再登鹤山
今天再登鹤山，虽然下着大雨，但不像第一次那么匆忙了。主要目的是找异象和宝物。
仙山必有宝物，如此灵秀，当深藏珠玉。
虽然半途而止，还是找到了大片云芝，成片的皂角树。松树底下几个蘑菇，大的如男人的手掌，支撑着一把大伞，只是一碰就碎。小的颜色像菜市场灰色平菇，顶盖上一层粘粘的油。倒不是松乳菇。
水鸣天梯、击掌鹤鸣，是鹤山不同凡响的地方。
从三真殿到老君殿之间的台阶，共有47级，台阶较高，坡度较大，仰之可叹为天梯。人走在台阶上，特别是人多的时候，在台阶上面，就会听到叮咚的水声，而无脚步的沉闷和嘈杂。水鸣天梯，名符其实。
在三真殿前，双手击掌，便会传出清脆的鹤鸣声，且大人小孩男人女子的声音不同。越是人少，越是清晰。即使没有见过真的仙鹤，听到声音，但能立即调起你所有的记忆和感觉，当然的认为是鹤鸣声。如果听过，声音与之无二差，甚至声音更为灵透。击掌鹤鸣，更为真切，又名招鹤回鸣，理解要费一番曲折。
虽然有现代一些合理的解释，一般解释为回声原理，但是能有此2处天然声音景观，世界也绝无仅有。且以前的道士，发现或者创造这一景观，也是极不简单和难能可贵的。
循此，又查了一些网上的传说和故事，更为惊叹。如聊斋志异中的崂山道士，还真有其人其事其地。有个李仙庄，就是故事中的李道士，其村因此得名。只是小说编的绝对了，对比的故事性更强。实际村里的传说，刚开始能穿墙，后期再试，过不去，一头蘑菇。李仙庄，在当地也有调侃的意思。越是名半仙，更多为宾服的意思。
当地香火鼎盛的胡三太爷，现在一说是狐仙，一说是明朝的易学大师胡峄阳。胡先生有事有文流传，如千难万难不离崂山。狐先生，从更多人的传说和故事来看，应当是狐先生。狐先生的崇信度在民众中更高，且主要以治疗疑难杂症为主。胡先生的学问比狐先生为高，知天上地下事，释前后五百年。一句千难万难不离崂山，不仅千年万年，具实胜过始皇和万岁，也为如今城乡差别和突飞猛进的社会，凸显当地人深入灵魂的傲骨。其实演变成一起，应该是现时的人生猛附会。
两者皆为仙，但不是虐称。当地也有深厚正统的文化庚续。一者是道教之全真，二者是汉代经学大师郑玄躬耕讲读。
怪不得李白感叹：
我昔东海上，劳山餐紫霞。
亲见安期公，食枣大如瓜。
中年谒汉主，不惬还归家。
朱颜谢春辉，白发见生涯。
所期就金液，飞步登云车。
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
叹曰：
天下名山僧道尽，
尽藏珠玉待时磨。
磨尽道时自然法，
法外无边法内泊。

小日本太可怕了，在掌控台湾的同时，不断的在中国建日本学校，让一大批的日本小孩，熟悉中国的社会行情，将来穿透中国的各个领域，寻找一切机会来控制我们的国家。所以中国政府要一致对外，采取强硬措施，把日本鬼子赶出中国，什么夏日祭啊？吴啊萍，还有主持传真，一查到底，让他们得到最严厉的惩罚。杀一儆百，和尚就该有和尚的样子，涉足影视，商业，用供奉拂主的香火钱来填充自己内心的私欲…这样的人还配做主持这个称呼吗？更为可笑的，南京一大批落马官员把这个所谓传真，信奉的上天了，没地方放了？战争年代，人心统一，上下官员统一战线，击垮一切侵略者。在这和平年代，更应该防患于未然，首先各级政府部门的旗子要端正，要严把控，否则老百姓的呼声再大也抵挡不了为官不正的邪气之风…这就是中国的现状…腐败！无孔不入…从传真查起…

刘老师​奇门遁甲(31)开了一个店，可以吗？

分析：

1.为啥说不理想？

日干为己为你落艮宫，临玄武，玄为玄学，易学；乙+己+壬是策划；伤在这里门迫，经营状况不理想。

2为啥说老婆适合管理？

开店看开门，落兑宫，临值符，此店不错。

隐干见辛，为犯错.表明你经营不当；

日干宫生着兑宫，表明干着就很累。

艮生兑，庚为老婆临值符，开门。表明你老婆适合管理这个店。

3.店风水如何？

庚+乙为弯曲的路，符为大树，庚、为伤断。表明店西边有条弯曲的路，门前有棵大树，但树的杆枝有伤断。

阴、死为神佛；天任星为哈腰、僧人；丁为香火；表明南边应有座寺庙。

九地,低,见壬癸水,九地,芮,有问题的坟地.

表明北边地势低洼，有水，也有坟地。-会使人生病，腰腿。

临天柱，乙+丙表明东北边一定有柱子，还有花草类的植物。

临玄武，有病查不出。

乙+丙，婚姻出乱子。

未冲艮宫丑土，拔柱子选未日未时。

壬+己+癸为癸上长肉，易生前列腺病。震宫的白虎，戊+辛也主有足疾。北边的鱼塘对你的事业、身体都不利，