#为什么猫咪每天可以睡很久#
虽然猫咪具体睡多长时间的觉跟品种、年龄、脾性，甚至是它们的健康状态等因素都息息相关。但一般而言猫咪睡觉时间的确超级长——每天都会睡十几个小时之长的觉觉，有的甚至能达到二十小时以上！
呐，你不会因为我睡很久就不喜欢我了吧。
可以说，猫咪爱睡觉是刻在基因里的天性。至于为啥会有这个天性捏？——猫咪行为学科普时间到啦！
来，本学霸喵给你科普科普。
首先猫咪有捕猎天性，捕猎可是需要消耗很多能量的哟。不管猫咪是追小耗子还是你用玩具啦或者激光笔等陪它玩，猫咪在这里面的行为，很多时候都可以理解成捕猎行为，它会跑动、攀爬、跳高、给你一拳等——而睡觉觉是可以为捕猎节省能量、以及充能的哦。
本喵热衷于运动，能量消耗大，所以要养精蓄锐。
干啥都需要能量。
请叫我喵dot施瓦辛格。
cool：
猫咪的睡眠时间长还有很重要的一个原因就是猫咪从祖先那里继承到的睡眠模式。
它们的祖先在野外是需要特别注意捕猎者的偷袭的，需要时刻警惕，哪怕在睡眠状态中也不例外。所以在它们的睡眠时间里，深度睡眠很短很短，而绝大部分时间都是处于浅度睡眠的状态哒（打盹儿或者假寐哈哈）。这种睡眠模式就意味着猫咪需要更长时间的睡眠来保持/补充体力～～
本喵睡觉多才不是因为懒呢。认真.jpg
细心的铲屎官们或优秀的吸猫选手们会发现，猫咪即便在睡觉的时候对外部环境也很警觉，并且能迅速做出反应——比如听到声音会转动它们可爱的、fluffy的小耳朵。怎么回事呢？还不是因为此时猫咪所处的是浅度睡眠、猫脑壳还比较清醒的状态啊！
浅度睡眠的猫咪和深度睡眠的猫咪大致可以通过观察来判断。像那种眼睛微眯、不时转转耳朵、整只喵这样的姿势时就是浅度睡眠：
像两个团子。
下一秒可能就会睁眼的浅度睡眠：
如果把身体蜷缩成一个圈圈、还会做梦抽搐或者打呼的时候就是猫咪难得的深度睡眠啦！
深度睡眠
再来一张：
深度睡眠
再其次还有一个原因哦：猫是黄昏拂晓类动物，活跃的时候就在黄昏、黎明，这就意味着它跟人的作息时间是不同的。人类白天正常作息时总是看到人家猫咪在睡觉，其实这是刻在人家基因里的作息啦，睡觉觉为自己的活跃时间段充能。
黄昏与拂晓，还有喵。
Ps，有观察研究发现，猫咪在雨天啦等温度较低的天气时更喜欢睡觉哟！还有一些人声称如果觉得自家的喵睡很久很久，那铲屎官久需要反省一下自己是不是陪喵主子的时间太少了，导致你家主子无聊得只能靠睡觉觉打发时间。哈哈哈。
对于铲屎官不陪我玩的行为表示强烈的谴责！
委屈巴巴：
喵呜～～复议！！
不过，严肃地说哈，铲屎官们平日里可以多注意观察自家猫咪的睡眠时长，因为睡眠时长的突然改变啦之类的可能能够反映出猫咪的健康状况哟。

几个人互相看了看，俱都面露忧色。

此时宫里，梅花如雪。有一树花枝调皮地探进了窗棂，花瓣滴露。左苍狼伸出手，花露便落在她手心，滚动如珍珠。慕容炎站在她身后，最近他经常过来，只是也没有特别亲密的举动。左苍狼怀孕六个月小产，本就十分伤身。如今身体更是不好，太医也百般叮嘱不得同房。

