【容言】
好话、坏话、刺耳话，啥话都能听得进。虚心听取意见和建议，是风度，是胸怀坦荡。

让人把话讲完，是大度是谦恭，是强而不锐，也是有力量的体现。容言要有勇气，没有勇气则听不得诤言；容言要有耐心，没有耐心则听不到真言。

容言不是是非不辨，良莠不分，容言要有智慧，分得清哪是良言哪是谄言；还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下直言不讳，“兼听则明，偏信则暗。”容言，才能广开言路，集思广益。

【容事】

易事、苦事、难事、好事、窝囊事，凡事皆能装心中，一丝不苟地去办。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事朝更好的方向去办，窝囊事要理智地去办。

认认真真，踏踏实实，勤勤恳恳地做好每一件事，不因其易而轻视，不因其苦而放弃，不因其难而退缩，不因有功而自傲，也不因无过而自喜。

【容人】

常人、能人、有功过之人，均应一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功之人，只是相互的能力有大小，职务有高低，功过有区别，彼此的人格是平等的。

平等待之，礼貌待之，以诚待之，这是为人的准则。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。

无论地位尊卑、年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人。容人才能得人得心，容人者方能为他人所容。

经过多少失败，经过多少等待，告诉自己要忍耐。

一个人的成熟度，在很大程度上，表现为，他的忍耐程度，也许，我们真的要试着，去适应太多的东西和生活。

但是，我们要时刻，对自己充满信心，因为，那是我们走下去的，唯一理由，没有什么，可以挡住，我们前进的脚步，还有，很重要的就是，无论在什么时候，我们都要知道，自己要的是什么？我们为什么要忍耐，是在等待一个机会，还是在积蓄自己的力量。

我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，这是他们的无聊的权力，但是，我们一定要清楚，自己的目标并毫不动摇。


一个渴望进步的人，路一定走得要坚定。

处在一种很奇怪的状态，想做的事一直停留在计划上，想读的书一直藏在收藏夹，想看的电影一直被拖延，想说的话一直卡在嗓子眼不上不下，想见的人也没了合适的理由，开始到了一个想很多，顾虑很多，但做很少的阶段，以至于很多事，很多话都不会轻易尝试了，很多人也都渐行渐远，所以嘴上说着顺其自然其实心里明白，这无非是一种无法改变现状的妥协。
感觉青春就这样过去了，这让我感到慌张。这些年我发生了哪些变化？好像只是变得犹犹豫豫，对人不再信任，不再勇敢，瞻前顾后，成了一个俗人，这让我颇为不安。

https://t.cn/A6KIebxV 听涛公益课堂：甄士隐的幸与不幸

甄士隐是幸运的，家产富足，衣食无忧，为人友善，也算当地望族。
甄士隐又是不太如意的，一是尽管虽然他禀性恬淡，不以功名为念，所以没有弄个功名、弄个一官半职，以光宗耀祖的，但在那样一个时代，这也就意味着他无法进入社会的上层和主流；再就是他虽年已半百，但子嗣无多，只有一女，且是老来得子，年方三岁。
甄士隐还幸运地见到了那一僧一道，青埂峰上的那块石头，不知盼了多少年才得以见到他们啊！
原来，那一僧一道将那青埂峰上的石头变幻为一块宝玉后，便欲择机携带到人间。甄士隐见到他俩时，两人正在这儿讨论下一步的工作呢：这神瑛侍者要下凡，那绛珠仙子要随他下凡，以便还他前世的甘露之惠。趁这机会，正好把这块宝玉夹带于中，让它也去经历经历。
甄士隐听他们谈因果，便上前询问，但二仙严守工作机密，拒绝透露，甄士隐只得讨那块宝玉看，正要细看，早被强夺去，原来已到太虚幻境牌坊之前。
甄士隐从梦中醒来，带女儿去街上看热闹，却正撞上那一僧一道。只是二人或癞头跣脚，或跛足蓬头，疯疯癫癫，不再是甄士隐梦中模样，他又如何想得到，认得出！
而二仙此来，目的也很明确，就是要趁布局那段风流公案之机，下世度脱几个，以成一场功德。
二仙这个心思，他甄士隐刚才梦中听得明白，但梦醒了，便也大多忘掉了，未曾记得。
但那二仙却一直记得他们来这人间的任务，看见士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向他说了些疯话，那僧又说：“舍我罢，舍我罢！”士隐不耐烦，便抱女儿撤身要进去，那僧乃指着他大笑，口内念了四句道：
惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。
好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。
士隐听得明白，正在犹豫间，只听那二人约定三劫后在北邙山会齐，然后同往太虚幻境销号，遂飘然而去。
这甄士隐哪里知道这就是来度脱他的啊，只当是两个疯癫僧道呢！
幸与不幸，谁人可以预知？即便事先有人提醒，谁人又会真正放在心上？
在这里，曹雪芹借甄士隐，把前边青埂峰下那一僧一道要携顽石到人间走一遭的故事写完了，并自然引出木石前盟、警幻仙境及警幻仙子。而后，让甄士隐回到烟火人间，引出那一门心思生官发财、渴望妻妾成群的大俗人贾雨村。
这是后话，我们下次再谈。 - 今日头条