哲人小语
大道至简，静下心来，聆听哲人的教诲，我们会从南怀瑾大师那朴素无华的话语里悟出诸多人生真谛……
南怀瑾经典语录（二）
11、真正的修⾏是红尘练⼼
真正的修⾏不只在⼭上，也不只在庙⾥，更在社会中。要在修⾏中⽣活，在⽣活中修⾏。……⽆论你从事什么职业，都要把你的修⾏融⼊到你的⼯作中，⾯对境界历事炼性，对⼈炼⼼。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的⼼性，提⾼你的层次，增长你的智慧。
12、⼼态好，世界才会美好
凡事不要只考虑⾃⼰，要为对⽅考虑。只有去掉了⾃私、⾃利、⾃爱，你才能够⾃在。……你怎样对待别⼈，别⼈也会怎样对待你。不要总是怨天尤⼈；不要总是挑别⼈的⽑病，看别⼈不顺眼；不要总想去改变别⼈。先调整好⾃⼰的⼼态，修好⾃⼰的⼼，⼀切境都会随⼼转。
13、所谓修⾏——修正⾃⼰
如果你以宽阔的胸怀容纳⼀切、包容⼀切的时候，你就不会有想不通的事，看⼀切⼈都是好⼈，看⼀切事都是好事，看⼀切境都是好境。能经常查找⾃⼰的缺点，能不断地去掉我执，这就是修⾏，否则修什么呢？
14、读书是为做⼈，⽽不是谋⽣
⼀个⼈为什么要读书？……传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明⽩做⼈的道理。如果要问中华民族、中国⼈素来的教育⽬的是什么？让我们再重复⼀句：是为了“做⼈”，⽽不是为了“⽣活”。
15、多跟有益⾃⼰的⼈交往
多跟⼈格成熟、品⾏可靠的⼈往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和⽼年⼈往来，可以学很多经验学问。
16、忘记⼰恩，不忘⼈恩
“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我⼀⽣影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了⼈家，好处给了⼈家，⼼⾥记都不要记，要丢掉。“受恩”，得⼈家⼀点好处，要永远记住。
17、知⾜即富
作⼈做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有⿇烦的，所谓“知⾜者富”。
18、本分做⼈
知道⾃⼰的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做⼈做到这样，这才像⼀个⼈了。
19、按时作息，才是⼈的⽣活
我们⼈⾝体上每天的⽓候，从夜⾥⼗⼀时开始，⼀直到第⼆天上午⼗⼆点，都是阳⽓；下午属于阴⽓。现在都市很多年轻⼈，都是阳⽓不够——上午起来昏头昏脑，⼀点精神没有；到下午睡⼀个午觉起来，精神慢慢好了；到夜⽣活⼀来，精神越来越好——这些⼈都是阴⽓很盛……这个⽣活不叫夜⽣活，是⿁⽣活，昼夜颠倒的。
20、最好的交情
中国⼈讲交朋友，“君⼦之交淡如⽔”。好朋友不是酒⾁朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠⽆情，朋友碰到困难，或⽣病之类的事，他就来了。平常⽆所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。
大道至简，静下心来，聆听哲人的教诲，我们会从南怀瑾大师那朴素无华的话语里悟出诸多人生真谛……
南怀瑾经典语录（二）
11、真正的修⾏是红尘练⼼
真正的修⾏不只在⼭上，也不只在庙⾥，更在社会中。要在修⾏中⽣活，在⽣活中修⾏。……⽆论你从事什么职业，都要把你的修⾏融⼊到你的⼯作中，⾯对境界历事炼性，对⼈炼⼼。……不要怕遇到违缘障碍，它可以历炼你的⼼性，提⾼你的层次，增长你的智慧。
