在这个展厅坐了好久，隐蔽又幽静，我喜欢这样去感受这些暗室里的影像作品，那年夏天在油画系一楼毕创展被咬到满腿包也是，如今在这里盯着这三件影像作品到出神也是；只有这一点是不会变的，任何人都可以欣赏和感受艺术的力量，它不会限定你的年龄、阅历、学识，只要是你体会到的，就是艺术本身带给你的价值。
我和她并排坐在一张坐下会发出“嘎吱”声的长椅上，望着对面这幅作品，我说给我这样一张飘在水上的植物生态床，我也能一直睡下去，远离尘世，怡然自得。
我和她并排坐在一张坐下会发出“嘎吱”声的长椅上，望着对面这幅作品，我说给我这样一张飘在水上的植物生态床，我也能一直睡下去，远离尘世，怡然自得。
真实故事
纽约有一个女人，白天在富人家做女佣人，晚上回家跟她4岁的儿子相依为命。
主人知道女佣人的情况之后，就说：“我给你和孩子腾个房间，你把孩子接过来吧，今后你们吃住都在我家里，一切免费。”这个女佣人谢了谢，说：“算了，不麻烦你们了。”主人就没有坚持。
其实，女佣人心里担心，因为主人家的大房子里光洗手间就有8间，最小的洗手间也比她家的房子大。她不知道在贫穷和富有的巨大落差中，对一个4岁的孩子将会产生什么样的影响。
有一天，主人家在请客，没想到人手明显不够，主人就和女佣人商量说：“今天你能不能晚点回家？我这里缺人手，现在找人也来不及了，只好麻烦你了。”女佣人说：“行，就是我有点担心我的儿子，他晚上见不到我会害怕的。”主人说：“这好办，你现在马上去把他接过来，晚饭在我这里吃，和客人一起吃饭就可以了。”
女佣人把儿子接过来，客人们正好陆续到达，她没有领儿子从正门进去，走到侧门，然后把他藏在了一间主人不常光顾的洗手间里。她从主人的厨房里拿了一个盘子，从自己口袋里掏出了乳酪和面包，这是她在回家路上特意给儿子买的。
儿子从来没有见过这么气派和华丽无比的房间，他根本不认识抽水马桶，也不认识大理石洗漱台上摆放的那些晶莹剔透的瓶瓶罐罐，尤其屋里的香气，让这个4岁的孩子幸福到简直要晕倒了。
这个女佣告诉儿子说：“妈妈带你来参加宴会，你是小孩，不能跟大人一起吃饭，这是宴会主人特地在这里为你准备的单间。”孩子不懂，他想把餐盘放到洗漱台上，但是他个头太矮了，够不着，只好放到了马桶盖上。他就坐在漂亮的瓷砖铺的地板上，一边唱歌，一边吃面包。
在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没有发现孩子的身影，就去问女佣，这女佣人支支吾吾地说：“先生，我一直在忙，没时间照看他，也许他在外面的草坪上玩吧。”
主人似乎明白了什么，把整幢房子所有的房间都寻遍了，最后在一个位于角落的洗手间里找到了这个孩子。
主人非常诧异，就问：“小弟弟，你为什么在这里吃东西？你知道这是什么地方吗？”
孩子说：“我妈妈说了，这是宴会主人特意为我准备的单间。今天的乳酪太好吃了，我好久好久没吃过了。对了，你是谁呀？这么好吃的乳酪，我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里一起吃吗？”
主人忍着泪水点了点头，用最灿烂的笑容面对着孩子，他已经不需要再问什么了。这时候，他想起当初跟随父母来到纽约的经历，那时候他们家也是很贫寒，也是经历过非常痛苦和艰难的时期。
他回到了宴会大厅，客气地对客人说：“很抱歉，朋友们，我现在必须去陪一位特殊的客人，请大家慢慢享用吧，我不能和你们共进晚餐了。”说完，他装了满满两大盘子孩子最爱吃的美味佳肴，端到了洗手间，他模仿孩子的样子，也把餐盘放在马桶盖上，也坐在地板上。
主人和孩子一边吃着东西，一边唱歌，也聊了很多话题。他让这个4岁的孩子坚信，他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲，他应该为他的母亲感到骄傲。
客人们发现主人端着两大盘子走掉之后再也没回来，他们觉得非常蹊跷，也去寻找。结果，当他们看到情同父子的两个人坐在地上围着马桶盖吃东西的场面，纷纷被震撼了。这些被称为上层人士和社会精英的人们，端着酒杯和美味纷纷走过来，很快把洗手间挤得满满的。大家给孩子唱了好听的歌曲，表达了很多美好的祝愿，他们要让这个孩子确信，他的母亲是最令人尊敬的母亲，而他是世界上最幸福的人。
