总论《金陵十二钗正册》和《红楼梦十二词曲》
一：《金陵十二钗正册》和《红楼梦十二词曲》的对应关系图
金陵十二钗正册 --- 红楼梦十二词曲
白雪枯木图 --- 终身误
白雪枯木图 --- 枉凝眉
后宫榴花图 --- 恨无常
海船女子图 --- 分骨肉
飞云逝水图 --- 乐中悲
美玉入泥图 --- 世难容
美女野兽图 --- 喜冤家
美人独坐图 --- 虚花悟
冰山雌凤图 --- 聪明累
美人纺绩图 --- 留余庆
凤冠美人图 --- 晚韶华
美人悬梁图 --- 好事终
二：金陵十二钗（按正册出场顺序）
金陵第一钗:薛宝钗（神瑛侍者）
金陵第二钗:林黛玉（绛珠仙子）
金陵第三钗:贾元春
金陵第四钗:贾探春
金陵第五钗:史湘云
金陵第六钗:妙玉
金陵第七钗:贾迎春
金陵第八钗:贾惜春
金陵第九钗:王熙凤
金陵第十钗:贾巧姐
金陵第十一钗:李纨
金陵第十二钗:秦可卿
三：《金陵十二钗正册》的主角
白雪枯木图：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（《还泪》神话故事的两个主角）
白雪枯木图：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（《还泪》神话故事的两个主角）
后宫榴花图：贾元春
海船女子图：贾探春
飞云逝水图：史湘云
美玉入泥图：妙玉
美女野兽图：贾迎春
美人独坐图：贾惜春
冰山雌凤图：王熙凤
美人纺绩图：贾巧姐
凤冠美人图：李纨
美人悬梁图：秦可卿
四：《红楼梦十二词曲》的主角
终身误：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（《还泪》神话故事的两个主角）
枉凝眉：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（《还泪》神话故事的两个主角）
恨无常：贾元春
分骨肉：贾探春
乐中悲：史湘云
世难容：妙玉
喜冤家：贾迎春
虚花悟：贾惜春
聪明累：王熙凤
留余庆：贾巧姐
晚韶华：李纨
好事终：秦可卿
一：《金陵十二钗正册》和《红楼梦十二词曲》的对应关系图
金陵十二钗正册 --- 红楼梦十二词曲
白雪枯木图 --- 终身误
白雪枯木图 --- 枉凝眉
后宫榴花图 --- 恨无常
海船女子图 --- 分骨肉
飞云逝水图 --- 乐中悲
美玉入泥图 --- 世难容
美女野兽图 --- 喜冤家
美人独坐图 --- 虚花悟
冰山雌凤图 --- 聪明累
美人纺绩图 --- 留余庆
凤冠美人图 --- 晚韶华
美人悬梁图 --- 好事终
二：金陵十二钗（按正册出场顺序）
金陵第一钗:薛宝钗（神瑛侍者）
金陵第二钗:林黛玉（绛珠仙子）
金陵第三钗:贾元春
金陵第四钗:贾探春
金陵第五钗:史湘云
金陵第六钗:妙玉
金陵第七钗:贾迎春
金陵第八钗:贾惜春
金陵第九钗:王熙凤
金陵第十钗:贾巧姐
金陵第十一钗:李纨
金陵第十二钗:秦可卿
三：《金陵十二钗正册》的主角
白雪枯木图：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（《还泪》神话故事的两个主角）
白雪枯木图：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（《还泪》神话故事的两个主角）
后宫榴花图：贾元春
海船女子图：贾探春
飞云逝水图：史湘云
美玉入泥图：妙玉
美女野兽图：贾迎春
美人独坐图：贾惜春
冰山雌凤图：王熙凤
美人纺绩图：贾巧姐
