宁玛派最神奇、最突出的地方，就是伏藏品。虽然其他教派也有伏藏品，而且在那些教派的上师当中，也有很多人可以取伏藏品，但伏藏的源头却是莲花生大师。莲花生大师所处的时期是前弘期，那个时候只有宁玛派，所以绝大多数伏藏经文是宁玛派的。
伏藏是非常重要的藏经方式。譬如说，如果某一天发生核战争，整个地球被摧毁了，但伏藏密法也是毁不掉的，这一点我们大可放心。因为伏藏是藏在伏藏大师心里面的。从外表上看，伏藏大师每次取伏藏的时候，或者是在湖泊当中，或者是在岩石、神山当中取出的，但实际上这只是伏藏的一个信息而已，真正的伏藏不需要外界的条件。
当年莲花生大师给弟子们灌顶、传法之后，就把各种灌顶、修法、仪轨的传承，交付给不同的人，并特别嘱咐不同的护法神保护这些伏藏。莲花生大师也同时授记：未来什么时候需要这些伏藏法，什么时候就能取出来。正是依靠这种殊胜因缘，才使藏密不会断绝。只要有一位标准的伏藏大师，就可以从他的心田里取出伏藏。而在取出的伏藏中，灌顶、修法、仪轨的传承应有尽有，且传承非常清净。这是莲花生大师特有的、非常伟大的弘扬密法、续佛慧命的窍诀！依靠这种窍诀，藏密永远都不可能从根本上毁灭！除非众生的福报穷尽了，那只有另当别论。
而伏藏品的内容非常丰富，既有修法，也有佛像、甘露等等，最重要的是佛经。佛经里的一部分是灌顶内容，一部分是与灌顶有关的修法，还有一部分是法仪轨，另外还有其他一些从前行到正行的一系列具体修法。
伏藏品的传承非常清净，是由莲花生大师直接传授给伏藏大师的，而修持者与莲师之间只有一个人的传承间隔。
最初金刚萨埵伏藏是在青海省境内的年宝玉则湖开取，这是历代伏藏大师取伏藏的圣地，此处四周群山围绕，加上此湖本身具有的清澈与宁静，构成了一副绝美的风景，外境的仙灵感只因这碧波荡漾的湖中藏有无价之宝。
1994年，法王晋美彭措一行来到年宝玉则湖畔，法王凝神注视湖面，随即走入湖中，到了湖的中心时才止步，俯身伸右手至水中，在岸边的人们还未回过神来时，法王已取出一个宝箧向湖边走回，好奇的人们全部集聚在法王身边想看个究竟，结果发现他手中有一个宝箧伏藏品，都倍感希奇。
伏藏品一方面藏在人的心里面，另一方面，它的信息也会藏在一个类似珠宝盒的宝箧之中。最初，伏藏大师取出来的黄纸上写的字很奇怪，取出来时都是一张很小纸，从我们普通人的角度来看，那只是简单的一张纸而已，没有太大内容，上面只有两、三个字，或是五、六个字。一般人根本看不懂，就算看得懂，似乎也显得很无聊，但事实上这张纸的尺寸、规格是非常有讲究的，上面写的内容也不是我们现在用的藏文，其中有些是字，有些是一种符号，这就是空行刹土的文字。
伏藏大师在看到这些文字以后，立即会从心里显现出当时的所有灌顶和传承内容，然后轻车熟路地写下来。有时仅仅依靠一、两个字的信息，就可以写出两、三本甚至七、八本书。
比如，一片伏藏的纸片上面说：开春的时候，莲花生大师和众弟子们搭起丝绸帐篷，住在某某地方。那时，每天清晨在我们的眼前，有一群群的鸳鸯和布谷鸟唱着歌飞来飞去，当时的气氛非常好。就这样一段话，不知道什么意思，也根本不是什么经文。
但是，伏藏大师看到这些内容的时候，立即就能回忆起当时的情景：莲花生大师时期，我们众师徒在一起，莲师给我们灌顶、传法，并说了如是这些话……然后依靠这句话，伏藏大师就会在心里显现出完整的伏藏内容。
然而，这些书的内容绝不是随便写的，平时我们让他写，他也写不出来，但在因缘和合的时候，伏藏师就会一五一十地想起当时的情景，并一一记录下来。
后来，在学院的南山静处打开宝箧，准备立成文字时。刚开始，上面那些也是空行文字，也有当时一些内部小规模流传，而并不公开的文字。
那只由法王从湖中取出的宝箧内即有内有金刚萨缍（心咒）忏罪法。莲花生大师在后文专门以小字写道：“此法对汉地众生特别有利。”
取完伏藏之后，法王在青海省境内的一座寺院停住期间。一日晚上，在光明的梦境中，本尊清晰明确地告诉他说：“在本地某某人家中有一块石宝，这块石宝对一般人来说只是普通的石头，可如果落于你的手上却是块奇珍异宝，会对众生有不可估量的利益。”第二天，法王派人四处找寻，最后如愿得到，也成了预示弘法利生缘起的一个吉祥物。