很多年之后，这个孩子长大成人，他不但拥有了自己的事业，也买下了拥有几间洗手间的大房间，进入了上流社会。每年，他以匿名的方式捐助了很多钱给穷人，但从不举行捐款仪式、接受采访。
对他这些举动始终不理解的朋友们就说：“你这是为什么呢？”
他说：“我永远也忘不了，在很多年前的某一天，有一位富豪和他很多的好朋友，用他们的诚恳与良知维护了一个4岁孩子的尊严。”
以眼睛看世界，世界很小；以心看世界，世界很大。以慈悲心对人，你的心会海纳百川。人间有很多事情要以自己的悟性和真情去解脱自己的烦恼。谁都有过过失、失落和悲伤，多多地理解别人，多多地原谅别人，心中有佛，你才能迎来曙光！
—— 20190607 布里斯班法会
纽约有一个女人，白天在富人家做女佣人，晚上回家跟她4岁的儿子相依为命。
主人知道女佣人的情况之后，就说：“我给你和孩子腾个房间，你把孩子接过来吧，今后你们吃住都在我家里，一切免费。”这个女佣人谢了谢，说：“算了，不麻烦你们了。”主人就没有坚持。
其实，女佣人心里担心，因为主人家的大房子里光洗手间就有8间，最小的洗手间也比她家的房子大。她不知道在贫穷和富有的巨大落差中，对一个4岁的孩子将会产生什么样的影响。
有一天，主人家在请客，没想到人手明显不够，主人就和女佣人商量说：“今天你能不能晚点回家？我这里缺人手，现在找人也来不及了，只好麻烦你了。”女佣人说：“行，就是我有点担心我的儿子，他晚上见不到我会害怕的。”主人说：“这好办，你现在马上去把他接过来，晚饭在我这里吃，和客人一起吃饭就可以了。”
女佣人把儿子接过来，客人们正好陆续到达，她没有领儿子从正门进去，走到侧门，然后把他藏在了一间主人不常光顾的洗手间里。她从主人的厨房里拿了一个盘子，从自己口袋里掏出了乳酪和面包，这是她在回家路上特意给儿子买的。
儿子从来没有见过这么气派和华丽无比的房间，他根本不认识抽水马桶，也不认识大理石洗漱台上摆放的那些晶莹剔透的瓶瓶罐罐，尤其屋里的香气，让这个4岁的孩子幸福到简直要晕倒了。
这个女佣告诉儿子说：“妈妈带你来参加宴会，你是小孩，不能跟大人一起吃饭，这是宴会主人特地在这里为你准备的单间。”孩子不懂，他想把餐盘放到洗漱台上，但是他个头太矮了，够不着，只好放到了马桶盖上。他就坐在漂亮的瓷砖铺的地板上，一边唱歌，一边吃面包。
在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没有发现孩子的身影，就去问女佣，这女佣人支支吾吾地说：“先生，我一直在忙，没时间照看他，也许他在外面的草坪上玩吧。”
主人似乎明白了什么，把整幢房子所有的房间都寻遍了，最后在一个位于角落的洗手间里找到了这个孩子。
主人非常诧异，就问：“小弟弟，你为什么在这里吃东西？你知道这是什么地方吗？”
孩子说：“我妈妈说了，这是宴会主人特意为我准备的单间。今天的乳酪太好吃了，我好久好久没吃过了。对了，你是谁呀？这么好吃的乳酪，我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里一起吃吗？”
主人忍着泪水点了点头，用最灿烂的笑容面对着孩子，他已经不需要再问什么了。这时候，他想起当初跟随父母来到纽约的经历，那时候他们家也是很贫寒，也是经历过非常痛苦和艰难的时期。
他回到了宴会大厅，客气地对客人说：“很抱歉，朋友们，我现在必须去陪一位特殊的客人，请大家慢慢享用吧，我不能和你们共进晚餐了。”说完，他装了满满两大盘子孩子最爱吃的美味佳肴，端到了洗手间，他模仿孩子的样子，也把餐盘放在马桶盖上，也坐在地板上。
主人和孩子一边吃着东西，一边唱歌，也聊了很多话题。他让这个4岁的孩子坚信，他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲，他应该为他的母亲感到骄傲。
