#好书大赏# #年度好书推荐#《独处的风景》
从周遭纷乱浮杂的事相中后撤，用诗与艺术构筑独处时的“心灵风景”。

编辑推荐：
1. 穿梭于都市尘嚣的现代人普遍失去了与人和宇宙的同体感，内心孤独地面对世界。诗的表达是人与世界建立关系的途径，如果遗落了与诗同格的浪漫乃至诗歌本身，现代人便无法体会精神的自由和浪漫。
2. 从诗书、小说、谱录，到山水、城市、文明，本书畅论文史与艺术，为“精神的独处者”充实人生旅途中的心灵风景。什么是真文学？对于文学，我们还能做什么？作者以文字的力量，对文学提出诚意的批评，考究我们身处的时代。
3. 本书是复旦大学著名学者汪涌豪教授的原创随笔集，是其对精神性生活的真诚与真实的思考。

内容简介：
本书系著名学者汪涌豪近十年文章之结集，分随笔、评论、序跋、访谈四部分讨论传统文史与中外艺术，不唯思理清顺，识见高迈，还极具历史书写的风骨劲道与博雅通人的纯正趣味。有鉴于现代人普遍失去与宇宙万物的同体感，并难免遗落与诗同格的内心浪漫，本书所关注的重点因此较前两个十年更多从纷乱的世象后撤，而专注于文学特别是诗，沉湎于艺术特别是画，此外就是留存于谱录、器物乃至植物上的各种文明和文化了。作者认为后者既涉及价值观，更凸显主体性，因此亟需独处的人们能凝聚起过往的经验，做出独立的判断。

作者简介：
汪涌豪，中国文艺评论家协会副主席，上海市文联副主席，文艺评论家协会主席，诗词学会副主席。复旦大学中文系教授、博士生导师，教育部“长江学者”特聘教授。全国高等学校文科学报硏究会副理事长，《复旦学报》（社会科学版)主编。长期从事中国古代文学研究和当代文化、文艺批评。著作有《中国古代文学批评范畴及体系》等17种，主编有《中国诗学》等5种。曾获教育部和上海市高校优秀青年教师奖，以及省部级哲学社会科学奖多项多次。2004年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。

目录：

自序

随笔
什么是真文学
对于文学，我们还能做什么
回馈大地的文学与艺术
期待有诚意的文学批评
用诗歌审视我们的人生及时代
最接近俗世神迹的是诗
什么是好的文学翻译
中国人是如何言说文学的
从观念史到总体史
诗礼教化的基因
重述神话的文学意义与路径
唯善自省方能自信
学术研究的三重关系

评论
关联人“基本情景”的经典构造
如何抵达理想的文学批评
深微未必人咸识
在永恒的基础上再往前走一点点
巡礼还来感诗人
唐音佛教辨思的预流与拓新
近代小说编年的范式意义
谱录中的文明
成为简·奥斯汀
亟待澄明的道体
博物学：一种自然与生态的书写
在图像考古中找回传统
为善于拿来的海派油画存史
敢遣奇思上笔端

序跋
《诗经》的读法
引渡人朝向最稀缺的诗与艺术
礼制中乐教的厘定
沛盛的激情 瑰丽的想象
青绿山水的文人化探索
异域之眼与文化自省
飘落山谷的玫瑰花瓣的声音
风骨的意味
中国文学批评的“专名”与“通名”
建基于活泼泼的生命体验与实践
尚未敞开的核心
侠的人格与世界的再检视
流逝在阴翳中的浮光

访谈
少年如何爱写作
让谁作你的枕边书
诗与现实未必隔着重洋
做灿烂星空下的吟诵者
文艺批评要知所敬畏
还能不能说说余秀华和郭敬明
旧体诗词韵文的前世与今生
仅仅是成人童话吗
知其历史文化，才更知其当下
后记

看山是山，看水是水

看山不是山，看水不是水

看山还是山，看水还是水

每一个人无论年龄，阅历，性别等的区别是什么，一般都是在这三重人生境界里面 。

看山是山，看水是水一般是心灵比较纯净纯粹的儿童，少年初来到地球，看待世界的眼光是清澈的，赤子之心，没有被世俗所染，心灵如星空一样闪耀，如大海一般蔚蓝，如天空一般辽阔。

那种纯粹纯净是地球世界里彩虹一样的存在，闪耀着五彩斑斓，给这世界增添了无穷的色彩和光芒。这个时候看待世界都是纯粹纯净，本来的真实面目。

摘自原创文章～～～《人生三重境界》

不知不觉就到了芒种了，华夏二十四节气中的第九个节气，岁月如梭，灵性觉醒的人都明白宇宙里没有时间，只有每个当下，安住每个当下，就是在将实像照进现实。

窗外的蛙声和蝉鸣此起彼伏，借康德的话，这世界上唯有两种声音能给我们的心灵以深深震撼：一是大自然法则的蛙声，再者就是六月夏日里灿烂星空下的蝉鸣。

当然，施公子认为一切大自然的声音都非常之美妙，雷鸣闪电之声一样激荡着灵魂。

也是老子所说的：人法地，地法天，天法道，道法自然 。六月的夏夜里一切自然的声音都是那样悦耳。

摘自原创文章～～～《实像照进现实》