凤冠美人图：李纨
美人悬梁图：秦可卿
四：《红楼梦十二词曲》的主角
终身误：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（《还泪》神话故事的两个主角）
枉凝眉：神瑛侍者薛宝钗和绛珠仙子林黛玉（《还泪》神话故事的两个主角）
恨无常：贾元春
分骨肉：贾探春
乐中悲：史湘云
世难容：妙玉
喜冤家：贾迎春
虚花悟：贾惜春
聪明累：王熙凤
留余庆：贾巧姐
晚韶华：李纨
好事终：秦可卿
昊天玉皇新金阕游记
第三十九回
诸神同聚言其要，礼道浩大满乾坤
顺着礼部宫殿进入，愚学就能感触到不只是眼前的一切，乃至法界都是有礼的布置，不失法界礼仪的威严。师尊和太上道祖看起来也是轻松惬意自在随心，举手投足尽是卓绝风度。入宫殿内都是步行，所以愚学也随在后面，听到师尊们的对话。
师尊曰：道祖临驾此方，必然心有挂念。
太上道祖曰:吾俗名更为李思，此后沧海桑田亦固不变。
师尊曰：李思，其思意甚久远，此字实乃绝妙也。
太上道祖曰：李思为吾所取，再告知其至亲俗名愿为李思，至亲遍知吾心也。
师尊曰：道祖仁慈。
随后来到了礼部正殿，才发现有很多神灵法坐于殿内。本来大殿就非常宽敞明亮，碧玉辉煌。愚学便微微低头表示敬重，愚学更加紧张谨慎起来。
诸神共曰：道祖，天尊。
师尊曰：城儿，此方聚其元始天尊，神农，轩辕，西王母，骊山老母，昊天金阙玉皇大帝，九天玄女，大成至圣孔子，乃至诸礼部执事。
愚学曰：人间弟子叩拜诸神明慈悲！诸神明万安！
炎帝曰：仁化于世，着其善书，实属不易。我法界公平以对天下，为善为德，至真至行者必得诸善果，可况诸神慈悲无量，以正道化世，无偏无私，只待苍生之醒也。
师尊曰：善应刚正而无偏私，无假无作而真至。
太上道祖曰：此礼部宫内，设其百门礼道。若万法界皇礼，天礼地数，兵礼，法礼，朝礼，政礼，宾礼，嘉礼，宴礼，师礼乃至微于衣着发冠，行举言笑，食饮司职，宿住游道。不可不以为重，实乃天范昭彰，不得过失也。
骊山老母曰：道祖所言甚善，无上礼而不入天之皇庭。
炎帝曰：礼节之重，乃法界仪态，万不可失，不得不察。
骊山老母曰：人间那俗世，不以礼为敬，礼数不行满倒显得少那圣人训教，又有多礼者，不知其礼养是否为故意。修行以善载德，礼道为从。
黄帝曰：人间不懂仙家事，不怨凡尘多周使；礼为上首敬天地，不以无礼怨乾坤。流沙飞云闲入梦，青苔湿窗落凡枝；淡看秋风着病处，一觉惊醒不觉时啊。
太上道祖曰：礼部浩大于乾坤内外，以礼为敬，以德为行；不失威仪，无去德善。礼部受承其天恩，以礼为上而行其道，以礼为重敬其恩。恩深乾坤，德载益满，万神而归心，礼重于非常也。
师尊曰：城儿，诸神以为，礼之重不得不明。于人间者，应以礼道敬一切德善。
愚学曰：师尊慈悲！诸神慈悲！弟子叩拜诸神慈悲。
师尊曰：此礼部总司诸执事不尽数，礼仪甚为广大，满而全。比若仙宴之上，各部礼节必有序而华行，浩荡威仪，无有差池。专司礼节使安排诸礼之道百千计，细至采女着衣。城儿，不若人间随意便可以为。
愚学曰：师尊慈悲！弟子明白了，法界是不能随随便便的。更加知道在法界一切礼节的重要性，礼节也包括到了方方面面。真是礼节细微到了无微不至。
骊山老母曰：法界华美之礼，道德之礼，政事之礼，言行之礼，朝见之礼，敬奉之礼，宴请之礼，法教之礼......礼可至一切法界事宜，无礼不成法界体统，无礼不成法界威仪。
师尊曰:城儿啊，今不必游其礼部诸宫，但知其礼为重。以至人间，明其礼数于修行亦为不可失。
愚学曰：师尊慈悲！弟子知道了。
