关于这两天的扯皮事件再做一次最后的陈述------致各路科沃斯们、正所谓“楚河两岸硝烟障，从来暗箭起同行 。观棋不语真君子，大人何必小鸡肠。你且扬威修栈道，我自低言度陈仓。堪叹人生终有老，莫叫无才笑江郎”

事情的起因，那天我没招谁没惹谁的，日常搬砖，然后就有微博加我的小友跟我说有人似乎在阴阳我，起初我在想，谁有背后不说人，谁人背后无人说。阴阳就阴阳去呗，本不想理会，但是有的时候吧，有些事情你越不吭声，别人就以为你是个熟透的柿子，想捏一捏。所以在别人把我当柿子了几下之后我就出手了。我出手的时候就说了，我本人并不好斗，但是不代表我不会斗，至于什么结果你们也看见了。这是你们要的嘛，好你来阴阳我，我回以阴阳这个没有错吧，于情于理都没有错吧。

好了捶完了接下来的环节就是开始叫家长了，什么师父师爷的开始了，轮番来了。我也没有说啥，有人说我咄咄逼人，还说人家那么有礼貌来找你，你那态度跟个二流子一样，什么什么的。我想说大姐你搞搞清楚，当年小本子入侵的时候口号喊的是营造大东亚共荣圈，是不是国人反抗就是没有礼貌，咄咄逼人了呢，人家加我的时候说的就是要详谈关于斗法的事情，你说我怎么办，我要是不通过，你们就会说我怂了，我通过了，他说了几句话，我一个回复的随性些就成了我是个二流子了，那怎么着我还得低三下四的说您来了，有失远迎。是我脑子秀逗了，还是你洗地的时候掐头去尾的只挑着对你们有利的说。还有你哪个眼睛见我没报号了，我上师是谁我法名叫啥我都说了，怎么着我得当着你再报一次才算是报号呗，再有了我自己捶的人，我不想因为这么个臭番薯烂鸟蛋的影响我师傅清净，我做的没错吧。然后又有人说，你师傅是道士，你不是道士什么什么的，大姐麻烦你洗地的时候先了解下资料，北宗全真为出家弟子，那我没有出家我为啥要把我说成道士，我总不能一边扛着道士的旗子谋利，一边败坏老师的声誉吧，你们可以做出来，对不起我做不出来，我自认为我虽然划不到好人那堆里面，但是我绝对不是坏人。不过我是好是坏也轮不到你们几个科沃斯来评判吧。今天我给你们个脸最后回应一次，不是我怕你们，而是我真没那个闲功夫跟你们逗咳嗽。

这里要再说一次，道教的牛逼是道教的牛逼，你的祖师爷牛逼是你祖师爷牛逼，跟你半毛钱关系都没有，出门行香火，就是卖手艺，你手艺的好坏才是你立足的大前提，既然你出来叫卖，那你就对你的手艺负责人，这里跟你学了多久没有关系，跟你师父师爷祖师爷没有关系，你出来跟人掰头也是一样，这里说的是手艺问题，所以跟你是哪个道没有关系，有的时候真搞不懂你们这些中二道系，部分僧人还有普庵法呢，是不是因为不是道士就是假的呢。还是真假得是你们说了算，这里引用无心老婆月牙的一句话，对于食客来说，他只在乎菜是否好吃，他不会在乎做饭的事张三李四王二麻子，也不会在乎这个菜到底是不是用大粪浇的。所以你们在洗地的时候下次抓准主调，你到底要撕我没礼貌，还是要撕我是不是赛了道，还要撕我什么麻烦你们抓准了。

这里补充一句，虽然全真北派这些年跟正一有所结合，但是还是以丹道为主，而符箓只是他们用来增加宫观的一个途径，不作为主业，而09年以后虽说全真也开始行醮作科但也属于是业务需求，从根上讲全真的主业就不是搞科学仪式，不论你是哪里的高功，这个是不争的事实，人家全真里面比较有名的其实就是度亡的科，以及一些诞辰之类的科学仪式，说来斗法这个事情，请问你怎么斗，元神出窍吗，这个就是王重阳祖师，以及丘祖来了他也是这样，还有下次别让我百度人，什么蓝什么绿的，百度百科能百度到的不代表真有本事，所以奉劝主位一句我不是好斗之人，没事别给自己添堵，从专业素养，从知识储备量，从手艺的强硬上你们跟我不是一个等级，我不惹你们，你们也别再跟我阴阳，还是那句话，我只想不招谁不惹谁的搬砖，至于我的科普内容那是我自己的见解，以及我学艺的时候老辈子这么教我的。我不夹带任何人，如果你感觉刺眼，然后阴阳我证明你就是想极力的洗白自己。不要拿你的心虚，来扰了我的清净。到时候打哭了叫家长，我告诉你我一样不惯着你…

