【被顶流古都包夹的无名小城，，惊艳的远不止中国死海！】
这座城，几乎很少成为旅行者的首选，也几乎从未真正的「出圈」过，它默默伫立于西安、洛阳两座古都中间，看澎湃的黄河水从面前流过。这座值就是因「盐运之城」而得名的山西#运城# 。当然，它还有个更古老的名字，河东。
运城最南端，永乐宫被整体搬迁到了芮城县城，在1998年入选世界文化遗产名录。永乐宫的中轴线上矗立着四座典雅的元代建筑，包括三清殿、纯阳殿和重阳殿三大殿及众多小殿，每座宫殿都有大型壁画。举世闻名的《朝元图》位于第一座三清殿内，高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。
距离我们更近的「天空之镜」在哪里？运城盐湖。为世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一，其含盐量类似中东的死海，所以也就成了人们口中的「中国死海」。
广仁王庙，也名五龙庙。作为中国仅存的3座半唐代木构建筑之一，广仁王庙的建筑年代仅晚于五台山下的南禅寺，比重要的国宝建筑佛光寺东大殿，还要早23年。
泛舟禅师塔位于运城西北的密宗圣地报国寺遗址上，为泛舟禅师的墓塔，创建于唐长庆二年，之所以有着十分重要的地位，是因为它是中国现存的唯一亭阁式圆形唐塔，是孤例。
解州关帝庙，现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的关帝庙宇和宫殿式道教建筑群，被誉为「关庙之祖」。
青龙寺&马村砖雕墓，青龙寺内保存着珍贵的元、明两代壁画，大雄宝殿中的东、西山墙的壁画来自明代，分别绘有释迦摩尼说法图和弥勒佛说法图。
稷益庙位于新绛县城西南20千米处的阳王镇，南临稷王山，西望黄河水，全称东岳稷益庙，俗称阳王庙，祀奉后稷与伯益。
飞云楼，当代复建的「四大名楼」之一，在山西有一个说法叫做「北塔南楼」，便是将北边的应县木塔与南边的飞云楼并称。
鹳雀楼&黄河铁牛，王焕之的千古绝唱《登鹳雀楼》而扬名海内外的鹳雀楼（2002年复建），楼下还有大名鼎鼎的黄河铁牛。
风陵渡，郭襄「一见杨过误终身」的风陵渡口。镇境内有180万年前的西侯渡古人类文化遗址，60万年前的匼河古文化遗址和2600年前的羁马城遗址。
这里还有黄帝名相风后陵、唐国公李靖墓、女娲补天凤凰岭遗迹，七女坟等古迹......
#山西旅游# # 运城旅游# #你给妈妈买花了吗#
这座城，几乎很少成为旅行者的首选，也几乎从未真正的「出圈」过，它默默伫立于西安、洛阳两座古都中间，看澎湃的黄河水从面前流过。这座值就是因「盐运之城」而得名的山西#运城# 。当然，它还有个更古老的名字，河东。
运城最南端，永乐宫被整体搬迁到了芮城县城，在1998年入选世界文化遗产名录。永乐宫的中轴线上矗立着四座典雅的元代建筑，包括三清殿、纯阳殿和重阳殿三大殿及众多小殿，每座宫殿都有大型壁画。举世闻名的《朝元图》位于第一座三清殿内，高4.26米，全长94.68米，面积达403.34平方米，画面上共有人物286个。
距离我们更近的「天空之镜」在哪里？运城盐湖。为世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一，其含盐量类似中东的死海，所以也就成了人们口中的「中国死海」。
广仁王庙，也名五龙庙。作为中国仅存的3座半唐代木构建筑之一，广仁王庙的建筑年代仅晚于五台山下的南禅寺，比重要的国宝建筑佛光寺东大殿，还要早23年。
泛舟禅师塔位于运城西北的密宗圣地报国寺遗址上，为泛舟禅师的墓塔，创建于唐长庆二年，之所以有着十分重要的地位，是因为它是中国现存的唯一亭阁式圆形唐塔，是孤例。
解州关帝庙，现存始建最早、规模最大、建制最高、保存最完整的关帝庙宇和宫殿式道教建筑群，被誉为「关庙之祖」。
青龙寺&马村砖雕墓，青龙寺内保存着珍贵的元、明两代壁画，大雄宝殿中的东、西山墙的壁画来自明代，分别绘有释迦摩尼说法图和弥勒佛说法图。
稷益庙位于新绛县城西南20千米处的阳王镇，南临稷王山，西望黄河水，全称东岳稷益庙，俗称阳王庙，祀奉后稷与伯益。
飞云楼，当代复建的「四大名楼」之一，在山西有一个说法叫做「北塔南楼」，便是将北边的应县木塔与南边的飞云楼并称。
鹳雀楼&黄河铁牛，王焕之的千古绝唱《登鹳雀楼》而扬名海内外的鹳雀楼（2002年复建），楼下还有大名鼎鼎的黄河铁牛。
风陵渡，郭襄「一见杨过误终身」的风陵渡口。镇境内有180万年前的西侯渡古人类文化遗址，60万年前的匼河古文化遗址和2600年前的羁马城遗址。
这里还有黄帝名相风后陵、唐国公李靖墓、女娲补天凤凰岭遗迹，七女坟等古迹......