客人们发现主人端着两大盘子走掉之后再也没回来，他们觉得非常蹊跷，也去寻找。结果，当他们看到情同父子的两个人坐在地上围着马桶盖吃东西的场面，纷纷被震撼了。这些被称为上层人士和社会精英的人们，端着酒杯和美味纷纷走过来，很快把洗手间挤得满满的。大家给孩子唱了好听的歌曲，表达了很多美好的祝愿，他们要让这个孩子确信，他的母亲是最令人尊敬的母亲，而他是世界上最幸福的人。
很多年之后，这个孩子长大成人，他不但拥有了自己的事业，也买下了拥有几间洗手间的大房间，进入了上流社会。每年，他以匿名的方式捐助了很多钱给穷人，但从不举行捐款仪式、接受采访。
对他这些举动始终不理解的朋友们就说：“你这是为什么呢？”
他说：“我永远也忘不了，在很多年前的某一天，有一位富豪和他很多的好朋友，用他们的诚恳与良知维护了一个4岁孩子的尊严。”
以眼睛看世界，世界很小；以心看世界，世界很大。以慈悲心对人，你的心会海纳百川。人间有很多事情要以自己的悟性和真情去解脱自己的烦恼。谁都有过过失、失落和悲伤，多多地理解别人，多多地原谅别人，心中有佛，你才能迎来曙光！
—— 20190607 布里斯班法会
#早晨的阳光[超话]#现在是一个信仰缺失的时代，有很多人不信佛；不仅是不信，而且但凡提到佛法便是言语攻击。他们看待修行人念佛拜佛，一概讲成是迷信。到底是不是迷信？那正信又是什么？希望我们本着实事求是的态度，放下一切的门户之见，来一起探讨佛法真谛。
自古以来，佛教便有「成佛的法华，开悟的楞严」之说。《法华经》《楞严经》是诸经之王，是诸佛慧命，是释迦牟尼的涅槃遗嘱。这是无可争议的。
那么，诸佛出世的真正目的不是教我们烧香拜佛，也不是教我们唸佛求佛，也不是教我们打坐、放生、念咒，而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾是怎么回事？香臭苦辣又是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？
注意，这些问题是不是看上去很简单？其实是最难，以至于我们用科学成就了无数不可思议的发明，有种种先进、发达的高科技成果，至今却不能回答这些问题。不仅过去不能回答，现在不能回答，未来仍然不能回答。因为科学的所谓探索永远是用妄心在造作（这是众生轮回的根本，后面会讲到），而且是发妄不息，不息就是不能停止，妄上加妄。科学如果想穷尽这个宇宙的一切，除非探究佛法，回光返照。同时，这些问题也最简单。简单到就是一句话，就是一个字，就是一个点。一滴水、一片云、一粒微尘，当下与佛一个本体，无量万法没有谁不是谁。就是因为最简单，却被我们所忽视，由此而造成了今天一切的苦难。
解决这些问题，就是诸佛出世本怀，这是令众生从根本上对当下的一切周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的认识。简单说，佛法是讲科学，是讲哲学；同时，这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是讲一个「真实」！就是讲一个「如是我闻」！就是讲一个「阿弥陀佛」！「如」者「阿」也，「是」者「弥」也，「我」者「陀」也，「闻」者「佛」也。「如是我闻」者，「阿弥陀佛」也。如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成。在你明白这个一乘实相法之前，可以毫不客气地说，除了这个妙法，其它无量经典都是佛的方便说，是一种不了义、不究竟、不真实的法理。
可能大家还有很多疑惑，不要怕，耐心听。正是因为与你过去听到的佛法不一样，所以更需要用心来思维。同时，也要坚定信心，相信自己。没有大福报，你今天不会坐在这里，你也听不到这个最上乘的法门。如果你半途而废，这是天大的遗憾和损失。我们要珍惜这样的缘分。
因为不了义、不究竟、不真实，所以修这些法门不过是得人天福报，最多证得偏真涅槃。只修人天福报犹如仰天射箭，最后仍然是堕落。所谓「偏真涅槃」，它不是真实的涅槃，不是真实的佛果。「涅槃」，就是不生不灭。所以，社会大众所看到的烧香、念佛、拜佛、念咒、打坐、放生，等等，这些法门不是佛法的根本宗旨。而修真法、究竟法、一乘法、实相法、圆教法、了义法——都是一个概念，可以解脱一切生死烦恼，这是功德，生生世世受用不尽。而开悟的人，行一切善法，包括前面的种种念佛、打坐等等，都是功德。这有一个根本的区别。
