从初春到深秋，断断续续终于把人/世/间看完了，总觉得这样的剧，得像小时候那样一家人围在一起慢悠悠地看，而不是现在这样捧着电脑打发工作之余的时间。作为交换，写点小时候看不懂的废话吧
人就是这样，一面绝望地诘问“做好人的意义”，一面对人性与生俱来的弱点嗤之以鼻恨之入骨。我们最不忍见“苦难却善良”，却在一生中反复听说这样的故事。所以我们更需要“苦难生出丑恶”的叙事，先接受人性的阴暗面不堪一击，然后才能讨论善良的意义。（但是！弹幕在各种小事小非上吵得不可开交，最后在分房子这事上达成空前一致，所有人宽恕了自私，一些个本土笑话）
男性创作者的所谓“女性崇拜”压根就是“母性崇拜”，把女性角色描摹得极尽美好，供于神坛，实际上还是对女性的又一次围追堵截，弹幕就是最有力的佐证，对郑娟的赞美和同情背后，总会再跟上一句“现在有几个女人能做到这样”。反观剧中另一位趋近完美的男性角色，似乎只用承载绝对的赞美，很少有人质问一句“有几个男人能像他这样”。同样是近乎闪着圣光的人设，男性是用来赞美歌颂的，女性是被作为标尺衡量其他女人的，先赋予她神性，然后用神来审判众人。
还有承担清一色谩骂的女人。虽然周蓉的不少情节确实令人血压高，但我还是想要理解她。与其说她自私、清高，不如说她替大多数人活着那份早就被现实倾轧的理想主义，所以人们既恨她，又羡她命好，如果可以，人为什么不能这样活，只为自己活。这就又回到开头，人的善良、无私，甚至一切美德，是不是都是对人性的背叛，它们从不与生俱来，都是被驯化后的产物，但正是对原始本能的反抗，塑造了人之所以为人的光辉。但我们无法否定掉未被规训的那一部分的价值。
那好人的命运，或者说不止是好人，所有普通人的命运，究竟是什么呢？没有人能不与时代产生任何共振地活着，或许人这一生就是场漫长的漂流，没有人能逆流而上，能相对平静地顺流而下，不被拍死，就是幸运的了。
哎，此时看完最后一幕，忍不住再加一句
人是为爱活着
以及，这就是我所说的「我们的故事」，独具本土特色的叙事，无论你是否经历那样一个年代，脚下的这片土地给你提供一个天然理解剧中一切人情羁绊的纽带。（“那个年代我一天都没活过，但我就是懂！”（振聋发聩了有点
还有，影视是从文字里抽枝生长出的另一种表达形式，是我们不再拘泥于文字，想要寻求视听觉满足的产物，可到头来发现，那些好作品，往往是让你在画面里找到了文字感。
人就是这样，一面绝望地诘问“做好人的意义”，一面对人性与生俱来的弱点嗤之以鼻恨之入骨。我们最不忍见“苦难却善良”，却在一生中反复听说这样的故事。所以我们更需要“苦难生出丑恶”的叙事，先接受人性的阴暗面不堪一击，然后才能讨论善良的意义。（但是！弹幕在各种小事小非上吵得不可开交，最后在分房子这事上达成空前一致，所有人宽恕了自私，一些个本土笑话）
男性创作者的所谓“女性崇拜”压根就是“母性崇拜”，把女性角色描摹得极尽美好，供于神坛，实际上还是对女性的又一次围追堵截，弹幕就是最有力的佐证，对郑娟的赞美和同情背后，总会再跟上一句“现在有几个女人能做到这样”。反观剧中另一位趋近完美的男性角色，似乎只用承载绝对的赞美，很少有人质问一句“有几个男人能像他这样”。同样是近乎闪着圣光的人设，男性是用来赞美歌颂的，女性是被作为标尺衡量其他女人的，先赋予她神性，然后用神来审判众人。
还有承担清一色谩骂的女人。虽然周蓉的不少情节确实令人血压高，但我还是想要理解她。与其说她自私、清高，不如说她替大多数人活着那份早就被现实倾轧的理想主义，所以人们既恨她，又羡她命好，如果可以，人为什么不能这样活，只为自己活。这就又回到开头，人的善良、无私，甚至一切美德，是不是都是对人性的背叛，它们从不与生俱来，都是被驯化后的产物，但正是对原始本能的反抗，塑造了人之所以为人的光辉。但我们无法否定掉未被规训的那一部分的价值。