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王羲之书艺生态
一也，篆籀体例，谬于变化，惟去四隅，斩弯折，得伸其肢，得展其胸。
二也，制六笔，以全肢体；筑六宫，以善构型。通达活络，巧于立足。
三也，溯源经络，潜息盘能，运儲膻中，少阴指引，达于指，入于锋，赋线脉动。
四也，笔掌于指，控于体，九节腾移，方显心略，是为格。
五也，笔应纳舌，通心枢，借肌发墨，以耕桑田。
辛丑除夕怀羲之公
王焕之20220131
一也，篆籀体例，谬于变化，惟去四隅，斩弯折，得伸其肢，得展其胸。
二也，制六笔，以全肢体；筑六宫，以善构型。通达活络，巧于立足。
三也，溯源经络，潜息盘能，运儲膻中，少阴指引，达于指，入于锋，赋线脉动。
四也，笔掌于指，控于体，九节腾移，方显心略，是为格。
五也，笔应纳舌，通心枢，借肌发墨，以耕桑田。
辛丑除夕怀羲之公
王焕之20220131
谁是贵人
有人说，人生出息，关键要有贵人相助。与此相对应，轻视身边的人，越近越轻视。这也许是人之常情，不在乎亲人的感受，指望着贵人乃至别人相助。有高僧大德说，一个人的德行，看他对亲人的态度。
邻居家有一个孩子，从小到大就没干过有出息的事，不是说粗话，就是占别人便宜。邻里躲着走，唯有他70岁的老娘，管他吃，管他喝。
管吃管喝没意见，多说两句重话他就翻脸。看上去争得了自由，实际上没人理，没人睬。世上浪荡子很少，但有这种特征的人却不少，对别人和颜悦色，对亲人没有顾忌。
终于他进了监狱，还染上了毒瘾，走上了不归路。谁都知道那小子没戏了，可他老娘依然带着好吃的去探监，临走时还嘱咐他好好改造，出来重新做人。
父母对孩子的感情，绝非是理性的，也不是感性的，而是灵性的。无论孩子如何，永不放弃，出手相助，无怨无悔。
父母亲才是身边的贵人，而这往往被人忽略。可能的原因是理解有误，人们误以为贵人就是有权、有势、有钱的人。结交权贵未必是好事，福兮祸兮，弄不好会害了自己。
秦朝有个李斯，河南上蔡人，有一天，忽然灵光一现，有了感悟。茅房老鼠，平时吃得很糟，见如厕者，惊恐万状，四处逃窜。仓储老鼠，饱食终日，悠哉游哉。同为鼠辈，天壤之别，何故？处境不同。于是，他打点行囊，北漂到秦国，拜荀况为师，学帝王之术，官至丞相。
无奈，人算不如天算，他功败垂成，被判腰斩。这比起商鞅，结局似乎要好一些，商鞅判的是车裂，五马分尸。行刑前，李斯跟儿子说，一切都结束了，想当初，在家种地，无忧无虑，多开心啊。守住底线，平安即是福。
父母亲就是底线。每当我忘乎所以的时候，我就会想想父母，想想他们的门第出身、他们的事业境界，无须太深奥的掌故，脑子就会冷静下来，还自己一个真实的面目。
父亲，小学五年级辍学，据说，爷爷40岁时眼睛瞎了，父亲是长子，开始操持家事，估计那时的父亲也就是十三四岁，还是个孩子。父亲这一辈子很节俭，也很勤奋，可能与这段辛酸的经历有关。他的口头禅是：唯有勤俭才能发家致富。
他给自己刻下的墓志铭是：应将有时思无时，莫待无时想有时。这能否成为传家宝，不得而知。我们这一代人，学会了挣钱，还没有学会花钱。下一代人，没学会挣钱，却已经学会了花钱。
母亲，小学三年级辍学。因为上学晚，到了三年级，母亲就进入青春期，比同班同学高一头。不好意思在那里混了，辍学在家干农活。母亲因为家里穷，家中孩子又多，所以小小年纪就进了包家门，当童养媳，18岁与我父亲完婚，不久，有了我大姐。
把父母尊为贵人，守住自己的根本，剩下的就是靠自己的努力。像王羲之那样，不断努力，练就一手好字，成为书法圣人，福荫子孙。王羲之的儿子王献之、王凝之、王徽之、王焕之、王操之，不是都成为名噪一时的书法家了吗？
有一天，王献之问母亲，何时才能练就，三年？五年？母亲指着18口大缸说，功到自然成，把这些缸中的水写完。王献之真的做到了，其书法成就与父亲齐名，史称二王。
