大门若朝西，四季被人欺
坐东朝西的房子，由于太阳每天都是从东边升起，从西边落下，而我们都处于北半球，阳光是从南边照射进家里的。而坐东朝西的房子就是背对着阳光，只有等到太阳落山之前，才会有一点微弱的阳光照进家里。
农村有句俗语叫“有钱不置东南厦，冬不暖来夏不凉”，指的就是坐东朝西和坐南朝北的房子，相比之下，东房比南方还能稍微好一点。因为阳光是从南边照射进家里的，所以“南房”是根本没有阳光，而东房或许还能有一丁点阳光。
俗话说“万物生长靠太阳”，当然人也不能例外，晒太阳的好处就不用说了。虽然太阳的轨迹是有变化的，但是东房在夏季的时候，太阳从头顶晒过，一直到下午太阳西落之前，阳光还能晒进家里，晚上睡觉的时候肯定会很闷热。
到了秋季的时候，还没能感受到秋季的凉爽天气，就很快到了冬季，这时候太阳早已偏南，不仅没有阳光的照射，而且大门朝西，从西边刮过来的“西北风”和“西南风”以及“西风”都会让家里比较寒冷。
那么坐东朝西的房子，大门应该朝向哪个方位最好？
因为坐东朝西的房子就是东房，在八卦中叫做震宅。震宅最好的大门方位应该在巽位，因为巽位在东南，所以坐东朝西的房子，大门应该开在东南方位。所谓“震宅巽门，加官进丁，门开南北，平步青云”。
如今坐东朝西的房子也不多了，最主流的还是坐北朝南的房子，而坐北朝南的房子就是坎宅，房门最佳位置就在离位，所以坐北朝南的房子，大门应该朝南。
坐东朝西的房子，由于太阳每天都是从东边升起，从西边落下，而我们都处于北半球，阳光是从南边照射进家里的。而坐东朝西的房子就是背对着阳光，只有等到太阳落山之前，才会有一点微弱的阳光照进家里。
农村有句俗语叫“有钱不置东南厦，冬不暖来夏不凉”，指的就是坐东朝西和坐南朝北的房子，相比之下，东房比南方还能稍微好一点。因为阳光是从南边照射进家里的，所以“南房”是根本没有阳光，而东房或许还能有一丁点阳光。
俗话说“万物生长靠太阳”，当然人也不能例外，晒太阳的好处就不用说了。虽然太阳的轨迹是有变化的，但是东房在夏季的时候，太阳从头顶晒过，一直到下午太阳西落之前，阳光还能晒进家里，晚上睡觉的时候肯定会很闷热。
到了秋季的时候，还没能感受到秋季的凉爽天气，就很快到了冬季，这时候太阳早已偏南，不仅没有阳光的照射，而且大门朝西，从西边刮过来的“西北风”和“西南风”以及“西风”都会让家里比较寒冷。
那么坐东朝西的房子，大门应该朝向哪个方位最好？
因为坐东朝西的房子就是东房，在八卦中叫做震宅。震宅最好的大门方位应该在巽位，因为巽位在东南，所以坐东朝西的房子，大门应该开在东南方位。所谓“震宅巽门，加官进丁，门开南北，平步青云”。
如今坐东朝西的房子也不多了，最主流的还是坐北朝南的房子，而坐北朝南的房子就是坎宅，房门最佳位置就在离位，所以坐北朝南的房子，大门应该朝南。
『清晨沐心』名士本色
【原文】
唯大英雄能本色，是真名士自风流。（明·劝世格言联）
【大意】
只有真正的大英雄在做事的时候才能显现出本色，真正的名士在为人处事的时候自然洒脱不做作。
【延展】
唐朝贞元年间，安徽和州出了竹笛演奏家许云封，在当地小有名气。他常对人夸耀说“我的外祖父就是天宝年间的御用笛子演奏家李牟，当时的人称他为李供奉。我与李牟一脉相承，可惜还无人知我。
恰巧韦应物正好在和州任行政长官。这韦应物既是著名诗人，也是音乐爱好者，还特别喜欢竹笛。到和州后听人说到许云封的精妙笛艺，十分倾慕，很快就与许云封成了朋友。