那好人的命运，或者说不止是好人，所有普通人的命运，究竟是什么呢？没有人能不与时代产生任何共振地活着，或许人这一生就是场漫长的漂流，没有人能逆流而上，能相对平静地顺流而下，不被拍死，就是幸运的了。
哎，此时看完最后一幕，忍不住再加一句
人是为爱活着
以及，这就是我所说的「我们的故事」，独具本土特色的叙事，无论你是否经历那样一个年代，脚下的这片土地给你提供一个天然理解剧中一切人情羁绊的纽带。（“那个年代我一天都没活过，但我就是懂！”（振聋发聩了有点
还有，影视是从文字里抽枝生长出的另一种表达形式，是我们不再拘泥于文字，想要寻求视听觉满足的产物，可到头来发现，那些好作品，往往是让你在画面里找到了文字感。
颗粒污泥生产的影响因素：
1 基质
培养颗粒污泥首先对基质有一定的要求。一般在培养颗粒污泥的基质中 COD：N：P=110—200：5：1，而有机废液的基质可分为偏碳水化合物类和偏蛋白质类。为了能顺利培养出颗粒污泥，对于偏碳水化合物类的污水需要添加 N 和 P，而对于偏蛋白质类的污水需要添加碳源(如葡萄糖等)。有学者研究表明，不添加碳源，颗粒污泥的形成较为困难可见，适当比例的碳源对促成颗粒污泥形成是必要的。
2 温度
废水中的厌氧处理主要依靠微生物活动来达到处理的目的，不同微生物的生长需要不同的温度范围，温度稍有几度的差别，就可在两类主要种群之间造成不平衡。因此，温度对颗粒污泥的培养很重要。颗 粒 污 泥 在 低 温 (15—25℃) 、 中 温 (30—40℃) 和 高 温(50—60℃)都有过成功的经验。一般情况，高温中温的培养时间较短，但由于高温下 NH3 与某些化合物混合毒性会增加，因而导致其应用上受一定的限制；中温一般控制在 35℃左右，在其它条件适当的情况下，经 1—3 个月可成功的培养出颗粒污泥；低温下培养颗粒污泥的研究较少，但有文献报道在使用颗粒污泥低温驯化后处理底浓度制药废水的实验中，COD 的去处率达 90%，取得了较好的效果，因而低温培养颗粒污泥将是今后的研究的重点之一。
3 pH 值
厌氧处理过程中，水解产酸菌对 pH 值有较大的适应范围，而产甲烷菌则对 pH 值的变化敏感，其最适 pH 值范围是 6.8~7.2。如果反应器内的 pH 值超过这个范围，则会导致产甲烷菌受到抑制，并出现酸积累，进而使整个反应器酸化。因此，反应器内 pH值范围应控制在产甲烷菌最适的范围内。由于不同性质的废水有不同的 pH 值，为了保证反应器内 pH值的稳定，防止酸积累而产生的对产甲烷菌的抑制，可采用向废水中添加化学药品如 NaHCO3、Na2CO3 等物质。
4 碱度
一般认为，进水水质中碱度通常应在 1000mg/L(以 CaCO3 计)左右，而对于以碳水化合物为主的废水，进水碱度：COD>1：3是必要的。有研究表明，在颗粒污泥培养初期，控制出水碱度在1000mg/L(以 CaCO3 计)以上能成功培养出颗粒污泥。在颗粒污泥成熟后，对进水的碱度要求并不高，这对降低处理成本具有积极意义。
5.微量元素及惰性
微量元素对微生物良好的生长也有重要作用。其中 Fe，Co，Ni，Zn 等对提高污泥活性，促进颗粒污泥形成是有益的。此外，惰性颗粒作为菌体附着的核，对颗粒化起着积极的作用。另外，有研究表明，投加活性炭可大大缩短污泥颗粒化的时间，在投加活性炭后颗粒污泥的粒径大，并使反应器运行更加稳定。
6.SO42-