靠他人相助是有前提的，前提是你有本事。一个人要是没本事，谁也帮不上你的忙，谁也不会帮你的。一个人要是不努力，不站起来往前走，谁也背不动。
不要老想着哪天会有贵人相助，那是没有意义的事情。要时刻提醒自己，每天进步一点点。要扪心自问，自己是否真的有长进，真的有本事。天助自助者，天救自救人。 https://t.cn/z8As9KB
有人说，人生出息，关键要有贵人相助。与此相对应，轻视身边的人，越近越轻视。这也许是人之常情，不在乎亲人的感受，指望着贵人乃至别人相助。有高僧大德说，一个人的德行，看他对亲人的态度。
邻居家有一个孩子，从小到大就没干过有出息的事，不是说粗话，就是占别人便宜。邻里躲着走，唯有他70岁的老娘，管他吃，管他喝。
管吃管喝没意见，多说两句重话他就翻脸。看上去争得了自由，实际上没人理，没人睬。世上浪荡子很少，但有这种特征的人却不少，对别人和颜悦色，对亲人没有顾忌。
终于他进了监狱，还染上了毒瘾，走上了不归路。谁都知道那小子没戏了，可他老娘依然带着好吃的去探监，临走时还嘱咐他好好改造，出来重新做人。
父母对孩子的感情，绝非是理性的，也不是感性的，而是灵性的。无论孩子如何，永不放弃，出手相助，无怨无悔。
父母亲才是身边的贵人，而这往往被人忽略。可能的原因是理解有误，人们误以为贵人就是有权、有势、有钱的人。结交权贵未必是好事，福兮祸兮，弄不好会害了自己。
秦朝有个李斯，河南上蔡人，有一天，忽然灵光一现，有了感悟。茅房老鼠，平时吃得很糟，见如厕者，惊恐万状，四处逃窜。仓储老鼠，饱食终日，悠哉游哉。同为鼠辈，天壤之别，何故？处境不同。于是，他打点行囊，北漂到秦国，拜荀况为师，学帝王之术，官至丞相。
无奈，人算不如天算，他功败垂成，被判腰斩。这比起商鞅，结局似乎要好一些，商鞅判的是车裂，五马分尸。行刑前，李斯跟儿子说，一切都结束了，想当初，在家种地，无忧无虑，多开心啊。守住底线，平安即是福。
父母亲就是底线。每当我忘乎所以的时候，我就会想想父母，想想他们的门第出身、他们的事业境界，无须太深奥的掌故，脑子就会冷静下来，还自己一个真实的面目。
父亲，小学五年级辍学，据说，爷爷40岁时眼睛瞎了，父亲是长子，开始操持家事，估计那时的父亲也就是十三四岁，还是个孩子。父亲这一辈子很节俭，也很勤奋，可能与这段辛酸的经历有关。他的口头禅是：唯有勤俭才能发家致富。
他给自己刻下的墓志铭是：应将有时思无时，莫待无时想有时。这能否成为传家宝，不得而知。我们这一代人，学会了挣钱，还没有学会花钱。下一代人，没学会挣钱，却已经学会了花钱。
母亲，小学三年级辍学。因为上学晚，到了三年级，母亲就进入青春期，比同班同学高一头。不好意思在那里混了，辍学在家干农活。母亲因为家里穷，家中孩子又多，所以小小年纪就进了包家门，当童养媳，18岁与我父亲完婚，不久，有了我大姐。
把父母尊为贵人，守住自己的根本，剩下的就是靠自己的努力。像王羲之那样，不断努力，练就一手好字，成为书法圣人，福荫子孙。王羲之的儿子王献之、王凝之、王徽之、王焕之、王操之，不是都成为名噪一时的书法家了吗？
有一天，王献之问母亲，何时才能练就，三年？五年？母亲指着18口大缸说，功到自然成，把这些缸中的水写完。王献之真的做到了，其书法成就与父亲齐名，史称二王。
靠他人相助是有前提的，前提是你有本事。一个人要是没本事，谁也帮不上你的忙，谁也不会帮你的。一个人要是不努力，不站起来往前走，谁也背不动。
不要老想着哪天会有贵人相助，那是没有意义的事情。要时刻提醒自己，每天进步一点点。要扪心自问，自己是否真的有长进，真的有本事。天助自助者，天救自救人。 https://t.cn/z8As9KB
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