王阳明，被誉为中国历史上最后一个圣人。

他的一生是行动的一生。

他用一生告诉我们：人活到极致，是节制。

01
节制，是一种智慧

王阳明家训中有一条：“节饮食，戒游戏”。

《论语》云，“君子食无求饱，居无求安”；《黄帝内经》讲， “饮食有节”。

如今，生活水平提高，吃得越来越好，却也有了很多富贵病。

真正的智者，饮食也会自律，掌握“度”。

节饮食，方得健康，方得自在。

戒游戏，则是为了立志。

如过分沉迷于游戏，日子长了，志气会消磨殆尽，如何成就事业。

真正的智者，更懂得节制脾气。

王阳明因军功卓著，遭小人记恨。他们散播各种谣言，对王阳明百般侮辱。

王阳明却全当没听见，一点火气没有。

他说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。”

节制脾气，是往宽处想，往好处想，不把芝麻小事放在心上。

节制脾气，是有了情绪不积累，及时疏解。

节制脾气，是一旦无法控制情绪，能够想到先平复情绪再处理问题。

日子久了，人便拥有了纾解怒气的修养和智慧，人也会慢慢有了平和安静的气质。

02
节制，是一种自由

“节制”和“自由”，看似是两个相对立的词语。

其实，只有学会节制，才懂什么是真正的自由。

“节制”不同于“限制”，限制来自于外界的约束。

而节制，则是内心的自我约束，是对自由的成全。

王阳明那个经典的让小偷脱裤子的故事，很多人都听说过。

如果不懂节制自己的行为，触犯法律的底线，所有的自由都将无从谈起。

激素鸡，速成蔬菜，个大饱满，却失去了应有的营养和味道。

节制生长速度，才能吸纳更多的养分，才能让生命自由的生长。

自由和节制，本就是一对双生子，所有自由，都生于节制。

有人说，想吃就吃，想睡就睡是自由；想干什么就干什么是自由；想不上班就不上班是自由......

但这些，并不是自由，而是本能。

真正的自由，不是你想做什么，就做什么；而是你不想做什么，就不做什么。

03
节制，是一种幸福

王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”

人生的幸福，源于不断减少自己的欲望，物质无需太多，够用就好。

懂得满足，是一种莫大的幸福。
满足你的房子，无需太大，温馨就好。
满足你的车子，无需奢华，代步即可。
满足于你的衣服，无需华贵，合身就好。
满足于你的工作，无需伟大，热爱就好。

所有最好的，不过刚刚好。

节制，是一种智慧，是一种自由，更是一种幸福。

当一个人懂得了节制，人生的智慧、生命的自由、生活的幸福就会如约而至。

朋友，愿你学会节制，把握自由，享有幸福。

2022.12.2《问世间，情为何物；有情生，得道归真》

按：答知友问，明明感到对方不爱自己，但就是放不下那一段相遇该怎么办？

一、一见钟情多是基于首因效应，存在“幸存者偏差”逻辑陷阱。事物都是多面体。全面联系发展看问题才有真相。

举个例子。一个男孩看见一个女明星特别漂亮，顿生美感，不禁暗想，如果能和她白头偕老，我宁可承受一切委屈和辛苦，让她开心幸福一辈子。（幻想）

追星过程中，她被曝出一些绯闻。男孩心中还是愤愤不平。造谣中伤者可恨。我能接受她的不完美，她那么聪明伶俐，一定也会知错就改的。（现实和幻想冲突）

随着男孩的关注，更多信息地掌握，这个男孩发现，尽管没有走入自己幻想的围城，完美已经无存了，走出幻想围城的心反倒有了。于是权衡，是继续粉，还是粉转路、粉转黑呢？（现实和抉择）

这个过程就是男孩掌握了更多信息后，克服首因效应，产生客观理性思考的结果。

二、太阳下面无新事，皆心事耳。

爱是双向奔赴，是基于献身献心的双向奔赴，追求身心一体，忘我一家。而在身心矛盾中，心是根本矛盾。

红尘是道场，家庭也是，人心也是。

而道心道德是唯一的。也就是最稳定的组织精神是唯一的。

（道德道心恰如圆心，人无完人都在圆面上。无论社会、家庭还是个人，谁更接近圆心，谁更觉悟、清净、幸福、稳定。意识形态、家庭伦理、个人品质等，都有这个规律。）

托尔斯泰的“幸福的家庭都是相同的，不幸的家庭各有各的不幸”，描述的就是道场（圆面）上的规律。

自行车上也能笑，宝马车里不缺哭。幸福美好有物质条件问题，但幸福本身不在物质层面，在组织体制和精神觉悟层面。

我们也能从健康的身体和健康的社会里发现这个规律。一切生命体内部都是公有制按需分配体制，如果这个体制被私修削弱，道理心被私修心阻断，疾病丛生，家破人亡。

三、追求真理（道心），追求志同道合，以团结一心为目标，以斗争求团结团结存。所以要开展一些爱的斗争，也就是精神层面的修真。

就好比两个齿轮状拼图，都有自己的衷心和棱角，这个棱角有优点有缺点，需要磨合才能使衷心相依。而这个衷心能否始终相依，取决于距离道心道德的距离。而两个修真的人的衷心，会因为靠近圆心而更加接近。这就是志同和道合的辩证统一。

就好比追真向善的男女唐僧们都会聚在灵山下，成佛之后，无二无别。

比如，激情燃烧的岁月里，革命伴侣的婚姻非常稳定，因为精神统一。

比如，前三十年正气存内的社会里，六亿神州尽舜尧，离婚率非常低，孩子也生了一大堆。（所以，资本主义国家离婚率高出生率低，不是社会进步的体现，是逆天犯顺导致的人类精神和生存双重危机。）

四、以修真之心去面对爱情，爱和真就逐渐统一起来了。

家庭也会因为修真而身心一体，如漆似胶。弱水三千一瓢饮，尝一滴海水就知海滋味。心安茅屋稳，性定菜根香。同甘共苦，白头偕老，便是自然而然的事情了。

愿天下有情人追真向善，修真得道，终成眷属，建设爱的天堂。

（活到老学到老改错到老欢迎批评批判！）

招一日问。虎生七子。那个无尾巴。师曰。第七个无尾巴　香严出世。师不爽前约。遂往访之。严上堂。僧问。不求诸圣。不重己灵时如何。严曰。万机休罢。千圣不携。师在众作呕声曰。是何言欤。严闻便下座曰。适对此僧语。必有不是。致招师叔如是。未审过在甚么处。师曰。万机休罢。犹有物在。千圣不携。亦从人得。如何无过。严曰。却请师叔道。师曰。若教某甲道。须还师资礼始得。严乃礼拜蹑前问。师曰。何不道肯诺不得全。严曰。肯又肯个甚么。诺又诺于阿谁。师曰。肯即肯他千圣。诺即诺于己灵。严曰。师叔恁么道。向去倒屙三十年在。

——《指月录.卷十八.抚州疏山匡仁禅师》