关于 SO42-对颗粒污泥的形成目前尚在讨论中。据 Sam-Soon的胞外多聚物假说，局部氢的高分压是诱导微生物产生胞外多聚物从而与细菌表面之间的相互作用，通过带电基团的静电吸引及物理接触等架桥作用，构成一种包含多种组分的生物絮体，从而形成颗粒污泥的必要条件，而有硫酸盐存在时，由于硫酸盐还原菌对氢的快速利用，使反应器无法建立高的氢分压，从而不利于形成颗粒污泥。但有些国内外学者发现处理含高硫酸盐废水时，会有非常薄的丝状体产生，它可作为产甲烷丝菌附着的原始核，从此开始颗粒的形成；硫酸盐还原产生的硫化物与一些金属离子结合形成不溶性颗粒，可能成为颗粒污泥生长的二次核
7 接种污泥及接种量
一般来说，对接种污泥无特殊要求，但接种污泥的不同对形成颗粒污泥的快慢有直接影响。因此，保证污泥的沉降性能好、厌氧微生物种类丰富、活性高，对加快颗粒污泥的形成是十分有利的。对接种污泥的量，有学者研究认为，厌氧污泥接种量为11.5kgVSS/m3(按反应区容积计算)左右时，对于迅速培养出厌氧颗粒污泥是合适的。
8 启动方式
采用低浓度进水，结合逐步提高水力负荷的启动方式有利于污泥颗粒化。这是因为低浓度进水可以有效避免抑制性生化物质的过度积累，同时较高的水力负荷可加强水力筛分作用。
9 水力负荷
水力负荷太低，会导致大量分散污泥过度生长，从而影响污泥的沉降性能，甚至会导致污泥膨胀。但水力负荷过大，会对颗粒污泥造成剪切并会剥落未聚集细胞体的胞外多糖粘滞层而阻碍粘附聚集。因此，在启动初期，应采用较小的水力负荷，使絮体污泥能够相互粘结，有利于形成颗粒污泥的初生体。当出现一定量的污泥后，提高水力负荷，冲走部分絮体污泥，使密度较大的颗粒污泥沉降到反应器底部，形成颗粒污泥层。
1 基质
培养颗粒污泥首先对基质有一定的要求。一般在培养颗粒污泥的基质中 COD：N：P=110—200：5：1，而有机废液的基质可分为偏碳水化合物类和偏蛋白质类。为了能顺利培养出颗粒污泥，对于偏碳水化合物类的污水需要添加 N 和 P，而对于偏蛋白质类的污水需要添加碳源(如葡萄糖等)。有学者研究表明，不添加碳源，颗粒污泥的形成较为困难可见，适当比例的碳源对促成颗粒污泥形成是必要的。
2 温度
废水中的厌氧处理主要依靠微生物活动来达到处理的目的，不同微生物的生长需要不同的温度范围，温度稍有几度的差别，就可在两类主要种群之间造成不平衡。因此，温度对颗粒污泥的培养很重要。颗 粒 污 泥 在 低 温 (15—25℃) 、 中 温 (30—40℃) 和 高 温(50—60℃)都有过成功的经验。一般情况，高温中温的培养时间较短，但由于高温下 NH3 与某些化合物混合毒性会增加，因而导致其应用上受一定的限制；中温一般控制在 35℃左右，在其它条件适当的情况下，经 1—3 个月可成功的培养出颗粒污泥；低温下培养颗粒污泥的研究较少，但有文献报道在使用颗粒污泥低温驯化后处理底浓度制药废水的实验中，COD 的去处率达 90%，取得了较好的效果，因而低温培养颗粒污泥将是今后的研究的重点之一。
3 pH 值
厌氧处理过程中，水解产酸菌对 pH 值有较大的适应范围，而产甲烷菌则对 pH 值的变化敏感，其最适 pH 值范围是 6.8~7.2。如果反应器内的 pH 值超过这个范围，则会导致产甲烷菌受到抑制，并出现酸积累，进而使整个反应器酸化。因此，反应器内 pH值范围应控制在产甲烷菌最适的范围内。由于不同性质的废水有不同的 pH 值，为了保证反应器内 pH值的稳定，防止酸积累而产生的对产甲烷菌的抑制，可采用向废水中添加化学药品如 NaHCO3、Na2CO3 等物质。
4 碱度
一般认为，进水水质中碱度通常应在 1000mg/L(以 CaCO3 计)左右，而对于以碳水化合物为主的废水，进水碱度：COD>1：3是必要的。有研究表明，在颗粒污泥培养初期，控制出水碱度在1000mg/L(以 CaCO3 计)以上能成功培养出颗粒污泥。在颗粒污泥成熟后，对进水的碱度要求并不高，这对降低处理成本具有积极意义。
5.微量元素及惰性