当时是1994年，从今天回看金刚萨埵仪轨的广传与学院的发展，这一缘起也是不可思议的。
而如今，我们在萨嘎月常修的《金刚萨埵修法仪轨•如意宝珠》仪轨是1997年，法王如意宝从智慧中显现的意伏藏品，与1994年在青海年宝玉则湖中取出的金刚萨垛佛修法伏藏品相比较，这个仪轨较为简略，并着重于祈祷的形式，因此无论得到或未得到灌顶，都可以修持。
伏藏是非常重要的藏经方式。譬如说，如果某一天发生核战争，整个地球被摧毁了，但伏藏密法也是毁不掉的，这一点我们大可放心。因为伏藏是藏在伏藏大师心里面的。从外表上看，伏藏大师每次取伏藏的时候，或者是在湖泊当中，或者是在岩石、神山当中取出的，但实际上这只是伏藏的一个信息而已，真正的伏藏不需要外界的条件。
当年莲花生大师给弟子们灌顶、传法之后，就把各种灌顶、修法、仪轨的传承，交付给不同的人，并特别嘱咐不同的护法神保护这些伏藏。莲花生大师也同时授记：未来什么时候需要这些伏藏法，什么时候就能取出来。正是依靠这种殊胜因缘，才使藏密不会断绝。只要有一位标准的伏藏大师，就可以从他的心田里取出伏藏。而在取出的伏藏中，灌顶、修法、仪轨的传承应有尽有，且传承非常清净。这是莲花生大师特有的、非常伟大的弘扬密法、续佛慧命的窍诀！依靠这种窍诀，藏密永远都不可能从根本上毁灭！除非众生的福报穷尽了，那只有另当别论。
而伏藏品的内容非常丰富，既有修法，也有佛像、甘露等等，最重要的是佛经。佛经里的一部分是灌顶内容，一部分是与灌顶有关的修法，还有一部分是法仪轨，另外还有其他一些从前行到正行的一系列具体修法。
伏藏品的传承非常清净，是由莲花生大师直接传授给伏藏大师的，而修持者与莲师之间只有一个人的传承间隔。
最初金刚萨埵伏藏是在青海省境内的年宝玉则湖开取，这是历代伏藏大师取伏藏的圣地，此处四周群山围绕，加上此湖本身具有的清澈与宁静，构成了一副绝美的风景，外境的仙灵感只因这碧波荡漾的湖中藏有无价之宝。
1994年，法王晋美彭措一行来到年宝玉则湖畔，法王凝神注视湖面，随即走入湖中，到了湖的中心时才止步，俯身伸右手至水中，在岸边的人们还未回过神来时，法王已取出一个宝箧向湖边走回，好奇的人们全部集聚在法王身边想看个究竟，结果发现他手中有一个宝箧伏藏品，都倍感希奇。
伏藏品一方面藏在人的心里面，另一方面，它的信息也会藏在一个类似珠宝盒的宝箧之中。最初，伏藏大师取出来的黄纸上写的字很奇怪，取出来时都是一张很小纸，从我们普通人的角度来看，那只是简单的一张纸而已，没有太大内容，上面只有两、三个字，或是五、六个字。一般人根本看不懂，就算看得懂，似乎也显得很无聊，但事实上这张纸的尺寸、规格是非常有讲究的，上面写的内容也不是我们现在用的藏文，其中有些是字，有些是一种符号，这就是空行刹土的文字。
伏藏大师在看到这些文字以后，立即会从心里显现出当时的所有灌顶和传承内容，然后轻车熟路地写下来。有时仅仅依靠一、两个字的信息，就可以写出两、三本甚至七、八本书。
比如，一片伏藏的纸片上面说：开春的时候，莲花生大师和众弟子们搭起丝绸帐篷，住在某某地方。那时，每天清晨在我们的眼前，有一群群的鸳鸯和布谷鸟唱着歌飞来飞去，当时的气氛非常好。就这样一段话，不知道什么意思，也根本不是什么经文。
但是，伏藏大师看到这些内容的时候，立即就能回忆起当时的情景：莲花生大师时期，我们众师徒在一起，莲师给我们灌顶、传法，并说了如是这些话……然后依靠这句话，伏藏大师就会在心里显现出完整的伏藏内容。
然而，这些书的内容绝不是随便写的，平时我们让他写，他也写不出来，但在因缘和合的时候，伏藏师就会一五一十地想起当时的情景，并一一记录下来。
后来，在学院的南山静处打开宝箧，准备立成文字时。刚开始，上面那些也是空行文字，也有当时一些内部小规模流传，而并不公开的文字。
那只由法王从湖中取出的宝箧内即有内有金刚萨缍（心咒）忏罪法。莲花生大师在后文专门以小字写道：“此法对汉地众生特别有利。”
取完伏藏之后，法王在青海省境内的一座寺院停住期间。一日晚上，在光明的梦境中，本尊清晰明确地告诉他说：“在本地某某人家中有一块石宝，这块石宝对一般人来说只是普通的石头，可如果落于你的手上却是块奇珍异宝，会对众生有不可估量的利益。”第二天，法王派人四处找寻，最后如愿得到，也成了预示弘法利生缘起的一个吉祥物。