以后，他们经常交往，谈曲论律很是投缘。一天，韦应物笑着对许云封说：“我给你看一件宝贝。”接着吩咐仆人拿出一个十分精致的长形锦盒，从中取出一只竹笛，说“这是你外祖父李牟当年送给我乳母儿子的，他曾经跟隨李牟学吹笛，不幸年轻夭折，这支笛子也就留了下来，多年来我一直精心收藏。今天你能一见，也是缘分。”这许云封一听说是外祖父留下的笛子，立即双膝跪下，恭恭敬敬地用双手接过来。许云封一边轻轻抚摸着温润光滑的笛身，一边细细地打量着笛子的一些细节，站起来对韦应物说：“果然是一支好笛，但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韦应物吃了一惊，问道“你怎么知道?”许云封随即娓娓说出一番制笛子的学问来。
原来，做笛子对竹子要求很高。产地必须是楚地云梦泽南边的，生长时间特别重要，当年七月十五日前生芽，次年七月十五日前釆伐晾干备用。过期竹材做的笛子，最多做到音律准确，工艺上乘，但那声音总觉沉闷黯哑，完全沒有了飘逸嘹亮的音色。如果生长期不足一年的竹材，制成的笛子声音不踏实，空乏发虚。再加之竹材未干透，演奏时气流的振动可能使竹子的纹理遭到毁灭性的破坏，这种笛子是不能胜任演奏大型曲目的。
韦应物不禁追问说：“先生高见，愿闻其详。”许云封接着说：“古今竹笛大曲一般都比较长，每段有十二节，每节又有十二拍。比如《落梅》这类曲目多感发于金谷显贵畅游斗富的豪情；《折柳》一般抒发戍边战士思乡情怀，或缠绵悱恻，或豪放不羁，因此要求演奏者能奏出最为动人的音色和收放自如的音量，也就是所谓的“至音”。这种纹理已坏的笛子显然不能承受这些作品情感表达上的强烈震撼，勉强用来演奏，一定会吹破。
韦应物听到这一席话，心中暗暗称奇，更想当面弄个水落石出。就说：“先生大胆用这只笛子演奏，吹破了正好印证先生之言，我也不会为它可惜。”许云封推辞不过，试奏一段《六州变》，刚开始两句引子感觉还和风细细，婉转动听。随着乐曲渐显激烈、高亢，一丝不祥的声音使人心悸。许云封心里明白，不能停止，必须证明刚才的一席话是正确的，不然愧对韦应物的信任。突然一声脆响之后，笛声戛然而止。许云封呈上竹笛，韦应物一看，一条长长的裂口已贯通笛身。
韦应物拉着许云封的手说：“没想到这小小的竹笛有大大的学问。先生真是独具慧眼，不愧竹笛大师啊!”后来许云封被韦应物礼聘为乐部官员，成为唐代笛子大家之一。 https://t.cn/RpT7hSP
【原文】
唯大英雄能本色，是真名士自风流。（明·劝世格言联）
【大意】
只有真正的大英雄在做事的时候才能显现出本色，真正的名士在为人处事的时候自然洒脱不做作。
【延展】
唐朝贞元年间，安徽和州出了竹笛演奏家许云封，在当地小有名气。他常对人夸耀说“我的外祖父就是天宝年间的御用笛子演奏家李牟，当时的人称他为李供奉。我与李牟一脉相承，可惜还无人知我。
恰巧韦应物正好在和州任行政长官。这韦应物既是著名诗人，也是音乐爱好者，还特别喜欢竹笛。到和州后听人说到许云封的精妙笛艺，十分倾慕，很快就与许云封成了朋友。
以后，他们经常交往，谈曲论律很是投缘。一天，韦应物笑着对许云封说：“我给你看一件宝贝。”接着吩咐仆人拿出一个十分精致的长形锦盒，从中取出一只竹笛，说“这是你外祖父李牟当年送给我乳母儿子的，他曾经跟隨李牟学吹笛，不幸年轻夭折，这支笛子也就留了下来，多年来我一直精心收藏。今天你能一见，也是缘分。”这许云封一听说是外祖父留下的笛子，立即双膝跪下，恭恭敬敬地用双手接过来。许云封一边轻轻抚摸着温润光滑的笛身，一边细细地打量着笛子的一些细节，站起来对韦应物说：“果然是一支好笛，但恐怕不是我外祖父使用的那一支。”韦应物吃了一惊，问道“你怎么知道?”许云封随即娓娓说出一番制笛子的学问来。
原来，做笛子对竹子要求很高。产地必须是楚地云梦泽南边的，生长时间特别重要，当年七月十五日前生芽，次年七月十五日前釆伐晾干备用。过期竹材做的笛子，最多做到音律准确，工艺上乘，但那声音总觉沉闷黯哑，完全沒有了飘逸嘹亮的音色。如果生长期不足一年的竹材，制成的笛子声音不踏实，空乏发虚。再加之竹材未干透，演奏时气流的振动可能使竹子的纹理遭到毁灭性的破坏，这种笛子是不能胜任演奏大型曲目的。
