途以苦故，不能念者更多。修罗以嗔故，亦不能念。惟人最易念。而富贵之人便被富贵所迷。聪明人以聪明迷。愚痴人以愚痴迷。芸芸众生，能念佛者，有几人哉。所遇不如意，都用感恩的心。我们在这一生当中所遇到一切不如意的事情，都要用感恩的心，为什么？因为只有感恩才能消业，如果用怨恨的心，不但不消，还得加重。你看就这一念之间。别人毁谤也好，侮辱也好，陷害也好，统统是消业障，不能不接受，好事，不是坏事！在这个人人都在拼的世界，对于一个普通人而言，读书听讲是最容易获取核心竞争力的机会，也是最好走的一条路。

28岁躺平，晚年封神（3）

原创文章来源 我是艾公子 最爱历史

一个人能名满天下，获得“万千宠爱”，是有原因的。

在沈周生活的时代，内自京师，远至闽、浙、川、广一带，无人不知道沈周先生，无人不想要得到沈周的画作，以作珍藏。

中年以后，沈周在祖宅西庄不远处营建了有竹居，作为隐逸的大本营，却常年“客似云来”。

按照王鏊为沈周所作墓志铭所记，沈周先生的有竹居，每至黎明时分，大门都没开，旁边登岸的港口已塞满访客们的舟船。

古人“追星”之疯狂不输今人啊。

面对如此“盛况”，沈周是如何应对的？

“所至宾客墙进，先生对客挥洒不休。所作多自题其上，顷刻数百言，莫不妙丽可诵。下至舆皂贱夫，有求辄应。”

在沈周那儿，不论是高官名士，还是平头百姓，他都竭尽所能地接待了。

于他而言，络绎不绝的求画之请也会让他感到疲累，但由于他“不忍人疾苦”，所以，能应的他多数都应了。

前有贩夫牧竖拿着白纸前来索画，沈周无有为难，人人满意而归；后有拮据书生拿着自作赝品索求题字，沈周乐然应之，化假为真。

沈周曾作《南乡子》一词，其中说道：

天地一痴仙，写画题诗不换钱。画债诗逋忙到老，堪怜，白作人情白结缘。

虽称种种所求为“画债”，但也在调侃中吐露了心中所想：自己不过是天地间喜欢画画写诗的痴人罢了，作品都没拿来换钱。

如此平易近人的“吴中第一高士”，世间只有一个。

沈周有求必应，待人和颜悦色，来自于他对自己极高的道德要求。

他一生中留有好几副自画像，其中，一副名为《白石翁小影轴》的画像，绘于其74岁时，补题于83岁：

似不似，真不真。纸上影，身外人。死生一梦，天地一尘，浮浮休休，吾怀自春。人谓眼差小，又说颐太窄，但恐有失德。苟且八十年，今与死隔壁。（节选）

一句“恐有失德”，便能看出他一生的追求。

“雅士居乡党，平易以为德。口惟无妄语，貌有和乐色。温恭一座上，四隅皆敬饬。他日偶虚位，嚣嚣众狂忒。如冠在人首，寒煖初何益。便去若无妨，但觉仪观失。君子无异人，无之无以式。”（《雅士吟》）

诗中温俭恭让的翩翩雅士，也许就是他理想中的自己。

#不见上仙三百年by木苏里[超话]##我在人间见过你#凡人的一生大概太短 看不到因果循环 但 也许世间事真的都有那么些因缘际会

始于落花台神木
最初羡慕那个将军能看到神木 一句你疼么 用最后一点生命为神木挡雷劫 引得白衣仙人的关注，总以为这是幸运
却不想 这一挡却成了拼不起来的碎魂，生生死死，情缘和斩不断的联系

人 总是有许许多多的遗憾和妄想 一次次的贪婪是对人的考验也是神木的劫难 于是有了封木和斩乱线的灵王，被杀过，救过，凝望过，又错过的碎灵在乱线消失后成了天宿

继于仙都
乌行雪和萧复暄有了相知相惜相护相爱的开始
那个看似潇洒肆意爱笑的乌行雪开始有人懂 有人陪 那个一身煞气却镇守着巨大邪气怨气漩涡的萧复暄开始有了常人的情绪

终于
彼此那段初始的关联 舍不得最爱的人承受本不该承受的痛 分灵劈木 一半枯一半荣 不见上仙三百年 被世间遗忘 抹杀 成魔 ，开始了乌行雪最寂寞的三百年
“乌行雪”成了萧复暄的一句“我听说过”
灯火阑珊的街角 相遇却不相知 能用这世间的任何一副相貌面对曾经那个亲密无间的人 除了他原来的自己
但是 乌行雪不知道 萧复暄从来都能认出他，萧复暄在努力的做着一切

现世、乱线 终有结局 开启了黄粱一梦从鹊都归来的乌行雪的新故事
揭开层层迷雾和过往，哪一段不是痴人的故事

一切始于乌行雪终于乌行雪
碎灵拖住乱线 乱线里再一次分灵劈木 一切都不复存在
一切因果宿命绕成了一个巨大的圆
神木抵去天道“怨恨”，终是还了当年萧复暄身挡雷劫的一报，也还应了它曾听过的无数祈愿，还了众生一个清明世间

乌行雪和萧复暄终于能看到一个海清河晏的世间，畅游烟火人间，自在逍遥的来去随心，在每一个人间三月，一起看落花