微量元素对微生物良好的生长也有重要作用。其中 Fe，Co，Ni，Zn 等对提高污泥活性，促进颗粒污泥形成是有益的。此外，惰性颗粒作为菌体附着的核，对颗粒化起着积极的作用。另外，有研究表明，投加活性炭可大大缩短污泥颗粒化的时间，在投加活性炭后颗粒污泥的粒径大，并使反应器运行更加稳定。
6.SO42-
关于 SO42-对颗粒污泥的形成目前尚在讨论中。据 Sam-Soon的胞外多聚物假说，局部氢的高分压是诱导微生物产生胞外多聚物从而与细菌表面之间的相互作用，通过带电基团的静电吸引及物理接触等架桥作用，构成一种包含多种组分的生物絮体，从而形成颗粒污泥的必要条件，而有硫酸盐存在时，由于硫酸盐还原菌对氢的快速利用，使反应器无法建立高的氢分压，从而不利于形成颗粒污泥。但有些国内外学者发现处理含高硫酸盐废水时，会有非常薄的丝状体产生，它可作为产甲烷丝菌附着的原始核，从此开始颗粒的形成；硫酸盐还原产生的硫化物与一些金属离子结合形成不溶性颗粒，可能成为颗粒污泥生长的二次核
7 接种污泥及接种量
一般来说，对接种污泥无特殊要求，但接种污泥的不同对形成颗粒污泥的快慢有直接影响。因此，保证污泥的沉降性能好、厌氧微生物种类丰富、活性高，对加快颗粒污泥的形成是十分有利的。对接种污泥的量，有学者研究认为，厌氧污泥接种量为11.5kgVSS/m3(按反应区容积计算)左右时，对于迅速培养出厌氧颗粒污泥是合适的。
8 启动方式
采用低浓度进水，结合逐步提高水力负荷的启动方式有利于污泥颗粒化。这是因为低浓度进水可以有效避免抑制性生化物质的过度积累，同时较高的水力负荷可加强水力筛分作用。
9 水力负荷
水力负荷太低，会导致大量分散污泥过度生长，从而影响污泥的沉降性能，甚至会导致污泥膨胀。但水力负荷过大，会对颗粒污泥造成剪切并会剥落未聚集细胞体的胞外多糖粘滞层而阻碍粘附聚集。因此，在启动初期，应采用较小的水力负荷，使絮体污泥能够相互粘结，有利于形成颗粒污泥的初生体。当出现一定量的污泥后，提高水力负荷，冲走部分絮体污泥，使密度较大的颗粒污泥沉降到反应器底部，形成颗粒污泥层。
萨托利在《民主新论》一书中指出，民主观的混乱主要来自以下几个方面的误解：
误解1：将民主理解为“人民的统治”
——可谁是人民，政治不正确的那部分人是人民吗？
误解2：将民主定义为乌托邦的“直接民主”
——排斥了社会精英，究竟是谁的胜利？
误解3：认为“民智未开”，民主根本不现实
萨托利认为，不是民主不现实，而是民主的环境出了问题：司法怎么样？舆论自由吗？经济由市场决定吗？官员靠任命，还是靠选举？
“驯化绝对权力是自由主义的精髓”，“自由主义涉及的是政治自由”，而政治自由是“保护公民免于国家压迫的自由”。
如果国家变成了全能的国家，我们的各项平等便会和我们的自由一起消失。正是在这一意义上，萨托利坚持“要么是自由主义民主，要么什么民主都不是”，“只要自由主义民主死了，民主也就死了。”
误解1：将民主理解为“人民的统治”
——可谁是人民，政治不正确的那部分人是人民吗？
误解2：将民主定义为乌托邦的“直接民主”
——排斥了社会精英，究竟是谁的胜利？
误解3：认为“民智未开”，民主根本不现实
萨托利认为，不是民主不现实，而是民主的环境出了问题：司法怎么样？舆论自由吗？经济由市场决定吗？官员靠任命，还是靠选举？
“驯化绝对权力是自由主义的精髓”，“自由主义涉及的是政治自由”，而政治自由是“保护公民免于国家压迫的自由”。
如果国家变成了全能的国家，我们的各项平等便会和我们的自由一起消失。正是在这一意义上，萨托利坚持“要么是自由主义民主，要么什么民主都不是”，“只要自由主义民主死了，民主也就死了。”
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