的。我们在座的人，明年的现在还会不会在人间，这是很难确定的，所谓的死亡，它是突然来临的，前段时间印尼发生大地震，在凌晨五点钟的时候，人们正沉浸在美梦之中，突如其来的灾难，令五千多人很快就离开了人间。
有些病人想：我这个病人会死的，没有病的人可能不会死。但藏族有句俗话：“一个病人的眼里，会死一百个没有病的人。”也就是说，病人虽然长期卧床不起，但一直却死不了，在他眼里，很多健康的人反而因为各种各样的原因突然死去。可见，我们的生命特别脆弱，不管坐车也好，睡觉也好，死亡的因缘随时都会出现。前两天色达有个道班工人在修路的时候，准备将土倒在河里面，但不知道什么因缘，他自己也掉到河里去了，最后在河边找到了他的尸体。因此，我们前一刹那活在人间，后一刹那可能就变成中阴身了。
作为一个修行人，千万不要推迟忏悔的时间，不要认为“我明年再修、明年再忏悔”，或者“我老了以后再忏悔，现在应该好好地工作”，这不是修行人的做法，我们一定要马上修、马上忏悔，不要再拖了，再拖的话，你的修行是不会成功的！
【转载】雨果曾说：“信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。”
信仰不是迷信，不是盲目的痴迷，而是一种精神力量，是源于内心的追求和崇尚，是有益生命，利于人生的，更是一道美丽的风景。
信仰更是一种热爱，是对于美好的追求，对于世界的敬畏。
一个人只有有了敬畏之心，才会让生命有所畏惧，心存本善，本能地去分清善恶，知道什么是应该做的，什么是不应该做的。
一个好的信仰，能改变一个人的人生和精神面貌，也能从中找到自己的幸福。
正如汪曾祺所说：“人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。”
在信仰中救赎自己，证明自己，也能让人懂得珍惜生命，活的更明白自在，更知道人生的意义。
也欣赏汪曾祺的生活态度：“一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。”
没错，因为有信仰，就有热爱，就会知道怎样去对待生活，对待身边的一切。
罗曼罗兰曾说：“人这一生， 最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。”
一辈子很短，若是没有信仰，也就荒废了生命，而活得通透的生命，总是在追求信仰的美好中，爱自己、爱世界，坚定信心，因此，人生中有一束信仰之光，生命才更加耀眼。
人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐，信仰就是你的指明灯。
所以，有信仰的人，懂得感恩，能够修炼出一份淡然的心态，也不会为难自己，不勉强他人，不和世界对立，懂得向美而行，不会迷失人生方向，从而收获更多幸福。 https://t.cn/A6oBXVGJ
信仰不是迷信，不是盲目的痴迷，而是一种精神力量，是源于内心的追求和崇尚，是有益生命，利于人生的，更是一道美丽的风景。
信仰更是一种热爱，是对于美好的追求，对于世界的敬畏。
一个人只有有了敬畏之心，才会让生命有所畏惧，心存本善，本能地去分清善恶，知道什么是应该做的，什么是不应该做的。
一个好的信仰，能改变一个人的人生和精神面貌，也能从中找到自己的幸福。
正如汪曾祺所说：“人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。”
在信仰中救赎自己，证明自己，也能让人懂得珍惜生命，活的更明白自在，更知道人生的意义。
也欣赏汪曾祺的生活态度：“一定要爱着点儿什么，恰似草木对光阴的钟情。”
没错，因为有信仰，就有热爱，就会知道怎样去对待生活，对待身边的一切。
罗曼罗兰曾说：“人这一生， 最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。”
一辈子很短，若是没有信仰，也就荒废了生命，而活得通透的生命，总是在追求信仰的美好中，爱自己、爱世界，坚定信心，因此，人生中有一束信仰之光，生命才更加耀眼。
人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐，信仰就是你的指明灯。
所以，有信仰的人，懂得感恩，能够修炼出一份淡然的心态，也不会为难自己，不勉强他人，不和世界对立，懂得向美而行，不会迷失人生方向，从而收获更多幸福。 https://t.cn/A6oBXVGJ
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