我这么一讲，你们就不用担心了。因为我发愿要叫那些不信佛的人，今天在这里就能信佛，而且他能印证自己当下开悟！诸位会耳目一新，大开圆解；乃至会从此为弘扬这个真理而奋斗到底。子曰：「朝闻道，夕死可矣」。求道、修道、弘扬真理，这是最高的追求。
#妙祥妙法莲华经##传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#
自古以来，佛教便有「成佛的法华，开悟的楞严」之说。《法华经》《楞严经》是诸经之王，是诸佛慧命，是释迦牟尼的涅槃遗嘱。这是无可争议的。
那么，诸佛出世的真正目的不是教我们烧香拜佛，也不是教我们唸佛求佛，也不是教我们打坐、放生、念咒，而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾是怎么回事？香臭苦辣又是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？
注意，这些问题是不是看上去很简单？其实是最难，以至于我们用科学成就了无数不可思议的发明，有种种先进、发达的高科技成果，至今却不能回答这些问题。不仅过去不能回答，现在不能回答，未来仍然不能回答。因为科学的所谓探索永远是用妄心在造作（这是众生轮回的根本，后面会讲到），而且是发妄不息，不息就是不能停止，妄上加妄。科学如果想穷尽这个宇宙的一切，除非探究佛法，回光返照。同时，这些问题也最简单。简单到就是一句话，就是一个字，就是一个点。一滴水、一片云、一粒微尘，当下与佛一个本体，无量万法没有谁不是谁。就是因为最简单，却被我们所忽视，由此而造成了今天一切的苦难。
解决这些问题，就是诸佛出世本怀，这是令众生从根本上对当下的一切周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的认识。简单说，佛法是讲科学，是讲哲学；同时，这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是讲一个「真实」！就是讲一个「如是我闻」！就是讲一个「阿弥陀佛」！「如」者「阿」也，「是」者「弥」也，「我」者「陀」也，「闻」者「佛」也。「如是我闻」者，「阿弥陀佛」也。如是我闻，万法皆成；如是我不闻，万法皆不成。在你明白这个一乘实相法之前，可以毫不客气地说，除了这个妙法，其它无量经典都是佛的方便说，是一种不了义、不究竟、不真实的法理。
可能大家还有很多疑惑，不要怕，耐心听。正是因为与你过去听到的佛法不一样，所以更需要用心来思维。同时，也要坚定信心，相信自己。没有大福报，你今天不会坐在这里，你也听不到这个最上乘的法门。如果你半途而废，这是天大的遗憾和损失。我们要珍惜这样的缘分。
因为不了义、不究竟、不真实，所以修这些法门不过是得人天福报，最多证得偏真涅槃。只修人天福报犹如仰天射箭，最后仍然是堕落。所谓「偏真涅槃」，它不是真实的涅槃，不是真实的佛果。「涅槃」，就是不生不灭。所以，社会大众所看到的烧香、念佛、拜佛、念咒、打坐、放生，等等，这些法门不是佛法的根本宗旨。而修真法、究竟法、一乘法、实相法、圆教法、了义法——都是一个概念，可以解脱一切生死烦恼，这是功德，生生世世受用不尽。而开悟的人，行一切善法，包括前面的种种念佛、打坐等等，都是功德。这有一个根本的区别。
我这么一讲，你们就不用担心了。因为我发愿要叫那些不信佛的人，今天在这里就能信佛，而且他能印证自己当下开悟！诸位会耳目一新，大开圆解；乃至会从此为弘扬这个真理而奋斗到底。子曰：「朝闻道，夕死可矣」。求道、修道、弘扬真理，这是最高的追求。
#妙祥妙法莲华经##传统文化之论坛##早晨的心语##观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##中国传统精典#
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