愚学在殿内是头也不敢抬来，只知道光明之下诸神都法座威严，愚学站的地方离开殿门很近。到现在才知道礼数也是非常总要的，法界真的是最强大的体系，每一个环节都是做到最好，法界的全面实在是不可估量！
太上道祖曰：诸神辛劳！闻得至亲近日心绪欠安，吾等一道安抚其心。礼部之事，言于此便知其意。
愚学随后便见到诸神灵散了，一起离开了。感觉诸神表情好像不太好，居然都那么紧张这位至亲，愚学心想着好厉害的亲人，就一个心绪欠安诸神灵就全都一同去安抚了，都放下礼部了。愚学是人间的凡人，不知法界的任何情况。但是只留下师尊。师尊告诉愚学诸神灵也是有至亲的，意思是这很正常没有什么稀奇了。法界有法界的一切，人间不会知道法界所有的点点滴滴。师尊还告诉愚学，法界的无边世界，人间能知道的也只是它的边缘，再后来师尊用法把愚学送回到肉身了。
后来愚学还坐着，安静的在想法界也是有亲情相连的，虽然不知道这位至亲是谁，但是看得出，对诸神灵的重要性。或许是一位上古神，愚学也不能妄加揣测。只是清楚的知道，就连道祖都用尽真心。
第三十九回
诸神同聚言其要，礼道浩大满乾坤
顺着礼部宫殿进入，愚学就能感触到不只是眼前的一切，乃至法界都是有礼的布置，不失法界礼仪的威严。师尊和太上道祖看起来也是轻松惬意自在随心，举手投足尽是卓绝风度。入宫殿内都是步行，所以愚学也随在后面，听到师尊们的对话。
师尊曰：道祖临驾此方，必然心有挂念。
太上道祖曰:吾俗名更为李思，此后沧海桑田亦固不变。
师尊曰：李思，其思意甚久远，此字实乃绝妙也。
太上道祖曰：李思为吾所取，再告知其至亲俗名愿为李思，至亲遍知吾心也。
师尊曰：道祖仁慈。
随后来到了礼部正殿，才发现有很多神灵法坐于殿内。本来大殿就非常宽敞明亮，碧玉辉煌。愚学便微微低头表示敬重，愚学更加紧张谨慎起来。
诸神共曰：道祖，天尊。
师尊曰：城儿，此方聚其元始天尊，神农，轩辕，西王母，骊山老母，昊天金阙玉皇大帝，九天玄女，大成至圣孔子，乃至诸礼部执事。
愚学曰：人间弟子叩拜诸神明慈悲！诸神明万安！
炎帝曰：仁化于世，着其善书，实属不易。我法界公平以对天下，为善为德，至真至行者必得诸善果，可况诸神慈悲无量，以正道化世，无偏无私，只待苍生之醒也。
师尊曰：善应刚正而无偏私，无假无作而真至。
太上道祖曰：此礼部宫内，设其百门礼道。若万法界皇礼，天礼地数，兵礼，法礼，朝礼，政礼，宾礼，嘉礼，宴礼，师礼乃至微于衣着发冠，行举言笑，食饮司职，宿住游道。不可不以为重，实乃天范昭彰，不得过失也。
骊山老母曰：道祖所言甚善，无上礼而不入天之皇庭。
炎帝曰：礼节之重，乃法界仪态，万不可失，不得不察。
骊山老母曰：人间那俗世，不以礼为敬，礼数不行满倒显得少那圣人训教，又有多礼者，不知其礼养是否为故意。修行以善载德，礼道为从。
黄帝曰：人间不懂仙家事，不怨凡尘多周使；礼为上首敬天地，不以无礼怨乾坤。流沙飞云闲入梦，青苔湿窗落凡枝；淡看秋风着病处，一觉惊醒不觉时啊。
太上道祖曰：礼部浩大于乾坤内外，以礼为敬，以德为行；不失威仪，无去德善。礼部受承其天恩，以礼为上而行其道，以礼为重敬其恩。恩深乾坤，德载益满，万神而归心，礼重于非常也。
师尊曰：城儿，诸神以为，礼之重不得不明。于人间者，应以礼道敬一切德善。
愚学曰：师尊慈悲！诸神慈悲！弟子叩拜诸神慈悲。
师尊曰：此礼部总司诸执事不尽数，礼仪甚为广大，满而全。比若仙宴之上，各部礼节必有序而华行，浩荡威仪，无有差池。专司礼节使安排诸礼之道百千计，细至采女着衣。城儿，不若人间随意便可以为。
愚学曰：师尊慈悲！弟子明白了，法界是不能随随便便的。更加知道在法界一切礼节的重要性，礼节也包括到了方方面面。真是礼节细微到了无微不至。