韦应物不禁追问说：“先生高见，愿闻其详。”许云封接着说：“古今竹笛大曲一般都比较长，每段有十二节，每节又有十二拍。比如《落梅》这类曲目多感发于金谷显贵畅游斗富的豪情；《折柳》一般抒发戍边战士思乡情怀，或缠绵悱恻，或豪放不羁，因此要求演奏者能奏出最为动人的音色和收放自如的音量，也就是所谓的“至音”。这种纹理已坏的笛子显然不能承受这些作品情感表达上的强烈震撼，勉强用来演奏，一定会吹破。
韦应物听到这一席话，心中暗暗称奇，更想当面弄个水落石出。就说：“先生大胆用这只笛子演奏，吹破了正好印证先生之言，我也不会为它可惜。”许云封推辞不过，试奏一段《六州变》，刚开始两句引子感觉还和风细细，婉转动听。随着乐曲渐显激烈、高亢，一丝不祥的声音使人心悸。许云封心里明白，不能停止，必须证明刚才的一席话是正确的，不然愧对韦应物的信任。突然一声脆响之后，笛声戛然而止。许云封呈上竹笛，韦应物一看，一条长长的裂口已贯通笛身。
韦应物拉着许云封的手说：“没想到这小小的竹笛有大大的学问。先生真是独具慧眼，不愧竹笛大师啊!”后来许云封被韦应物礼聘为乐部官员，成为唐代笛子大家之一。 https://t.cn/RpT7hSP
#馆藏山海经# 神奇植物在哪里？
寻木，山海王国白民部落植物，《山海经·海外北经》记载：“寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。”寻木有千里长，生长在拘缨国的南边，黄河上游的西北方。
扶桑，山海王国白民部落植物，《山海经·海外东经》记载：“太汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 汤谷中生长着一棵扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方，位于黑齿国的北面。在水中有一棵大树，九个太阳居住在下面的树枝上，剩下的一个太阳住在上面的树枝上。
薰华草，山海王国白民部落植物，《山海经·海外东经》记载：“君子国，有薰华草，朝生夕死。”君子国长着一种薰华草，每天早晨开花，傍晚就凋谢了。
三株树，山海王国白民部落植物，《山海经·海外南经》记载：“三株树，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。”三株树形状与柏树相似，叶子都是珍珠。一说三株树的形状与彗星相似。[抱一抱]
#一天一个山海经故事#
寻木，山海王国白民部落植物，《山海经·海外北经》记载：“寻木长千里，在拘缨南，生河上西北。”寻木有千里长，生长在拘缨国的南边，黄河上游的西北方。
扶桑，山海王国白民部落植物，《山海经·海外东经》记载：“太汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。” 汤谷中生长着一棵扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方，位于黑齿国的北面。在水中有一棵大树，九个太阳居住在下面的树枝上，剩下的一个太阳住在上面的树枝上。
薰华草，山海王国白民部落植物，《山海经·海外东经》记载：“君子国，有薰华草，朝生夕死。”君子国长着一种薰华草，每天早晨开花，傍晚就凋谢了。
三株树，山海王国白民部落植物，《山海经·海外南经》记载：“三株树，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。”三株树形状与柏树相似，叶子都是珍珠。一说三株树的形状与彗星相似。[抱一抱]
#一天一个山海经故事#
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