12、⼼态好，世界才会美好
凡事不要只考虑⾃⼰，要为对⽅考虑。只有去掉了⾃私、⾃利、⾃爱，你才能够⾃在。……你怎样对待别⼈，别⼈也会怎样对待你。不要总是怨天尤⼈；不要总是挑别⼈的⽑病，看别⼈不顺眼；不要总想去改变别⼈。先调整好⾃⼰的⼼态，修好⾃⼰的⼼，⼀切境都会随⼼转。
13、所谓修⾏——修正⾃⼰
如果你以宽阔的胸怀容纳⼀切、包容⼀切的时候，你就不会有想不通的事，看⼀切⼈都是好⼈，看⼀切事都是好事，看⼀切境都是好境。能经常查找⾃⼰的缺点，能不断地去掉我执，这就是修⾏，否则修什么呢？
14、读书是为做⼈，⽽不是谋⽣
⼀个⼈为什么要读书？……传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。明理，是先要明⽩做⼈的道理。如果要问中华民族、中国⼈素来的教育⽬的是什么？让我们再重复⼀句：是为了“做⼈”，⽽不是为了“⽣活”。
15、多跟有益⾃⼰的⼈交往
多跟⼈格成熟、品⾏可靠的⼈往来，帮忙你成长，急难的时候可靠。多和⽼年⼈往来，可以学很多经验学问。
16、忘记⼰恩，不忘⼈恩
“施惠勿念，受恩莫忘”，这两句话对我⼀⽣影响很深，都是佛家、儒家、道家的精神。帮忙了⼈家，好处给了⼈家，⼼⾥记都不要记，要丢掉。“受恩”，得⼈家⼀点好处，要永远记住。
17、知⾜即富
作⼈做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占会有⿇烦的，所谓“知⾜者富”。
18、本分做⼈
知道⾃⼰的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做⼈做到这样，这才像⼀个⼈了。
19、按时作息，才是⼈的⽣活
我们⼈⾝体上每天的⽓候，从夜⾥⼗⼀时开始，⼀直到第⼆天上午⼗⼆点，都是阳⽓；下午属于阴⽓。现在都市很多年轻⼈，都是阳⽓不够——上午起来昏头昏脑，⼀点精神没有；到下午睡⼀个午觉起来，精神慢慢好了；到夜⽣活⼀来，精神越来越好——这些⼈都是阴⽓很盛……这个⽣活不叫夜⽣活，是⿁⽣活，昼夜颠倒的。
20、最好的交情
中国⼈讲交朋友，“君⼦之交淡如⽔”。好朋友不是酒⾁朋友，不是天天来往，平常很平淡。但这并不是说冷漠⽆情，朋友碰到困难，或⽣病之类的事，他就来了。平常⽆所谓，也许眼睛看看就算打招呼了，可是有真热情。
「文殊师利言：居士！东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王，今现在。彼佛身长八万四千由旬，其师子座，高八万四千由旬，严饰第一。」维摩居士问，在何等佛土有这样的师子座，文殊师利菩萨立即就答出来了，代表他智慧成就等同于佛。
维摩居士称文殊师利菩萨「仁者」，前两天有位出家的同学来，他口口声声称我老师，我就告诉他不要叫我老师。我与他相交这么多年了，去检查一下我写给他的信，从没把他当学生，不是称他贤者就是仁者，或者是法师。一个居士就要尊重三宝，不管他程度如何，能够剃光头，穿上这衣服，就比你难能可贵。
这么一想，世界上任何人就都值得尊敬，何况出家众？你们可不要学我骂人，我有时吼吼他们出家同学，是恨铁不成钢，希望他们能马上大悟，成为大菩萨，为佛教弘法。但我写信写条子给出家同学，从来不称他某某老弟，对比丘尼我都称某某师。
你看，文殊师利菩萨有他的身分，称维摩居士为「居士」，这些地方你都要注意，鸠摩罗什法师翻译的时候，一个字都不随便的。
——南怀瑾老师讲述《花雨天维摩说法•连载》