第二本哲学类的书籍《悲剧的诞生》
自从读完《第一性原理》后，对哲学愈发渴望向往，也选取了其中提到的“形而上学”尼采的作品作为第二本哲学读物。果然大师的作品就是不简单，读的我云里雾里的脑袋发涨。虽然感觉没有完全读懂但我还是有一些自己的理解（仅自己的片面见解与尼采作品无关）
《悲剧的诞生》表面上看是在研究希腊艺术，实际上暗含尼采自己的人生哲学。通过采用希腊神话中日神和酒神的象征，来说明艺术的起源、本质、功用乃至人生的意义。尼采认为人既然会死亡，那么其生存和世界是无意义的，但是我们如果作为客观的事物于艺术中反映，作为一种审美的对象，那么无意义的生命也就有了意义，这就是尼采艺术拯救人生的主张，提倡一种审美的人生态度，并且以苏格拉底为靶子批判了科学理性主义世界观。
尼采认为，科学精神实质上是功利主义，它旨在人类物质利益的增殖，浮在人生的表面，回避人生的根本问题。是一种浅薄的乐观主义，避而不看人生的悲剧面目，因而与悲剧世界观正相反。科学精神恶性发展的后果，便是现代人丧失人生根基，灵魂空虚，无家可归，惶惶不可终日。贪得无厌、饥不择食的求知欲和世俗倾向恰恰暴露了内在的贫乏。当然，在书中尼采也并不否认道德和科学在人类实际事务中的作用，他反对的是用它们来指导人生。道德也是理性的产物，而且是自以为上升为大多数人的意识，并且是期望他人具有的意识和形为，本质是利己。
在生活中也难免会有这种感觉，苏格拉底的“知识即美德”“罪恶仅仅源于无知”越求知越无知，用主观意识寻找客观世界的真理得到的真的还是那个客观世界的真理吗？当以贪得无厌的求知以纯理性的科学方式指导人生，灵魂空虚是最真切的感受。
当然，我没有认为科学无用，我也认同科学在人类实际事务中发挥着巨大作用，只是科学的人生态度是值得商榷的。我并没有完全读懂尼采的审美的人生态度，但他引发了我对人生态度的思考，我也不知道目前的人生态度到底是什么。希望再读这本书的时候能有所体会。
“自足者予人”

年度总结之
大事记

1月：留在学校等小庞教资面试结束 那天晚上我们去看了电影吃了大力 回来的时候我假装接电话实际上偷偷去拿定好的蛋糕 回到宿舍听到她给她妹妹打电话说我很奇怪 有什么事瞒着她 看到蛋糕她很感动 和我说 我们是永远不会分开的

2月：洗完头发天气很好 爬上楼顶晒太阳 我妈我哥他们都在 和大哥二哥留下一张合照

3月：是被反复的疫情和封校折磨的有些心焦 有天罗罗说我们拍个视频吧 在校园里贴上纸条 “当封校结束后 我们..” 田径场 图书馆 花坛边 那天天气很好 在贴完最后一个地方后 我们在跑道上留下了合影4.0 结束后我发了条微博 我说希望这样可以能够在这个烦躁的三月 感觉到一点点的春天

4月：4月是我和姐姐的生日月 今年我们的生日挨得很近 给姐姐布置完场地后 吴苗苗悄悄跑到我旁边和我说“你别难过 你也有的”生日那天收到了大家的爱 很多很多 许愿我们长生不老 永远年轻貌美
这两年的生日过的都很开心 原来是不怎么喜欢过生日的人 甚至一到生日这一天总有不好的事情发生 但这两年和朋友们在一起 过得很开心 也要感谢他们的生日 给了我这许多灿烂美好的瞬间

5月：和大家闲里偷闲出去吃了火锅喝了酒 感谢酒精让我们的大脑有短暂的神游机会 可以在接踵而至的压力中稍稍喘息 那天晚上觉得自己长得很好看 拍了很多很多的美照 奇怪的是去年生日也穿这条裙子拍了很多照片 总结一下这条裙子很出片

6月：月初看了演出 如果可以 如果爱是
在椅子的现场听他们唱树屋 忍不住掉了眼泪 回来的时候我和苗苗说 椅子的歌有种夏天大海咸湿的空气的味道 deca不一样 deca是夜晚独自一人的海边

7-8月：是最难过难过难过的一段时间 刚到陌生环境的不适应 没有人可以和我说话 我越来越沉默 越来越焦虑 有天下班回家买了一束花 插在瓶子里 感觉房子有在一点点亮起来 “这样你的家里就香香的了”

9月：一个人看演出 痛仰的现场是我看的这些现场里 出了deca还想看第二次的 那天晚上很放纵 下场是我的白鞋子变成了黑鞋 外面一圈黑的现在也没刷掉 在这样的环境里 孤独都显得可爱起来

10月：回了趟学校 和吴苗苗拍了照片吃了饭吹了晚风喝了酒 下半年为数不多的快乐时光都是在漳州 如果江滨路可以一直没有尽头就好了 想起来有一天晚上 吴苗苗骑到西门 问我说怎么办啊是回学校还是接着走 我说往前骑吧 那天晚上其实很冷 但莫名有种挣开束缚获取自由的新鲜感

11月：十月末的时候看了热键的演出 其实在此之前我没有听过他们的歌 只是为了弥补啵比的遗憾 到了现场以后 他们的真诚反倒让我无所适从 那天晚上现场好多人流下眼泪

12月：今年没有过成圣诞节 眼看跨年应该也是不可能了。感谢小庞送我的圣诞树 我收到过最喜欢的礼物了。