当时是1994年，从今天回看金刚萨埵仪轨的广传与学院的发展，这一缘起也是不可思议的。
而如今，我们在萨嘎月常修的《金刚萨埵修法仪轨•如意宝珠》仪轨是1997年，法王如意宝从智慧中显现的意伏藏品，与1994年在青海年宝玉则湖中取出的金刚萨垛佛修法伏藏品相比较，这个仪轨较为简略，并着重于祈祷的形式，因此无论得到或未得到灌顶，都可以修持。
书房字画挂风水位置，教你正确挂字画，增强事业运，步步高升
书画的挂置一方面是为了美观，从风水的角度来说， 书房如果正确的布局，对气场会有帮助，特别是书房的风水，代表着主人的事业运，那么书房字画应该挂置在哪个方位呢？下面来详细解析书房字画风水布局。
1
书房字画应挂置在东方位
东方是吉利的方位，书房中的字画如果是朝向东方位，必定会很有利旺盛气场，如果是旺盛事业为主，可在东方或东南方挂置竹子图和字画图，此种的说法是代表着步步高升和美好的未来，竹子对人的健康也有益助，因为也可以代表家中的老人来旺盛气场。
2
书房字画挂置与命相
书房的字画也可根据主人的命理找出喜用的方位，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南也可作为喜用的挂画的方位，在风水上字画的挂置要尽量避免被大门直冲或是安置在窗户作为靠，否则此种的布局也都很不利风水，多半不利健康。
3
书房挂画的风水禁忌
黑色调或颜色过深的画不宜挂，因为这样的画看上去有沉重压抑之感，使人意志消沉、悲观和做缺乏朝气。不适宜在醒目位置挂已故亲人的大头画像，因它会令你总是沉湎在过去的痛苦而不能自拔，从而生活倍增压力。不宜挂超过太多的人物抽象画，因这些抽象画的隐晦会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。#风水##星座命理##书画#
书画的挂置一方面是为了美观，从风水的角度来说， 书房如果正确的布局，对气场会有帮助，特别是书房的风水，代表着主人的事业运，那么书房字画应该挂置在哪个方位呢？下面来详细解析书房字画风水布局。
1
书房字画应挂置在东方位
东方是吉利的方位，书房中的字画如果是朝向东方位，必定会很有利旺盛气场，如果是旺盛事业为主，可在东方或东南方挂置竹子图和字画图，此种的说法是代表着步步高升和美好的未来，竹子对人的健康也有益助，因为也可以代表家中的老人来旺盛气场。
2
书房字画挂置与命相
书房的字画也可根据主人的命理找出喜用的方位，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南，那么西南也可作为喜用的挂画的方位，在风水上字画的挂置要尽量避免被大门直冲或是安置在窗户作为靠，否则此种的布局也都很不利风水，多半不利健康。
3
书房挂画的风水禁忌
黑色调或颜色过深的画不宜挂，因为这样的画看上去有沉重压抑之感，使人意志消沉、悲观和做缺乏朝气。不适宜在醒目位置挂已故亲人的大头画像，因它会令你总是沉湎在过去的痛苦而不能自拔，从而生活倍增压力。不宜挂超过太多的人物抽象画，因这些抽象画的隐晦会令家人的情绪反复大，心理不平衡，容易神经过敏。#风水##星座命理##书画#
秦始皇统一天下，车同轨、书同文......
书同文有利文化传播，可车同轨却大可不必，因为本来就没啥大区别。
去意大利庞贝古城遗址看二千年前路上的马路宽度以及车轴轮距和现在的也没啥大不同。
从古到今，符合人体工程学，大致相同的东西很多，比如碗，砖，住宅层高.....
扯远了。
其实想说的是，天下山路沿溪流而建是最常见最省力的。沿途用水方便且坡度适中，更不用说风景优美了。
图为阿巴拉契亚北卡罗莱纳山中路旁溪流。
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扯远了。
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