骊山老母曰：法界华美之礼，道德之礼，政事之礼，言行之礼，朝见之礼，敬奉之礼，宴请之礼，法教之礼......礼可至一切法界事宜，无礼不成法界体统，无礼不成法界威仪。
师尊曰:城儿啊，今不必游其礼部诸宫，但知其礼为重。以至人间，明其礼数于修行亦为不可失。
愚学曰：师尊慈悲！弟子知道了。
愚学在殿内是头也不敢抬来，只知道光明之下诸神都法座威严，愚学站的地方离开殿门很近。到现在才知道礼数也是非常总要的，法界真的是最强大的体系，每一个环节都是做到最好，法界的全面实在是不可估量！
太上道祖曰：诸神辛劳！闻得至亲近日心绪欠安，吾等一道安抚其心。礼部之事，言于此便知其意。
愚学随后便见到诸神灵散了，一起离开了。感觉诸神表情好像不太好，居然都那么紧张这位至亲，愚学心想着好厉害的亲人，就一个心绪欠安诸神灵就全都一同去安抚了，都放下礼部了。愚学是人间的凡人，不知法界的任何情况。但是只留下师尊。师尊告诉愚学诸神灵也是有至亲的，意思是这很正常没有什么稀奇了。法界有法界的一切，人间不会知道法界所有的点点滴滴。师尊还告诉愚学，法界的无边世界，人间能知道的也只是它的边缘，再后来师尊用法把愚学送回到肉身了。
后来愚学还坐着，安静的在想法界也是有亲情相连的，虽然不知道这位至亲是谁，但是看得出，对诸神灵的重要性。或许是一位上古神，愚学也不能妄加揣测。只是清楚的知道，就连道祖都用尽真心。
在《封神演义》里的女将不多，但每一个女将本事都不小，比如邓婵玉，龙吉公主都是巾帼不让须眉，先后打败过很多封神里的一流高手。但在商纣和西岐两国里，最有本事和能力的武将当属高兰英。
此女见多识广，法力高强，她和丈夫张奎商纣最后一道屏障——渑池，渑池县是商王朝的一座县城。虽然表面上渑池县的地位不高，但这里却是一处战略要地。渑池县的地理环境很特殊，是连接五关和朝歌城的枢纽。过了渑池就是商纣都城朝歌。张奎高兰英夫妇能够驻守渑池，足以说明二人深受纣王信任。
可以说小小的渑池让姜子牙吃了大亏，张奎高兰英夫妇连斩姬叔明、姬叔升、崇黑虎、黄飞虎、闻聘、崔英、蒋雄、黄飞彪、土行孙等八将于马下，两次擒获杨戬，以遁地术杀死土行孙，其妻高兰英亦将邓婵玉斩于马下，夫妻俩威震周营。真是顶级的猛将，实实在在的真本事。在这一过程中，让西周军队损失惨重。张奎本事很大程度上，来自他的坐骑独角乌烟兽，此兽其快如神，如一阵乌烟，似飞云掣电而来。拍头上的独角就能放出黑烟，是相当实用的骑兽独角乌烟兽。杨戬在迎战张奎时，暗箭伤人，用变化之术杀掉独角乌烟兽，以及张奎之母，导致其心性大乱。杨戬去惧留孙处取指地成钢法困住地下的张奎，最后终于死于降魔玉杵下。
在驻守渑池的这个问题上，高兰英是居于主导地位，张奎是有意放弃渑池，但面对高兰英一次次强势的回应，张奎也一次次的表现出服服帖帖，从此咱们可以看出，威风八面的张奎是听高兰英的。因此，高兰英才是渑池真正的主将。
都说每个成功男人的背后，都有一个贤内助，而对于张奎来说，高兰英就是他的贤内助。张奎出阵连斩西周两位殿下。在面对“五岳”兄弟时，高兰英用自己的法宝太阳神针，帮助张奎接连斩杀了五岳兄弟，成就了张奎“七杀斩五岳”的美名。高兰英武艺超群，兵器是两把日月刀。。高兰英的刀法非常地好。日月刀是以刺杀为主的兵器。
她本人虽然不是仙人，但却拥有一件非常厉害的法宝。这件法宝的名字叫做太阳金针。太阳金针一共有四十九枚。太阳金针装在一个红色的葫芦里。太阳金针是一件刺杀利器。这件宝物专门攻击人的眼睛。高兰英使用太阳金针的手法非常高，几乎百发百中。太阳神针能够射人眼睛，使人瞬间致盲，从而使人失去战斗力。倚仗太阳神针，高兰英斩杀了西周第一女将邓婵玉。用太阳金针刺瞎崔英、蒋雄、黄飞虎的眼睛。这三员大将可都是凡人世界里一等一的高手，但却被高兰英一招制服，可见她的机智和勇敢。
