【图一】这个女孩，她这么小，怎么能看到她出身家庭普通偏下？怎么能看出父母能力壮况？请看以下分析

乙木日干代表命主本人，生在午月食神格，

年柱己丑月透庚金财生官，庚金得日支酉金为刃，食神生财，财生官，财官都旺，乙庚合日主坐酉金七杀，求官杀心切，身太弱必用印比

但是时柱壬水印星坐午无力，用月上庚金官来生印而印弱不受生又不能从，问题就来了

印为用弱而生扶不起，印为母，母亲无能力，己丑为财有午火食神生也旺不但为忌，反而又生了官，父亲没起好作用也为忌，

印为用弱极在时柱为家，为房子，财旺为忌又生了官，父亲无能力生了官做的无用功，财为忌缺钱，印为忌没房住

父为财，房印为母，还是十年前租一套四十平方的房子，命主还有一弟，一直居住现在

命主十岁交辛未运，印去不掉运差，

壬申，癸酉运透印日主无根运也较一般，其中壬申运印旺一些，可能房子要更换大的。甲戍运不用说也差

命主从五十岁开始乙亥运，地支印制食神化杀，亥水做日主的根，是好运，父母也老了就不会影响到命主的运气了

丙子运地支化杀去午火食神，虽不如乙亥运但是也不会差

命主七十岁交丁丑运，丁壬合终于绊住了印从了是好运，上天给命主中晚年有点福气，壬水用神在时柱也符合限运，也有好子女

【图二】是命主母亲的八字，在我不知道的情况下又预测了命主出身家庭壮况全对，求测者不得不佩服，完全符合易理，今天再把命主母亲的批文展现出来，给易友们分享如下

这位女士八字，己土日主生在戍土月，戍燥土透丙火印星就以正印格论
日主得令得印生，时又得一戌土劫财身強旺
坐下卯木七杀被两戍劫财合绊
时透甲木正官为用有丙印化
身大旺必用年上庚申伤官又被丙火印星夺
丙火印星坏局一举两得
行什么运都好不起来
所以命主目前普通偏下
但是命主知命者不张狂不求大
好好认真做事安稳过日子
上天总会给每一个人一条路走的
平安二字值千金
平安就是福
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修行人以病、苦为师。

南怀瑾先生 

以病苦为师

修行人以病苦为师，身体太健康的不能成道，病苦是修道的亲因缘，你看看《高僧传》，看看历代的神仙传，所有有成就的人身体都不大好，十个中间有七八个少年多病。

因为多病，他对人生的看法就深刻，会害怕，就追求脱离生老病死。因此得道的人多半是疾病中人，尤其是道家的人物，一个个都懂医药。因为自己多病，想要救命，久病就成良医了。

有人问我，为什么有的出家同学吃素修行，身体却愈来愈多病。好像佛法就是人寿保险，应该保证不生病似的，这是观念错误。其实人生以病苦为师，要遭遇痛苦和身体多病，才容易有道行。又健康又快活又功名富贵，一切都得意的话，是不会想修道的。

因为有病所以不敢乱来，然后又当然有点私心，想把身体修好一点，就是这样才种进了善根。所以丛林规矩里，修行人不求无病，病还是善知识呢。

病苦中，最需要的一段话

“维摩诘言：有疾菩萨应作是念，今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生。无有实法，谁受病者？”

这一段就是教你要观想什么，参什么，这是学佛的人，在病苦中最需要的东西。把这个身体空掉，观身无常，观空。病就病嘛！病你的嘛！病就是魔，那个魔到结果是什么？横竖是死嘛！你这样观，反而好得快。如果你忧心忡忡，这个那个的，你就病得越来越重，中了魔的诡计了。

肉体上的病还没什么严重，最严重是心理的病。比如感冒了头痛，你心里觉得好像越来越痛，那就真不得了啦！了解了这个心理，就解脱了，知道都是一念来的，这一念是虚的，是自己欺骗自己，是“无有实法”的，都不真实的。你那个能知道自己痛的，是不会痛的，不要被骗了。你将来生了病，就用这个办法对治，你懂了就解脱了。

我把这个能知之性脱开身体，它就拿你一点办法没有，一下子脑子就清爽起来了，它魔不到你了。生老病死都是魔啊！都是从妄想颠倒诸烦恼生，都无有实法，这里头是空的，没有痛苦，没有难过。

南无阿弥陀佛

一旦真正的爱上一个人，不是图一时的好感。而是明明知道没有结果，却还是想要坚持下去。再痛也愿意，因为遇见不容易，错过很可惜，反正最好的结果，余生都是你，最坏的结果无非就是，余生都是有你痛苦的回忆。

徐志摩曾说：一生至少一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里,遇到你。只是遇到了，也爱上了而已。

人生最难渡的劫，就是爱上一个不该爱的人，想忘，忘不了，想见，见不到。连见面都是一种奢侈，更别提一个拥抱，做不到相需以沫，也做不到相忘于江湖。入了心，动了情，就是一辈子的牵挂。放不下也忘不掉。

无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点，没有谁对谁错，最后所有的错都应该归咎于自己身上，然后礼貌地退场，把自己还给自己，把别人还给别人，从生此，山水一程，再不相逢，愿来生，不见，不欠，不念…