父母健在，说明我们的福报很大！
戒虽万行，以孝为宗。
孝顺，至道之法；孝，名为戒。
许多人不知道，表面上看我们是在孝顺父母，其实是父母在给我们机会，修养我们的德行，增长我们的福报。
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：
一、初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；
二、光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺；
三、上品的孝顺，即引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
所以如何孝顺父母？有五个方法：
1、供养父母 不令缺乏
在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
2、凡有所为 必先禀白
儿女无论要做什么事，要创哪里一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。
3、父母所为 恭顺不逆
父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。
我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
4、父母正令 不敢违背
我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
5、父母正业 不为中断
假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。
天地无亲 唯与善人，天之道不是你向他祈求他就给你，不是的，只要你是善人、正人，自然天道就跟你在一起，不用向外祈求。
百善孝为先，我们行善，要先孝顺父母。为什么？因为天地鬼神最敬重孝子，所以只要孝顺父母，我们不必祈求天地鬼神，自自然然得到天地鬼神的保佑，因为如是因如是果。
父母是我们这一期生命的源头，也许这个源头并不完美，但不管怎样，都不妨碍我们，以此为起点开始修行，成为一个更好的生命体。
佛法告诉我们，父母是三界中最胜的福田，愿我们都能在这块福田中，播下爱的种子，收获无尽的爱和温暖。
戒虽万行，以孝为宗。
孝顺，至道之法；孝，名为戒。
许多人不知道，表面上看我们是在孝顺父母，其实是父母在给我们机会，修养我们的德行，增长我们的福报。
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：
一、初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；
二、光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺；
三、上品的孝顺，即引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
所以如何孝顺父母？有五个方法：
1、供养父母 不令缺乏
在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
2、凡有所为 必先禀白
儿女无论要做什么事，要创哪里一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。
3、父母所为 恭顺不逆
父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。
我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
4、父母正令 不敢违背
我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
5、父母正业 不为中断
假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。
天地无亲 唯与善人，天之道不是你向他祈求他就给你，不是的，只要你是善人、正人，自然天道就跟你在一起，不用向外祈求。
百善孝为先，我们行善，要先孝顺父母。为什么？因为天地鬼神最敬重孝子，所以只要孝顺父母，我们不必祈求天地鬼神，自自然然得到天地鬼神的保佑，因为如是因如是果。
父母是我们这一期生命的源头，也许这个源头并不完美，但不管怎样，都不妨碍我们，以此为起点开始修行，成为一个更好的生命体。
佛法告诉我们，父母是三界中最胜的福田，愿我们都能在这块福田中，播下爱的种子，收获无尽的爱和温暖。
#民间小故事[超话]#父母健在，说明我们的福报很大！
戒虽万行，以孝为宗。
孝顺，至道之法；孝，名为戒。
许多人不知道，表面上看我们是在孝顺父母，其实是父母在给我们机会，修养我们的德行，增长我们的福报。
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：
一、初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；
二、光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺；
三、上品的孝顺，即引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
所以如何孝顺父母？有五个方法：
1、供养父母 不令缺乏
在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
2、凡有所为 必先禀白
儿女无论要做什么事，要创哪里一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。
3、父母所为 恭顺不逆
父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。
我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
4、父母正令 不敢违背
我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
5、父母正业 不为中断
假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。
天地无亲 唯与善人，天之道不是你向他祈求他就给你，不是的，只要你是善人、正人，自然天道就跟你在一起，不用向外祈求。
百善孝为先，我们行善，要先孝顺父母。为什么？因为天地鬼神最敬重孝子，所以只要孝顺父母，我们不必祈求天地鬼神，自自然然得到天地鬼神的保佑，因为如是因如是果。
父母是我们这一期生命的源头，也许这个源头并不完美，但不管怎样，都不妨碍我们，以此为起点开始修行，成为一个更好的生命体。
佛法告诉我们，父母是三界中最胜的福田，愿我们都能在这块福田中，播下爱的种子，收获无尽的爱和温暖。
戒虽万行，以孝为宗。
孝顺，至道之法；孝，名为戒。
许多人不知道，表面上看我们是在孝顺父母，其实是父母在给我们机会，修养我们的德行，增长我们的福报。
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：
一、初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；
二、光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺；
三、上品的孝顺，即引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
所以如何孝顺父母？有五个方法：
1、供养父母 不令缺乏
在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
2、凡有所为 必先禀白
儿女无论要做什么事，要创哪里一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。
3、父母所为 恭顺不逆
父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。
我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
4、父母正令 不敢违背
我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
5、父母正业 不为中断
假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。
天地无亲 唯与善人，天之道不是你向他祈求他就给你，不是的，只要你是善人、正人，自然天道就跟你在一起，不用向外祈求。
百善孝为先，我们行善，要先孝顺父母。为什么？因为天地鬼神最敬重孝子，所以只要孝顺父母，我们不必祈求天地鬼神，自自然然得到天地鬼神的保佑，因为如是因如是果。
父母是我们这一期生命的源头，也许这个源头并不完美，但不管怎样，都不妨碍我们，以此为起点开始修行，成为一个更好的生命体。
佛法告诉我们，父母是三界中最胜的福田，愿我们都能在这块福田中，播下爱的种子，收获无尽的爱和温暖。
父母健在，说明我们的福报很大！
戒虽万行，以孝为宗。
孝顺，至道之法；孝，名为戒。
许多人不知道，表面上看我们是在孝顺父母，其实是父母在给我们机会，修养我们的德行，增长我们的福报。
在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：
一、初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏；
二、光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺；
三、上品的孝顺，即引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
所以如何孝顺父母？有五个方法：
1、供养父母 不令缺乏
在生活上，物质所需、精神的关怀，要让父母满足，不虞欠缺。
2、凡有所为 必先禀白
儿女无论要做什么事，要创哪里一种事业，都要让父母知道，不要让父母感觉到你隐瞒他，让他感受到儿女对他有十足的信任。
3、父母所为 恭顺不逆
父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。
我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
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我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
5、父母正业 不为中断
假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。
天地无亲 唯与善人，天之道不是你向他祈求他就给你，不是的，只要你是善人、正人，自然天道就跟你在一起，不用向外祈求。
百善孝为先，我们行善，要先孝顺父母。为什么？因为天地鬼神最敬重孝子，所以只要孝顺父母，我们不必祈求天地鬼神，自自然然得到天地鬼神的保佑，因为如是因如是果。
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二、光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺；
三、上品的孝顺，即引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。
所以如何孝顺父母？有五个方法：
1、供养父母 不令缺乏
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3、父母所为 恭顺不逆
父母想要做好事，想要有所作为，身为子女的就要顺从父母的意思，不要忤逆。
我们一生受之于父母，怎忍心违逆他呢？所以中国固有的孝道思想中，做到孝比较容易，顺的标准比较难，顺父母的心意更难。
4、父母正令 不敢违背
我们不要违背父母正当的命令，他要做善事、做好事，不要违背他。
5、父母正业 不为中断
假如父母创造了什么好的事业，如：养老院、孤儿院或者办学校，办一些对社会福利的事业机构，为人子女者不能让它中断，要把父母的正业一直继承下去，这才是孝顺。
天地无亲 唯与善人，天之道不是你向他祈求他就给你，不是的，只要你是善人、正人，自然天道就跟你在一起，不用向外祈求。
百善孝为先，我们行善，要先孝顺父母。为什么？因为天地鬼神最敬重孝子，所以只要孝顺父母，我们不必祈求天地鬼神，自自然然得到天地鬼神的保佑，因为如是因如是果。
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