文石的售后确实不行……京东文石的客服相当不专业，400电话根本打不通，最后还是靠自己解决了问题。
我对电子书设备有一个刚需，就是读PDF文献时在上面做标注，将这个文本导出电脑时保留标注痕迹——多简单的功能啊！但是无论我怎么试，导出来的文件都不会保留我的标注痕迹。
太奇怪了，我就去问京东文石的客服，客服给我的解决方案特别蠢（真的，抱歉，就是很蠢）——文石有一个功能，是将你所有标注过的页面单独导出。我天哪，我不要单独导出啊，我要的是一个有标注痕迹的完整文本。（而且我试过了，单独导出的页面依然没有标注痕迹）
我问客服：文石是不是没有这个功能？客服让我等了很久，然后回复：是的。
没有这个功能听起来也太不合理了……我打400客服电话想再问问，但根本打不通。
好吧，我不甘心地又试了试，无意中发现了问题所在。导出来的文档是可以保留标注痕迹的，但导出后不能用WPS浏览，用PDF浏览就正常了！就是这么简单！
我对电子书设备有一个刚需，就是读PDF文献时在上面做标注，将这个文本导出电脑时保留标注痕迹——多简单的功能啊！但是无论我怎么试，导出来的文件都不会保留我的标注痕迹。
太奇怪了，我就去问京东文石的客服，客服给我的解决方案特别蠢（真的，抱歉，就是很蠢）——文石有一个功能，是将你所有标注过的页面单独导出。我天哪，我不要单独导出啊，我要的是一个有标注痕迹的完整文本。（而且我试过了，单独导出的页面依然没有标注痕迹）
我问客服：文石是不是没有这个功能？客服让我等了很久，然后回复：是的。
没有这个功能听起来也太不合理了……我打400客服电话想再问问，但根本打不通。
好吧，我不甘心地又试了试，无意中发现了问题所在。导出来的文档是可以保留标注痕迹的，但导出后不能用WPS浏览，用PDF浏览就正常了！就是这么简单！
#行动的美学，应来自找到适合自己的速度。#
我有足够的时间来吃一只苹果
海桑
我有足够的时间来吃一只苹果
它的皮是红的，肉是白的
它的籽小而棕色，我数了数，一共八个
你看看，我有足够的时间
把鲜嫩的青菜洗净
再做出清香的味道来
我还有足够的时间来写一封信
一张白纸，一支钢笔
我把字写得整齐，把话说得温暖
然后我有足够的时间站在窗前
什么也不做，什么也不说
我有足够的时间一个人发呆
选自《我是你流浪过的一个地方》，新星出版社
认真地吃一个苹果，算清核里籽的数量；慢慢将新鲜的蔬菜洗净，为自己做一顿简单的饭菜；然后悠悠写信，写不好就坐在窗前发呆……
海桑的这首诗，不由地让人想起木心《从前慢》里充满生活气息的图景：“清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气”。两首诗都有种悠缓的力量，好像能将人从加速的时间齿轮中拽出，享受分秒慢悠悠的生活。
这种悠缓，恰是如今缺失的部分。今天，我们的时间被加速，被切割成一个又一个的方块，被挤占得一滴不剩。仔细地吃一顿饭，发一次呆，写一封信这样简单的事，却成了另一种意义上的奢侈。
“时间是一桩奇怪的事情。大多数人只为了未来生活。几天之后，几周之后，或者几年。”（《一个叫欧维的男人》）
为了更好的明天，我们要忙着向前追赶，要将时间塞得满满当当，生怕浪费了一分一秒；我们要求自己做的每件事、度过的每一刻都要有用，那些被定义为“没意义”的事情被简化、被筛去。
于是，我们不再散步，不再发呆，不再认真地吃一只苹果。换言之，为了未来，我们不再仔细对待生活。总觉得做这些“没用”的事，愧疚感会爬上心头。
对于我们大多数人而言，考上更好的学校，得到更好的工作，或是去到更大的地方，这些未来的事会成为生活的目标。
如果这些我们设定好的目标，是有意义的事，那为它付出的努力大概称得上“有用”。可当我们所做的一切，都是为着这个目标时，这个目标范围之外的巨大可能性就被忽略了。但我们不知道，是否那些被忽略的可能性之中，就藏着改变自己生命轨迹的那一个。
“所以读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”（梁文道）
在这个追求万事高效，这个需要为了追求不确定的明天而忽略当下生活的年代，或许“我们已经忘了，‘缓慢’也是一种速度，‘迂回’‘婉转’也是一种抵达的方式。”（蒋勋）
有时去做悠闲的事，是为着未来积蓄力量，也是为着生活本身应是一桩美好的事情。
我有足够的时间来吃一只苹果
海桑
我有足够的时间来吃一只苹果
它的皮是红的，肉是白的
它的籽小而棕色，我数了数，一共八个
你看看，我有足够的时间
把鲜嫩的青菜洗净
再做出清香的味道来
我还有足够的时间来写一封信
一张白纸，一支钢笔
我把字写得整齐，把话说得温暖
然后我有足够的时间站在窗前
什么也不做，什么也不说
我有足够的时间一个人发呆
选自《我是你流浪过的一个地方》，新星出版社
认真地吃一个苹果，算清核里籽的数量；慢慢将新鲜的蔬菜洗净，为自己做一顿简单的饭菜；然后悠悠写信，写不好就坐在窗前发呆……