维摩居士称文殊师利菩萨「仁者」，前两天有位出家的同学来，他口口声声称我老师，我就告诉他不要叫我老师。我与他相交这么多年了，去检查一下我写给他的信，从没把他当学生，不是称他贤者就是仁者，或者是法师。一个居士就要尊重三宝，不管他程度如何，能够剃光头，穿上这衣服，就比你难能可贵。
这么一想，世界上任何人就都值得尊敬，何况出家众？你们可不要学我骂人，我有时吼吼他们出家同学，是恨铁不成钢，希望他们能马上大悟，成为大菩萨，为佛教弘法。但我写信写条子给出家同学，从来不称他某某老弟，对比丘尼我都称某某师。
你看，文殊师利菩萨有他的身分，称维摩居士为「居士」，这些地方你都要注意，鸠摩罗什法师翻译的时候，一个字都不随便的。
——南怀瑾老师讲述《花雨天维摩说法•连载》
#微博公开课##南怀瑾# 道家有本书，很多人没有看到过，叫做《鹖冠子》，是隐士神仙之流写的。我们学军事出身的，喜欢带兵打仗，研究军事的书也读，研究政治的书也读。《鹖冠子》里头有一句话叫“中河失船，一壶千金。贵贱无常，时使物然”。
“贵贱无常”，这四个字包含很多了，一个人生也好，一个东西也好，值钱不值钱，有没有价值，这是贵贱的问题了。“无常”，没有定律的，会变化的。“时使物然”，时间跟趋势使其如此，社会的演变，时代的演变，环境的变化，产生这个作用。注意哦！中国文化只有这八个字，“贵贱无常，时使物然”，如果写成经济学、金融学、货币学，起码二十万字的书了。
上面还有句话“中河失船，一壶千金”，这是中国文化，你们特别注意！你们这一次来，我送你们这几句话，回去反复研究。怎么叫“中河失船，一壶千金”？一只大船开出去，到了河中间，船坏了，要沉了，这很严重，所有船上的生命财产都会没有了。这个时候什么最贵呢？一个葫芦，“一壶千金”，一亿价钱都值，要救命啊！船没有了，抱到那个葫芦，有浮力，人就死不了。
所以我觉得我们国家，经济、财经，包括金融、银行，自己要研究研究，建立自己的体系是非常重要的！不要被人家牵着鼻子走。我是乱讲的啊，不过讲课的时候放言高论，提醒大家要注意这个。我们这个时代走到大河中间了，中外文化也走到大河中间了。……问题我们自己怎么准备好，不要“中河失船”。万一船漏了，这个时候有一个什么办法，能够救起来这个时代，救起来自己国家民族的政治，政治包含了经济、文化在内，是很重要的。#南师#
——南怀瑾《漫谈中国文化》
“贵贱无常”，这四个字包含很多了，一个人生也好，一个东西也好，值钱不值钱，有没有价值，这是贵贱的问题了。“无常”，没有定律的，会变化的。“时使物然”，时间跟趋势使其如此，社会的演变，时代的演变，环境的变化，产生这个作用。注意哦！中国文化只有这八个字，“贵贱无常，时使物然”，如果写成经济学、金融学、货币学，起码二十万字的书了。
上面还有句话“中河失船，一壶千金”，这是中国文化，你们特别注意！你们这一次来，我送你们这几句话，回去反复研究。怎么叫“中河失船，一壶千金”？一只大船开出去，到了河中间，船坏了，要沉了，这很严重，所有船上的生命财产都会没有了。这个时候什么最贵呢？一个葫芦，“一壶千金”，一亿价钱都值，要救命啊！船没有了，抱到那个葫芦，有浮力，人就死不了。
所以我觉得我们国家，经济、财经，包括金融、银行，自己要研究研究，建立自己的体系是非常重要的！不要被人家牵着鼻子走。我是乱讲的啊，不过讲课的时候放言高论，提醒大家要注意这个。我们这个时代走到大河中间了，中外文化也走到大河中间了。……问题我们自己怎么准备好，不要“中河失船”。万一船漏了，这个时候有一个什么办法，能够救起来这个时代，救起来自己国家民族的政治，政治包含了经济、文化在内，是很重要的。#南师#
——南怀瑾《漫谈中国文化》
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