高兰英除了善于使用法宝和兵器外，还擅长推算。高兰英推算的方法是摆金钱卦。高兰英依据卦象，让老公张奎设计坑杀土行孙。不仅如此，高兰英还颇有智谋，献计让张奎施展地行术，前往西周大营刺杀武王姬发和姜子牙。若此事成功的话，张奎夫妇将不费一兵一卒就能退掉西周军队。
高兰英虽然机智和勇猛，但毕竟还是凡人之躯，天下大势不可逆转，在绝对实力面前，机智和谋略不堪一击，高兰英最终被哪吒用火尖枪扎死了。姜子牙回国封神的时候，高兰英被封为“桃花星君”。桃花星是封神演义世界中主管姻缘的神君。
此女见多识广，法力高强，她和丈夫张奎商纣最后一道屏障——渑池，渑池县是商王朝的一座县城。虽然表面上渑池县的地位不高，但这里却是一处战略要地。渑池县的地理环境很特殊，是连接五关和朝歌城的枢纽。过了渑池就是商纣都城朝歌。张奎高兰英夫妇能够驻守渑池，足以说明二人深受纣王信任。
可以说小小的渑池让姜子牙吃了大亏，张奎高兰英夫妇连斩姬叔明、姬叔升、崇黑虎、黄飞虎、闻聘、崔英、蒋雄、黄飞彪、土行孙等八将于马下，两次擒获杨戬，以遁地术杀死土行孙，其妻高兰英亦将邓婵玉斩于马下，夫妻俩威震周营。真是顶级的猛将，实实在在的真本事。在这一过程中，让西周军队损失惨重。张奎本事很大程度上，来自他的坐骑独角乌烟兽，此兽其快如神，如一阵乌烟，似飞云掣电而来。拍头上的独角就能放出黑烟，是相当实用的骑兽独角乌烟兽。杨戬在迎战张奎时，暗箭伤人，用变化之术杀掉独角乌烟兽，以及张奎之母，导致其心性大乱。杨戬去惧留孙处取指地成钢法困住地下的张奎，最后终于死于降魔玉杵下。
在驻守渑池的这个问题上，高兰英是居于主导地位，张奎是有意放弃渑池，但面对高兰英一次次强势的回应，张奎也一次次的表现出服服帖帖，从此咱们可以看出，威风八面的张奎是听高兰英的。因此，高兰英才是渑池真正的主将。
都说每个成功男人的背后，都有一个贤内助，而对于张奎来说，高兰英就是他的贤内助。张奎出阵连斩西周两位殿下。在面对“五岳”兄弟时，高兰英用自己的法宝太阳神针，帮助张奎接连斩杀了五岳兄弟，成就了张奎“七杀斩五岳”的美名。高兰英武艺超群，兵器是两把日月刀。。高兰英的刀法非常地好。日月刀是以刺杀为主的兵器。
她本人虽然不是仙人，但却拥有一件非常厉害的法宝。这件法宝的名字叫做太阳金针。太阳金针一共有四十九枚。太阳金针装在一个红色的葫芦里。太阳金针是一件刺杀利器。这件宝物专门攻击人的眼睛。高兰英使用太阳金针的手法非常高，几乎百发百中。太阳神针能够射人眼睛，使人瞬间致盲，从而使人失去战斗力。倚仗太阳神针，高兰英斩杀了西周第一女将邓婵玉。用太阳金针刺瞎崔英、蒋雄、黄飞虎的眼睛。这三员大将可都是凡人世界里一等一的高手，但却被高兰英一招制服，可见她的机智和勇敢。
高兰英除了善于使用法宝和兵器外，还擅长推算。高兰英推算的方法是摆金钱卦。高兰英依据卦象，让老公张奎设计坑杀土行孙。不仅如此，高兰英还颇有智谋，献计让张奎施展地行术，前往西周大营刺杀武王姬发和姜子牙。若此事成功的话，张奎夫妇将不费一兵一卒就能退掉西周军队。
高兰英虽然机智和勇猛，但毕竟还是凡人之躯，天下大势不可逆转，在绝对实力面前，机智和谋略不堪一击，高兰英最终被哪吒用火尖枪扎死了。姜子牙回国封神的时候，高兰英被封为“桃花星君”。桃花星是封神演义世界中主管姻缘的神君。
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