海桑的这首诗，不由地让人想起木心《从前慢》里充满生活气息的图景：“清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气”。两首诗都有种悠缓的力量，好像能将人从加速的时间齿轮中拽出，享受分秒慢悠悠的生活。
这种悠缓，恰是如今缺失的部分。今天，我们的时间被加速，被切割成一个又一个的方块，被挤占得一滴不剩。仔细地吃一顿饭，发一次呆，写一封信这样简单的事，却成了另一种意义上的奢侈。
“时间是一桩奇怪的事情。大多数人只为了未来生活。几天之后，几周之后，或者几年。”（《一个叫欧维的男人》）
为了更好的明天，我们要忙着向前追赶，要将时间塞得满满当当，生怕浪费了一分一秒；我们要求自己做的每件事、度过的每一刻都要有用，那些被定义为“没意义”的事情被简化、被筛去。
于是，我们不再散步，不再发呆，不再认真地吃一只苹果。换言之，为了未来，我们不再仔细对待生活。总觉得做这些“没用”的事，愧疚感会爬上心头。
对于我们大多数人而言，考上更好的学校，得到更好的工作，或是去到更大的地方，这些未来的事会成为生活的目标。
如果这些我们设定好的目标，是有意义的事，那为它付出的努力大概称得上“有用”。可当我们所做的一切，都是为着这个目标时，这个目标范围之外的巨大可能性就被忽略了。但我们不知道，是否那些被忽略的可能性之中，就藏着改变自己生命轨迹的那一个。
“所以读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”（梁文道）
在这个追求万事高效，这个需要为了追求不确定的明天而忽略当下生活的年代，或许“我们已经忘了，‘缓慢’也是一种速度，‘迂回’‘婉转’也是一种抵达的方式。”（蒋勋）
有时去做悠闲的事，是为着未来积蓄力量，也是为着生活本身应是一桩美好的事情。
中华书局版舒序本《红楼梦》影印本书影
舒序本书名题为《红楼梦》，抄本，今仅存第一至四十回。因其卷首有杭州舒元炜序，故称“舒序本”、“舒本”。此序作于乾隆五十四年己酉，也称“己酉本”。此本在捐藏首都图书馆前，曾归吴晓铃先生收藏，因此也称“吴晓铃藏本”、“吴藏本”。
根据舒序说明，此本原来也是一个八十回本，五回一册。正文素纸无格，每面8行，行24字，行间有红圈句读。正文的文字状况比较复杂，有些回近于庚辰本，有些回近于杨本，总目的回目与正文的回目也不尽相同。总体来说，正文属于脂本系统。
舒序本的过录，完成于乾隆五十四年，是现存诸本唯一可以确定过录年代的本子。因为舒序的署名后面，钤有“元炜”和“董园”两方红色印章。此外，还有舒元炳沁园春词所钤阴文“元”字和阳文“炳”字。这些印章均为手工钤印，因此可见这就是当时形成的本子。
舒元炜的序是非常重要的文献，不仅对研究舒序本的来源、红楼梦的成书、版本流传有重要价值，而且对于续书的研究，也非常重要。比如序中提到120回本，这就说明，在程甲本问世的两年前，后40回续书已经在社会上出现；间接说明，后40回的续作者不是程伟元与高鹗。
我这套舒序本《红楼梦》的影印本，是1995年从北京古籍书店所购。它是由中华书局1987年6月影印，单色，32开，精装2册，为《古本小说丛刊》第一辑的第四和第五卷。此本有一个问题，就是在影印的时候，剔除了底本上天头位置的贴条和眉批，此后据这套影印本翻印的其他版均存在这个问题。
#红楼梦# #一起来读红楼梦# #舒元炜# #舒序本# #乾隆# #抄本# #影印本# #买书# #读书#
舒序本书名题为《红楼梦》，抄本，今仅存第一至四十回。因其卷首有杭州舒元炜序，故称“舒序本”、“舒本”。此序作于乾隆五十四年己酉，也称“己酉本”。此本在捐藏首都图书馆前，曾归吴晓铃先生收藏，因此也称“吴晓铃藏本”、“吴藏本”。
根据舒序说明，此本原来也是一个八十回本，五回一册。正文素纸无格，每面8行，行24字，行间有红圈句读。正文的文字状况比较复杂，有些回近于庚辰本，有些回近于杨本，总目的回目与正文的回目也不尽相同。总体来说，正文属于脂本系统。
舒序本的过录，完成于乾隆五十四年，是现存诸本唯一可以确定过录年代的本子。因为舒序的署名后面，钤有“元炜”和“董园”两方红色印章。此外，还有舒元炳沁园春词所钤阴文“元”字和阳文“炳”字。这些印章均为手工钤印，因此可见这就是当时形成的本子。
舒元炜的序是非常重要的文献，不仅对研究舒序本的来源、红楼梦的成书、版本流传有重要价值，而且对于续书的研究，也非常重要。比如序中提到120回本，这就说明，在程甲本问世的两年前，后40回续书已经在社会上出现；间接说明，后40回的续作者不是程伟元与高鹗。
我这套舒序本《红楼梦》的影印本，是1995年从北京古籍书店所购。它是由中华书局1987年6月影印，单色，32开，精装2册，为《古本小说丛刊》第一辑的第四和第五卷。此本有一个问题，就是在影印的时候，剔除了底本上天头位置的贴条和眉批，此后据这套影印本翻印的其他版均存在这个问题。
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