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巍巍中华，漫漫长河，伟大英雄，辉同日月。他们叱咤风云，挥鞭断流，功劳政绩，留传万世。解密历史真相，评点历史功过，我想为的是探索人类社会的兴衰成败，告诉我们一个国家、一个民族应当在悠悠历史长河中怎样发展、求索，不断开明、进步。——《百家讲坛》

此时读Susan Sontag的illness as metaphor甚至已不能简单地用应时应景来形容。尤其读到这段关于传染病起源的论述，讲对它的追溯是如何超越医学和科学范畴，紧密地和社会阶级、种族歧视相联系，又是如何进一步固化“他者”和“我们”的区隔。Sontag先是列举了欧洲白人中心主义是如何惯于将各类传染病的源头统统归结于他者——非白人的、穷困的、原始的地域，以契合业已存在的关于种族、阶级的偏见。在艾滋病这个例子上，白人将艾滋病的源头归结于非洲，然后非洲的反击是将艾滋病传成来自“美国的军事实验室”，是美国为了“消灭非洲人口”的阴谋。
看到这里都不想说什么“太阳底下无鲜事”的陈词滥调了，也不想感慨什么人类很难从历史中学到教训，历史本就不是进步发展的，只要社会基础性的结构、人性运行的逻辑不改变，也许就没有教训可言。

开年三本书。
第一本准备读的《西藏生死书》在2020年疫情初起的时候在长安开始读的，读了一半，到第二篇“临终”的时候搁下了。

卡内蒂的《群众与权力》把政治融进了病理学，将人类社会视为一种精神活动，并揭示其奥妙。正适合当下来读。
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在中国现代作家中，我最喜欢的是郁达夫。凡是写郁达夫的书我都会找来一读，我敢和任何一位研究郁达夫作品的学者对弈。杨斌的《郁达夫的爱恨离愁》是一本最新出版的写郁达夫的书。 https://t.cn/RI4SZNW