现在她在他面前很少说话，大多时候，即使他过来，两个人也是各自沉默。有时候他批奏折，她在躺椅上打盹。

“过两天，身子好些了，就上朝去吧。”慕容炎说，“你这大将军，也是三天打渔两天晒网。”

左苍狼说：“大将军？陛下的大将军是狄太尉，可不是我。”

慕容炎面色微沉，说：“如今梁州已经被攻下，但是狄连忠身死，你觉得任谁为主帅合适？”

咬文嚼字
文：平凡
咬文嚼字这个词，通常会被解释为:过分的斟酌字句，是一个反义词，最近总是对字，对词，对句子有所感悟，感觉这个咬文嚼字没什么不好，今天就和大家一起，咬咬文，嚼嚼字。比如《道德经》中第三章:“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心。实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”这里的一个词“无知无欲”，我们来嚼一嚼，知，知识，欲，欲望，表面的理解，没有知识，没有欲望，这不是傻子吗？如何立足于事？老子是不是在搞愚民政策？
别忘了，老子讲的是道德经，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首。就是说我们一直讲的仁义礼智信，在这之前是讲德的，而在德之前是讲道的，就是因为道不行了，才讲德，德不行了，才讲仁，仁不行了，才讲义，义不行了，才讲礼，礼不行了，才讲智，智不行了，才讲信，如果信要是不行了，那就乱了。这是有顺序的。
我们现在一直讲诚信，一个时代推崇什么，就是缺失什么，大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣，我们真的可以把道德经中的这些文咬住，然后开始嚼嚼这里面字的味道，不可以用我们现在固定思维的认识来感知先人的思想，得越过仁义礼智信，集聚足够的德，然后让思想接近于道，才可以咀嚼出味道来。
我们看无知无欲这个词之前，先看一句话:天下万物生于有，有生于无。再看一个词:无中生有，我们嚼一下这个词，可以体会到，无是有的母亲，是它生了有，可不可以这样理解？而知呢？在知的前面可以加一个字:认，叫认知，组词是有先后顺序的，而认是启动先天的灵性的，知是由矢和口组成，而矢是箭，可以理解为箭射入口中，是后天通过学而得到的，如果可以可以关闭感官口，只启动灵性，这样的无知，不只是大智慧，而应该是接近于道了。
再看看无欲，在道德经中开篇就讲到了:故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。徼是什么意思呢？是边际，终结，结束的一层意思。那么我们人还是希望能够观其妙的，而前提条件就是无欲才行，在欲的前面我们还可以加一个字:情，情欲，它们是互为表里的，有了情才有欲，情分七情，喜怒忧思悲恐惊，欲分六欲，眼耳鼻舌身意，如果不再有情，那么欲也就没有反应了，此时是关闭了感官，只让天性发挥作用，才可以看到玄妙的场景。但人如何可以放下情，很难，所以被欲折磨也是理所应当了。
如此的咬文嚼字也是挺有味道的，我经常拿着古汉语字典翻看，看一个字的很多写法，来看字的本意，很有意思。比如“望”字，甲骨文为会意字，像一个小人儿站在土堆上翘首远看的样子。很形象。比如“矮”字和“射”字，在仓颉造字的时候有些马虎了，把这两个字颠倒了。我们看，射是一个身一个寸，这才是形容人矮小的会意字，而矮呢？一个矢一个委，就是委身射箭的意思，这个字应该是射的含义。看来古人也有打盹儿的时候。
我们再看一个字:懒，是一个心，一个束，一个负，那么人之所以懒，是因为人的心被负面的东西束缚住了才表现为懒，是不是这样？还有再看一个字:舒，是一个舍一个予，舍和给是不一样的，是得舍掉自己不舍的东西，予，给予，所以真的舍予了人才会舒服，是不是这样？所以，如果将很多字拆开来看，会看到里面很多的内涵，看到本真的东西，就好像吃东西，细嚼慢咽才可以出滋味一样。我喜欢这样的咬文嚼字，并会一直这样下去，因为如此徜徉在文字中，人会有无穷无尽的乐趣，若果真如此，你不来试试吗？
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